仰白十方三宝、释迦本师、弥陀慈父、观音、势至、涅槃会上一切圣贤,唯愿慈悲,证明发愿。比丘某与现前大众,建立此会,并发大心,有十种因缘。何等为十?一者念佛重恩难报故;二者念父母恩故;三者念生死苦故;四者自伤不见佛故;五者睹佛法欲灭,众生可愍故;六者舍利难值,自欣得值故;七者涅槃难遇,生悲恋心故;八者令诸众生,未种善根令得下种,已种善根令增长故;九者令诸众生归佛法僧,远离邪见故;十者与现前大众,同发誓愿,求生净土故。即于佛前,合掌恭敬,而发誓言:

第一愿者,愿我过去父母、历劫亲缘,承三宝力,速离恶趣,得生人天,渐次修行,悉得成佛。

第二愿者,愿我无始以来诸不善业,悉皆消灭,永尽无余。

第三愿者,愿我无始以来贪爱烦恼,永尽无余,亦令众生皆得断除一切贪爱。

第四愿者,愿我无始以来瞋恚烦恼,永尽无余,亦令众生皆得断除一切瞋恚。

第五愿者,愿我无始以来邪见烦恼,永尽无余,亦令众生皆得断除一切邪见。

第六愿者,愿我现生之内,一切魔事皆悉远离,一切恶报悉皆不受。至得无生忍时,以我色身代诸众生受无量苦,令其皆得一切安乐。

第七愿者,愿我速证念佛三昧,心心无间,念念相应,于佛菩提永无退转。

第八愿者,愿我得大智慧,悉皆通达一切佛法。

第九愿者,愿我得大辩才,阐扬净土法门,令无量人咸生彼国。

第十愿者,愿得闻持陀罗尼门,自然记忆一切经典,为人演说,而无疲倦。

第十一愿者,愿我得大忍力,具大观智,不为名闻利养之所劫夺,不为爱憎毁誉之所伤害,于五浊世,善化众生。

第十二愿者,愿我大小律仪、性业、遮业,悉得清净,安住梵行,成就众生。

第十三愿者,愿我临命终时,预知时至,身心自在,正念分明。弥陀圣众,持金莲华,来迎接我,如一念顷,生极乐国。令诸闻见,咸发信心,皆得修行,生彼国土。

第十四愿者,愿我生净土后,悟无生忍,还来化度一切众生,同生极乐。

第十五愿者,愿我诸佛出世,长得值遇,亲近供养。佛初成道,劝转法轮。佛入涅槃,请久住世。法欲灭时,护持正法,令得久住。无佛法处,兴显佛法,开示众生。

第十六愿者,愿我生净土后,速入娑婆,以神通愿力,令释迦佛法,延至弥勒出时,不使断绝。

第十七愿者,愿我来世,宏阐毗尼,建立正法,先以戒律摄诸众生,后以定慧而成就之。

第十八愿者,愿我来世,具足智慧辩才力故,令一切外道所有议论,皆悉破坏,一切邪见,同归正见。

第十九愿者,愿我来世,具足神通天眼,见有众生应折伏则折伏,应摄受则摄受,令其增长善根,调伏恶念。

第二十愿者,愿我来世化度众生,知诸众生欲行恶法未成就者,我现恶相而恐怖之,令其恶事皆悉不成。

第二十一愿者,若有众生欲行善法未成就者,我现善相而喜悦之,令其善事皆速成就。

第二十二愿者,若有众生已作之罪,有惭愧心,欲忏悔者,闻我名号,乃至十恶五逆,无不消灭。

第二十三愿者,若诸众生现在作善,有懈怠心,欲退失者,闻我名号,乃至一毫之善,永无退转,复更勤修一切善法。

第二十四愿者,愿我来世化度众生,于贫穷者,令得伏藏;于病苦者,令得良药;饥渴众生,令得饮食;裸形众生,令得衣服;厄难众生,解脱众苦;失道众生,示以正道;愚痴众生,令得智慧;乃至一切所须,皆令果遂。使诸众生,先得世乐,后得出世无上法乐。

