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唯识说做梦有三种因缘

我们修行人对做梦要小心,看这个梦境,会有一点消息,在唯识学上说做梦有三种因缘:...

漂泊轮回无数劫,你可知日日都走在回家路上

在很多大德的讲解里面,一直讲到:为什么无量光寿,一入净土就会有这样的奇效?用咱...

如何判断是妄想还是真心

这二种根本,一个是常住真心,是清净的根本,而攀缘心是杂染的根本,二种根本,一个...

如何让家中长辈改信净土法门

问: 师父您好,请问如果家中长辈是专修观世音菩萨的,也有观念认为,阿弥陀佛是死...

一场送别,嘱念断尘缘

年前,我们庙里有位菩萨往生,一位上座和尚,六十一岁吧。他走的时候,我给大家说,...

七宝池莲华标上了念佛人的名字,这是什么道理呢

对净土法门有怀疑的人问,净土法门说,我们在娑婆世界南阎浮提,就是在这个世间念佛...

鞭驴出血,谁知吾母之悲

这些畜生道众生常常跟我们有亲缘关系,所以第一句是鞭驴出血,谁知吾母之悲呀。当你...

清净解脱三昧就是念佛三昧

第四十二,悉得清净解脱愿。 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得清净...

这个时代的众生根机,走什么道路

我们来看他最后的一封书信,可以称为是印光大师临终往生前的一个重要的遗教,是《致...

出家里面有四种形态

为什么说出家人高贵,出家人可以作为人天师,就是乃至他不讲经说法,他就穿上三衣,...

佛陀的救拔有两种

是故汝等心想佛时,是心即是三十二相,八十随形好,是心作佛,是心是佛,诸佛正遍知...

本来就没有妄想,修行只是返妄归真

外道在调伏妄想时,并没有见到妄想的根源,所以是如石压草,当对治力消失时,妄想仍...

为什么《法华经》用迷悟来论断十法界

为什么《法华经》用迷悟来论断十法界?就是,迷,你就在娑婆轮转;悟了,你就往生极...

举心动念不能不慎

《周易》里面它讲相和,比如有一只鹤在山的另外一面在唱的时候,那么它的鹤之子在山...

天天念佛就能开发智慧

二明欣心愿求者。希心起想,缘弥陀佛。若法身,若报身等。金色光明,八万四千相,一...

念这句名号就是从阿弥陀佛的果地上起修

问: 修净土法门可不可以从如来果地上起修,直接从性上起用,也就是观空性念佛,这...

四十八大愿的核心正好就是持名念佛

我们看四十八大愿,要看到它有核心的一面,就是十八愿。十八愿是标显持名,念佛有实...

五浊让众生都很苦

劫浊 ,劫浊就是一个时间的概念,这个时代的整个的法都是浊恶的,知见上的颠倒,种...

这句佛号要有三个力量引导

如果你现在还年轻,我建议你把唯识读一读,天台读一读。这两个基础教理有好处,但是...

略释「佛的十力」

十力第一种是是 处非处力 ,是处非处力是说佛了解一切因果业缘的关系。这个是处就...

把心安顿在六字洪名上

随其生处,在意所为,无量宝藏,自然发应。 这就是前面讲的,法藏菩萨在无央数劫积...

阿弥陀佛的光明

阿弥陀佛的光明叫无量光,在《无量寿经》里面指出了十二光如来,就是这个光明里面有...

生就是无生,无生即是生

生即无生,炽然往生实际上就是无生。生是从事相上,是从用上来谈,无生是从它体性上...

法、报、化三身的寿命

寿命无量第十一,标显阿弥陀佛的寿命长远。那么我们来看经文: 佛语阿难,又无量寿...

【佛学漫画】修行也有职业病

修行也有职业病,谁来躺枪...

修学有三个重要的内涵

学道,一要真为生死,二要具足刚骨,三要开发见识。无真实为生死心,饶你有志气力量...

