真行善不可为名,有发心才有功德

护眼色:绿 字体:粗体 作者:南怀瑾老师 发布时间:2016-12-27 23:07:47 繁体版 

真行善不可为名,有发心才有功德

行善不以名,而名从之;

名不与利期,而利归之;

利不与争期,而争及之。

故君子必慎为善。

“行善不以名”,一个真正做好事的人,不是为了求名,为了别人表扬、宣传才去做好事,这不是好事,因为这是有目的的。我每年都接到要我推荐好人好事的文件,要我推荐几位,我问同学你们要不要,都说不要。我说我也不想推荐,也不晓得哪个好,哪个坏,我看我也不错,不过我自己不好意思推荐,我说算了吧!这本是一个好事,假设一提倡,变成惯例以后,有人专走这个路子,那就失去意义了。

“行善”,这个“善”字不一定只包括善事啊,做任何好的事都是行善。“不以名”,真正的行善,虽然你目的不在求名,“而名从之”。事实上很怪,你越不求名,那个名自然而然会跟着来,那是真的。不过,你们年轻人不大信,当然,那要时间的累积,你三天就要效果办不到。我发现社会还是很公平的,真正的好人好事你是盖不住的,它自然会出来。

行善是第一步哦,第二步名就来了。名来了以后第三步怎么样?天下事都会变的,“名不与利期,而利归之”,在这里这个“期”是期望,就是现在讲的希望、目的,有时候也可以说是目标。有了名以后你不求利益也不求钱,最后钱也来了,因为你有了知名度,很多的机会可以使你发财,大财纵然得不到,小财就不必担心了。他说求名是一条路线,求名不一定求利,但是最后利益也因这个名来了,名越高,招牌越硬,生意越好。这是第三步了,以后是第四步。

“利不与争期,而争及之”,有名有利了以后,就有人来争了。任何一件事,就算玩宗教也好,你盖一个教堂、庙子,别人也会盖一个教堂、庙子,你有徒众,他也有徒众。你说你的一派好,他说他的一派高,世界上的人最后还是争。所以人在争,万物都在争,生命以争斗而活,就那么可怜,莫名其妙。

有了名利就自然有人来争,做公务员也好,教书也好,到处碰到排挤,大家心里头都明白,嘴里不肯说。哪个地方没有人排挤啊?公司里当一个职员,你负责一点,能干一点,别人就嫉妒你,因为你不懒嘛!你懒了他也要笑你。反正进来一个新人总要排挤掉,最好都归自己,虽然自己也做不了。

最近这几个月很多负责人跟我谈公司情况,我说不要悲哀了,全世界都一样,现在年轻人难用啊,进来以后各种毛病不说,学了三个月,他学会了,也想去开一家了;如果老板生意做不好,他出去讲这个老板不会做生意。反正都不对,这就叫做人,人就是那么一个动物。

因此道家杨朱哲学的结论--“故君子必慎为善”,在做人做事、讲一句话时,应该非常谨慎才好。其中很多做人做事的道理,多去研究,多去想想,当你碰到事情的时候,你慢慢就会有所启发了。