第二十五愿者,愿我来世,于刀兵劫,现为良将,殄灭干戈;于疾疫世,现作药草,救疗众病;于饥馑世,现作稻粮;于热恼处,现作凉风;于枯槁处,现为甘雨;于险阻处,现作津梁;于昏暗处,现为灯火;随诸众生所欲得者,皆现作之。令诸众生,若行若住,若坐若卧,咸得安乐,发菩提心。

第二十六愿者,愿我来世拥护佛法,于阎浮提现作国王、大臣,威德自在,化导人民,令行佛法。于其国界,永断杀业,不行恶事。诸有不信,谤三宝者,即以势力而摧伏之。

第二十七愿者,我于来世救度众生,现作摩竭大鱼,以自身肉施与众生,随取随生,不可穷尽。或复现作金翅鸟王、龙王、马王、牛王、象王、诸鸟兽王等,一一类中,威德势力超胜一切,化诸同类,舍离恶道,发菩提心。

第二十八愿者,或有众生愚痴无智,虽有信乐,不解佛法;虽修道行,不达法相;虽欲读诵,不能记忆;虽欲坐禅,不除昏掉;乃至起心作善,便生障碍,或为恶魔、恶友之所摄者。我以神力,令其智慧开明,了达法相,一切魔事皆悉远离,一切善法皆速成就。

第二十九愿者,或有众生不具信根,无恶不造。我于是人倍生怜愍,方便教化,随逐不舍,经无量劫。此人若不发菩提心,我终不舍,慈悲救济。

第三十愿者,我于来世,佛法欲灭,邪魔炽盛,诸不善法聚集之时。愿以大悲神力,随有恶魔止住之处,我现极恐怖相而恐怖之,使其意欲破法,心即迷闷;口欲谤法,舌不能动;身欲作恶,足不得举;徒党破散,恶魔消灭。

第三十一愿者,我以度救众生故,入于地狱,代受众苦。其中所有一切苦事,皆集我身,令彼众生发菩提心,生入天界。

第三十二愿者,若有饿鬼,猛火炽然,求索饮食而不得者。我以大悲神力,手出香乳,皆令饱满,身心安乐,发菩提心。

第三十三愿者,一切畜生以恶业故,当受刀砧宰割种种诸苦。我以大悲神力,为其代受,或复示入其中,令行杀者改悔修善,发菩提心。

第三十四愿者,有诸天众,以天福故,骄慢放逸。我现天身而警诫之,令其觉悟无常,速出三界。

第三十五愿者,若有众生,欲求声闻、缘觉乘者。我以方便,令其先证小果,即便回心,入菩萨乘。

第三十六愿者,或有众生乐著小法,毁谤大乘;复有众生执著权教,不信圆顿;或复执空谤有,执有谤空,执著空有,毁谤中道;乃至于佛法中生种种异见者。我以智慧辩才力故,破诸异论,悉灭无余,建立一乘无上佛法,咸令众生于正法中永无疑惑。

第三十七愿者,我为度行恶众生,示同其类,不染恶法,令诸同类信服随从,凡所言说,悉皆听受,渐舍恶行,修行善法。

第三十八愿者,我为化度诸比丘等,示现种种方便。于比丘众中,有盗三宝物,破斋犯戒,种种邪见,不信因果者,此人以是因缘,当堕地狱。我为现作执金刚神、诸鬼神等,或复现作地狱之相,显示目前,种种境界,而恐怖之。使其已作之罪,发露忏悔;未作之罪,不敢复作。离地狱因,修出世业。

第三十九愿者,愿得无量三昧神通智慧,悉能受持一切佛法。

第四十愿者,凡我所修布施、持戒一切功德,悉皆回向一切众生。一一众生受我施已,所有愿求,悉皆果遂;所不愿者,咸皆舍离。

第四十一愿者,一切菩萨所有无量难行苦行,我皆修学,尽未来际,无有疲厌。

第四十二愿者,一切菩萨所有慈悲誓愿、功德智慧,我皆摄取,无有遗余。

第四十三愿者,愿我往诣十方世界供养诸佛,以一切华,一切香,一切灯,一切果,一切饮食衣服、幢幡宝盖、伎乐歌舞,皆悉出过诸天所有,奉上诸佛。诸佛为我说法之时,悉皆听受,乃至一文一句,无有遗忘。