逆境的重要性

圆教从名字初心,便用佛知佛见修行。豪杰丈夫,具一切无明烦恼,偏向冰凌剑锋上行,...

净土学人对生命的态度

生命为什么会出现?有些人为什么会投胎到人间,有些人投胎到天上,有些人投胎到净土...

我们面对烦恼的态度是怎么样呢

要解除结扣,应该在这个结扣的空心的地方解开。这个大乘的中道妙观,就是基本上不偏...

让心无所住着,才能度脱生死众苦之难

昔日,世尊游化到尼连禅河边,在那里停留了一个月,期间示现十八种神通变化,度化了...

持戒持得苦哈哈,那就失去持戒的意思

戒律,律藏当中它是分开讲的,戒叫尸罗,是印度话梵语叫尸罗,翻译过来叫戒;律叫毗...

佛七当中有任何的境界,你一讲出来就不好

有时候我们打佛七,有些主七和尚,他当然也是想要提高大家的信心,有时候会把一些修...

心中经常保持着恨,对你自己不利

有师言:但知诸法空无所有,不取病相,寂然止住,多有所治。所以者何?由心忆想,鼓...

初学以行力为主,老参以忍力为主

在无数劫的时间当中,住于空闲处。要修禅定,一定要息诸缘务。息诸缘务,他怎么修呢...

受菩萨戒,要注意两个重点

诸位受菩萨戒,你要注意两个重点: 第一个高慢,第二个瞋恚。 不是所有的烦恼都会...

受了菩萨戒,是否念头一动就等于犯戒

问: 受了菩萨戒,是否起心动念,念头一动就等于犯戒? 大安法师答: 受菩萨戒当...

是放弃生意静修,还是随缘修行好

问: 我现在有企业,每天面对很多客人和员工,影响修行。我是放弃生意静修,还是随...

很多人助念都是喧宾夺主

问: 临终助念后用哪一个回向偈最合适?如果祈求孩子考试顺利,念佛后回向给孩子,...

「五阴本如来藏妙真如性」的意思

整个五阴我们解释一下。这个五阴本如来藏妙真如性的意思,我们用古人的一句话作一个...

修观的三大重点——观察、胜解、舍离心相

又凡拣择,如所有性,尽所有性,诸善妙慧,悉皆摄为毗钵舍那品。 这个观也是分成因...

一根摄住,其他五根就摄住了

解结因次第,六解一亦亡。根选择圆通,入流成正觉。 佛陀讲修德,第一件事讲到,解...

周利槃特迦的修学成功给我们的启示

我们在回光返照的时候,正念真如。你看周利槃特迦给我们一个启示。我们过去的业力是...

为什么总要提着一句佛号

是心是佛,是心作佛,这是净土宗理论一个很根本的原则,阿弥陀佛的法身遍在我们的众...

念佛就是得一个大便宜

那要达到那样的大涅槃的境界,从哪里下手?念佛法门。这个法门很奇特,其实大乘经典...

我们都是逃逝的浪子,现在还不知道回头

但是,如果子女若子逃逝,虽忆何为。用这个来比喻众生不念佛。不念佛,他念什么呢?...

净土法门唯佛与佛方能究竟

下面就谈到净土法门的这种难信,是难信在佛的智慧深广不可测。这个不可测就是:声闻...

我慢高山,不留法水

普天之下也有很多秉性聪明、也想走向上光明道路的人。但这些人有一个毛病,就是被自...

临终的时候到底哪一个种子会成熟

就是说我们的生命不是今生才有生命,我们有很多很多的前生,当然每一个生命都会造业...

恩将仇报的故事——蟒蛇的记忆力

过去在九华山的学报,讲到一个真实的故事,在大陆有一个住在山中的一个采菇的人家,...

凡夫眼根生起的缘由

首先我们看凡夫眼根的结相。这个地方就很重要。我们知道整个首楞严王三昧的空假中三...

念佛圆通和耳根圆通这两个法门的异同

这二十五个圆通当中,在末法时代最为契理契机的,也可以说是最有代表性的,就是这最...

