在学佛的过程中，我们不断地经历着放下、放下、再放下，放下才会快乐，放下才没有烦恼。能放下多少就会体会到多少快乐，发现多少真正的自我，我们要放下对一切的贪执，不仅是世间的任何执着，也包括对佛法、对上师的执着。心里装的负担越多，心情越沉重，越会感到心力交瘁，只有把重但放下的时候，才会轻松自在。

有的时候，我们明明知道挂念和担忧都是没有必要的，而且还会让自己烦恼和不快乐，但是心里却怎么都放不下，为什么？因为我们有时害怕放下，会觉得这是我的，怎么可以放下，一听到“放下”这个词都会感到恐惧，因此要紧紧地抓住我们想要的，并不断地经历焦虑、紧张、忧郁，现在很多人都患了忧郁症，自杀者的数量也日益增多，虽然现在物质生活非常丰富，生活也方便，无论多远的距离，乘上飞机片刻就可到达，网络、电话使人们之间的沟通特别方便，但是人们的心里却很苦恼，用佛法的解释，叫做“意苦”。

人们的心理压力越来越大，欲望越来越多，想要的越来越多，心里装的东西也越来越多。当我们的心被装满、负荷不了的时候，心就生病了。治疗这种心病最好的方法就是放下，可是更多的时候我们明明知道要放下却放不下，有时可能是一种习惯和自然的反应。比如：当众表演时，不由自主地紧张就是这样一种表现。

常常有这样的现象：当教师的父母教育不了自己的子女，当医生的父母也无法给自己的孩子动手术，因为“关心则乱”，一旦有了“我的”、“我想要”、“我在其中”的念头，则会不由自主地担心失去或是得不到，因此这时可以用把我抽离的方法，试图去想象我不在其中，这一切与我无关，自然就会冷静与快乐。

对于我们修密行者来说，最殊胜的方式就是把一切都观想成上师的化现，心里放不下的人或事同样也是上师的化现，目的就是在教导我们学会放下对一切的执着，通过这样观想，我们会得到上师特殊的加持。

放得下才会拿得起，唯有在放松的心情下，才会激发我们的智能，做好自己分内的事。在世间，我们要勇敢地承担起自己的责任，做好分内之事，这叫拿得起；心中明了一切虚妄，过后不执着，这叫放得下。拿得起、放得下才是真正的学佛修行。