第四十四愿者,愿我生生世世不忘本愿,常在此土救苦众生。

第四十五愿者,愿我弥勒出世,最先值遇,闻法得果。彼佛临涅槃时,我当奉献最后供养。如是乃至楼至如来出世,亦复如是。

第四十六愿者,众生未尽,地狱未空,业海未干,苦轮未息,我终未愿先成佛道。

第四十七愿者,愿我竖历尘劫,横周沙界,以无量身业,无量口业,无量意业,供养诸佛,化度众生。

第四十八愿者,我若成佛,世界广博,无量佛土为一佛土。佛身常住,佛法不灭。所有国界最极庄严,超过一切恒沙佛国。亦无正法、像法,亦无地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等,及诸魔、魔民。虽有天人,皆大菩萨。彼佛色身不可思议,所有相好不可思议,所放光明不可思议,所有眷属不可思议,所化众生不可思议。以要言之,若依若正,若主若伴,皆不可思议。此愿不满,终不作佛。

发是愿已,复与现前大众,异口同音,而说偈言:

稽首释迦文,真身舍利塔;

甚深微妙法,《大般涅槃经》;

一切诸菩萨,缘觉声闻众。

我以至诚心,发此真实愿,

愿我先父母,累劫众亲缘,

彼此尽超生,自他俱解脱。

贪瞋痴永断,戒定慧常修,

不起杀盗淫,及以诸邪见,

已生恶永灭,未生更不生。

过去诸恶业,当受地狱苦,

逮得无生忍,千万倍偿还,

愿于现世中,魔障皆消灭。

又以念佛心,速证王三昧,

心心无间断,念念得相应,

于无上菩提,更不生退转。

又愿得智慧,通达一切法,

具无碍辩才,阐扬念佛门,

得大陀罗尼,受持诸佛法。

又愿得忍力,具修诸观行,

裂开憎爱网,斩断名利根,

毁誉树头风,好丑空中迹。

又愿具威仪,通达毗尼藏,

大乘及小乘,性业并遮业,

一切悉清净,成就诸众生。

愿我命终时,正念心无乱,

弥陀及圣众,垂手共提携,

见闻皆发心,同生极乐国。

见佛复闻法,获得无生忍,

还来此土中,化度于一切,

供养于诸佛,护持诸佛法。

释迦法灭时,我以誓愿力,

及以神通力,令法久住世,

延至弥勒时,中间无断绝。

又愿未来世,建立佛正法,

以律摄众生,后令得定慧,

以大辩才力,破坏诸邪见。

又以他心智,具知众生心,

折伏及摄受,二俱得自在,

令其得利益,调伏诸恶念。

恶法悉不成,善业速成就,

有罪欲忏悔,闻名俱解脱,

善根欲退时,皆令得增长。

贫者得伏藏,病者得良药,

饥寒逼迫人,悉令得衣食,

厄难得解脱,愚痴得智慧。

刀兵劫起时,愿我为良将,

饥馑疾疫世,愿化作稻粱,

及以诸药草,遍救诸众生。

愿于阎浮界,现作大国王,

以法化众生,令断诸杀业,

或现鸟兽王,摄化诸同类。

具信及少信,乃至无信等,

咸以诸方便,渐渐令调伏,

诸魔悉退散,徒党尽消灭。

地狱鬼畜生,上至诸天众,

我现入其中,皆令得解脱,

三途离众苦,人天出三界。

声闻及缘觉,回心入大乘,

权教诸菩萨,同入一圆顿。

诸行恶众生,舍恶趣善法,

末法比丘僧,种种诸邪见,

我以善巧力,令其生信心。

三昧悉通达,善法皆回向,

菩萨悲智力,种种功德力,

愿我皆摄取,供养十方佛,

所有诸供具,愿我皆具足。

我及诸大众,皆同是愿力,

生生为伴侣,处处化众生。

龙华三会中,最先蒙佛记,

彼佛涅槃时,我当施饮食。

众生界未尽,成佛终无期,

一切成佛时,然后登正觉。