佛菩萨的加持力到底是怎么来的呢

观世音菩萨证得耳根圆通以后,依止一念清净的心性所生起的利他的妙用。这当中有三种...

人生虚幻短暂,不久便是来世

过去,世尊在舍卫国优梨聚落中弘化。一天,比丘们用完午斋后,聚集在讲堂中,私下议...

楞严经法语【图】

楞严经法语...

仰靠阿弥陀佛的愿力才有无量寿

这一愿同时包含着不仅阿弥陀佛自己发愿无量寿,而且住持的刹土的一切往生者,也同阿...

如果不能得无生法忍,度众生是无有是处

本来玉帝让文昌帝君下来做王子是让他有所作为的,谁知道他一碰到冤家对头他也上不去...

文殊菩萨跟东林寺的法缘

妙德菩萨,妙德就是文殊师利菩萨。为什么要把文殊师利菩萨列在这里?他跟净土法门很...

「往相回向」与「还相回向」

看回向门。 云何回向?不舍一切苦恼众生,心常作愿回向为首,得成就大悲心故。 五...

往生到极乐世界后,就再也不会退到凡夫地了

带业往生,在同居土,莲华托质,永离退缘。 好,这是在西方净土凡圣同居土,带业往...

从「虚空」跟「灰尘」我们知道两个道理

前面的那一段文,主要把生命分成生灭跟不生灭。当然佛陀在讲道理的时候,喜欢用譬喻...

为什么要用直心呢?直心与妄想怎么判断

汝今欲研无上菩提真发明性,应当直心酬我所问。十方如来同一道故,出离生死,皆以直...

大乘佛法修学的两个次第

鸣菩萨把整个大乘佛法的修学分成两个次第:第一个是生灭门的修学,第二个是真如门的...

美好的未来,从什么地方开始呢

以前我们的教务主任慧天长老说:修行啊,不怕慢,只怕站。站着不动那就完了!说我走...

真妄不隔一条线是什么意思

古德常说:真妄不隔一条线。 好比我现在看这朵花,我被这个花所转诶,这朵花不错、...

诸道之升沉,由戒之持毁;见佛与否,由乘之急缓

这个地方,关于杂众,蕅益大师有一句话说,为什么天人龙神皆得见佛闻法,而地狱、无...

菩萨为什么把布施排第一个

菩萨的功德是有六度的差别。现在有个问题了,为什么把布施排第一个?布施是一个福报...

什么是「四无量心」

《说文解字》云:量,称轻重也。本意是指有尺度、有界限,而无量,便是超出计量,无...

佛陀的一代时教——五时教法

我们常说在合适的时间做合适的事:早晨头脑清醒,适合规划;上午精力充沛,适合专注...

净业三福和世俗追求的福报有什么不同

福,是国人中最崇尚的概念。《尚书》云:五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好...

为什么要专念阿弥陀佛

现在是从正报来说,为什么要专念阿弥陀佛呢?这个问题就是跟前面问题一样,前面是问...

这四种生的正报,都是一念的情想合离

四生是一切有情的四种生命诞生的形态,胎、卵、湿、化。胎生的众生,像人、牛、马,...

维摩诘居士示疾的启示

我们了解这个八苦交煎,在这里一定要升华厌离娑婆,欣求极乐的一个愿力。那厌离从哪...

诸佛成道,各有本迹,本地并不可测

但诸佛成道,各有本迹,本地并不可测。且约极乐示成之迹而言,即是三身一成一切成,...

维摩诘大士的无尽灯法门

在《维摩诘经》里面,你看魔带着他的魔女来了,来恼乱尊者,结果维摩诘就让她发了无...

众生心忆口持楞严咒,金刚藏王菩萨常随从守护

我们前面比较强调自力,就是一念心正念真如,顺从真如,自然产生灭恶生善。这个地方...

这是共业,不是遗传

易经说:积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃,这个余字,如何讲呢?易经是我...

