我们学佛修行的人,应该具备两种态度——内方、外圆。

“内方”是指应把握佛法的原则和自己的身分、立场,不要放弃自己的立场,也不要将自己的身分颠倒了。

“外圆”是要柔和能忍,柔并不等于是随波逐流,仍须坚守岗位;如同有弹性的海绵,压了它,不但不会反弹,反而会凹陷下去,等压力离开后慢慢地又回复了原状。

为人处事不要刚强、任意,必须是柔和的,但要有立场,这是依律、依法而守原则,否则会伤害他人也会伤害自己;如果又对人反应太快或太激烈,对方便会反抗、反弹。

六波罗蜜中,就有一项是修忍辱行。修学佛法的人,没有一件事不能忍,也就是应该学习海绵的精神。

但有人误解佛教的忍辱是一味地忍让,会让人欺负;并且认为,如果坏人不受处罚会更坏,将使得好人无路可走,变成全是坏人横行的天下。这种想法并不正确,也不是事实。

我们应该要这样想,多半的人可能会一时失去理性,不能控制自己,根本不知道自己做错了什么事。虽然在人类的性格里,多多少少都潜藏着一些兽性的成分,但是我们不要如此形容它,而是要说,人的内分泌组织及生理系统偶尔会失调,因此没有一个人的身心是百分之百的平衡。

虽然由于教养和环境的关系,会懂得自我约束,但有时候仍会有反常现象出现的可能,所以我们要用修行或感化的方式来调整及改善它,应该经常注意并随时调整、调柔自己的身心,然后这些生理作用,慢慢地就会受到修行力量的影响。

我们学佛的人,应以慈悲心待人,以忍辱心来接受一切的横逆,但亦要用智慧来解决所面临的横逆。