小人心行 现生折福折寿

护眼色:绿 字体:粗体 作者:大安法师 发布时间:2013-4-21 21:19:10 繁体字 

小人心行 现生折福折寿

儒家对这个就是四勿:非礼勿视、非礼勿闻、非礼勿动、非礼勿言来保存自己的诸恶莫作。众善奉行:一切有利于他人,有利于社会,有利于众生的事

情,你都要去做,这就是儒家以仁道为自任的一种精神。知其不可为而为之,也是众善奉行的一种宏毅精神。这是印祖常常说的四句话,是对我们行为的一种规范。

然后存好心,说好话,行好事,这些话都很白,但是很有真理。实际上就很难做的到,但做到了就了不起。你要存好心,不要存坏心,存好心就是时时刻刻利益众生的心。舍已利人的心,奉献自己的心,只要众生快乐就是我的快乐的心。看到众生受苦自己不忍之心,就是恻隐之心,慈让之心,羞恶之心,仁爱之心,这存好心。

说好话:你的话都是心里的状态,你要说众生喜欢的话,赞叹的话,利益他人的话,利益佛法的话。如果这些不能得利益的话,你就不要去说。行好事:你一切行为都是大家有正面评价,大家欢喜得利益的事你去做。那对这些你自己的力量能够做得到的,你就认认真真地去做。包括一些慈善事业,修桥铺路,济养贫困,这些你有能力你就做。如果你没有能力,自己吃饭也成问题,但你也要发这个善心。你就劝那些有能力的人去做,你能够劝他去做,这个善事做成了也有你一份功德,有你一份口业劝善的功德在里面。或者你没有去劝,忽然看到有人在做一件善事,你就发欢喜心,出赞叹语,说你真了不起,你能做这个事情,真是大善人,真是功德无量,你去鼓励他,这也是你的善心,也是你的口业功德。这就是十大愿王里面有一个叫随喜功德,随喜功德就是对治众生的嫉妒心。

众生往往是自己不想做,或者没能力做。但是看到别人做什么善事,他嫉妒了,他说风凉话了,甚至说攻击的语言了。人家做个善事,嘲讽,你有什么了不起啊!你又出什么风头啊!或者怎么怎么样的,把人家说得头都抬不起来,然后他就很高兴。最后——你看看,我做点善事人家都说我,我又什么出风头,甚至还怀疑我这钱是偷来的是抢来的,那算了吧!算了我不做了。这都是不好的行为,所以要随喜功德。随喜功德就什么好处呢?就好像有一个人在卖香,尽管你没有参加这个卖香的交易,但你在旁边站着,你也沾了这个香的味道,所以你只要随喜,这个做事的过程有你一份福报在里面。这是无本得利的事情,众生却不去做,这就是愚痴。

所以反过来说,自己不能去做,见到他人做就生起嫉妒之心,这种嫉妒就是一个很恶的心。他有嫉妒心出来就会想方设法去障碍人家,不让人家去做。这种心就很奸诈,就很险恶,他的心量就小,心量小就叫小人。小人总是想方设法去阻碍人家做善事,散布流言蜚语。有很多人家想做点善事的人受到很多诽谤,都是这些出于嫉妒心的小人说出来的。那么我们在这个人生生活阅历当中,听到这些诽谤的话,不要轻信。在这个时代,本身大家都很难发起善心做善事,所以我们对一个善人,哪怕有一点善心发起来,要千方百计鼓励他往前走。而且我们要参与进去,共同来完成,这才是一个君子的心行。

如果是小人心行,绝对现生就会折福折寿。你障碍别人实际上反弹过来就是障碍自己,你诽谤别人最后真相大白,人家知道你说的是诽谤的话,人家都瞧不起你。以后你的话,人家根本就不相信。折了自己的福德,折了自己寿命,得不到好结果,这不是小人冤枉作小人吗?真的大善人要做大善事,得到诸佛菩萨护佑,得到龙天护法的护念,你想障碍也障碍不了的,他会克服障碍把事情做完。所以我们众生是容易有这种小人的嫉妒的心和行为的。所以印祖在这里要痛切的要告诫我们不要去犯。

那么一个念佛行一定要真实,做什么事情都要实事求是,不能做假招子。假招子就是过招,他来玩虚的,弄假,弄虚作假。弄虚作假的目的是沽名钓誉,虚荣心很强,想得到一些虚名,甚至从中谋些利,那么这些都要切忌。一个念佛行人,最好做的善事不要让别人知道,积阴德,那么佛菩萨会知道,会给我们很好的报。你能够做了好事让别人知道也可以,正常状态。但是实际上你没有真实去做善事,你还说做了这个善事那个善事,去沽名钓誉。那这就是天地鬼神就很讨厌了,厌恶你了。这一厌恶,那这些佛菩萨是慈悲不会找你的麻烦。这些护法鬼神可是不答应了,他就要找你的麻烦了。所以有这个毛病的要很好地改正,如果没有的话也作为勉励,不要再犯。所以这就是把一个念佛行人的改恶修善,真诚心,把它点示出来。

这个时代的众生是容易虚假的,我们一下子没有注意这个念头的话,就容易弄虚作假,外现贤善精进之相,内怀虚假。这个玩虚的骗得了凡夫的眼睛,可是骗不了天地鬼神的眼睛。佛菩萨也是六通具足,也是骗不了的。所以真正合算的还是说老实话,做老实事,才是最好的行为。

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