既然人生是苦,又为何要珍惜人身

一、心之存疑 走进佛学的课堂,第一课就告诉我们人生是苦,身体不净,要厌离娑婆!...

《法华经》面对所有事情都是哪两套智慧

在三界火宅喻当中,蕅益大师用两种的智慧来加以解释。第一个是因缘释,第二个是观心...

我们在这个世间,最多只拥有一半

佛法它是觉悟的一个宗教、一个教育,研究了佛法以后,了解世间的真相,佛法叫做实相...

法藏菩萨为什么要用五大劫来思惟

具足五劫,思惟摄取,庄严佛国清净之行 这个五劫啊,就是表达这个时间的长远。 一...

相信因果轮回,有这四点利益

但是如果我们知道有轮回,虽然我这一期的肉体死了,但我的吾,就是真性是不死的。这...

现在具足信愿持名,我们也不会退转

大家体会一下,越苦里面越有快乐,你发起大的心去念二十四个小时佛号,虽然念的时候...

阿弥陀佛为什么能够成就无量的光明

那么阿弥陀佛的光明,他为什么能够成就无量的光明?这有两个因缘成就他的光明:第一...

念佛会让我们有这个香光

如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严,这是表达念佛法门的一个很形象的比喻。我们...

安住佛号,是不是等同安住真如

问: 净土宗念佛的时候,安住阿弥陀佛的圣号,是不是等同安住真如? 净界法师答:...

禅宗为何总和魔过不去

在现代汉语里,魔和鬼常联系在一起,指蛊惑扰乱,引人痴迷的人或势力,令人沉溺惊恐...

为何说忍辱比布施难修一百倍

淮阴县的闹市上,一个屠夫正在对人叫嚣:你人高马大,每天背刀弄剑,有本事就刺我一...

佛陀宣说这么多的差别法门,要达到哪四种目的

佛陀宣说这么多的差别法门,就是要达到四种目的: 第一, 欢喜 。皆令欢喜,快得...

唯心净土,不是叫你不求生净土

什么叫做唯心净土呢?说一个真实通达空性的人,他的心情是炽然的求生净土,他明明知...

为何持楞严咒能净业障、能除极重罪

我们看卯五、能净业障。 这个人在过去没有持咒之前曾经犯戒,乃至于破戒,而这个破...

极乐世界的天依何而住

前面介绍西方极乐世界的国土是七宝构成的,也没有须弥山,大海,小海,溪渠,井谷,...

这个相貌的美丑,会导致很多问题

第四是形色无有好丑愿。 法藏菩萨这样发愿:如果我成佛的时候,我刹土当中天人的形...

邪淫的罪恶和不邪淫的福报

一般经论当中都会谈到邪淫的种种罪恶,不邪淫的种种福报。邪淫呢,比如你一邪淫之后...

懈惰之相,瞋恚之相,贪欲之相,嗜酒之相

这个其五恶,原来的注经家在五恶章节里面会把它概括为饮酒之乐。但仔细看这一大段文...

子若忆母,百千万亿稀有难逢的一刻

所以这个子若忆母,这就称为百千万亿稀有难逢的这一刻。就好像我们在流浪的过程当中...

妙境法师:持名念佛与念佛三昧

我出家以来,所住的寺院,没有不结念佛七的。听老法师开示念佛法门的殊胜功德,也的...

放弃「有所得心」,「无上宝聚」就打开了

尔时,摩诃迦叶欲重宣此义,而说偈言:我等今日 闻佛音教 欢喜踊跃 得未曾有佛说...

业障来的时候,没有福报就惨了

福报平常在修的时候,没有人知道,自己也不会感觉,遇到事情的时候福报就出来了。刚...

六即佛之分证即佛、究竟即佛

好,我们看下一个,这进入圣位了,从内凡到圣位的分证即佛。好,请合掌。 圣位 (...

六即佛之名字即佛

(二)名字即佛 方听无生曲,始闻不死歌; 今知当体是,翻恨自蹉跎。 如果我们要...