佛弟子文库 > 净界法师文章
问： 师父慈悲！请问一下我们在日常生活行住坐卧当中，譬如说开车、做饭这种时候，...
问： 请问法师，有什么身份的人，才可以在临终帮人家开导，跟往生者开导？ 净界法...
当我们从一个好人，要变成一个菩萨道人的时候，你要做的第一件事情，不是赶快去做善...
当我们走上了菩萨道的时候，这个关键点的成败，就是你必须要把你心灵的力量把它发挥...
今云极乐世界，正指同居净土，亦即横具上三净土也。 这个地方的极乐世界，有世界名...
若如来灭后，后五百岁中，若有女人，闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界，...
这个地方我们解释一下，就是什么叫做皆是观音。我们前面讲如来寿量品讲到一个观念，...
整个圆教的修学，是先从内观真如以后，再去修六度法门，这是众生法界先跟心法界结合...
《大智度论》中讲到︰有一位阿罗汉，带着一位小沙弥在山中修行，这位罗汉经常到龙宫...
讲实话，我们都是烦恼众生，有时候在清净的环境，身口意不出现恶法，但不表示我们内...
我们这一品讲到妙庄严王本事品。这一品的大意是讲到妙庄严王在这一期生命做一个大国...
诸位！你学过唯识学就知道，业力是跟你的心识有关系的。你心收起来，心若灭时罪亦亡...
为什么我们会有烦恼跟罪业？这不是上帝给我们的，是由熏习而来的。 云何熏习，起染...
顺从真如这当中，会启动两种功德： 第一、内感真如佛性： 在顺从真如当中，你就会...
佛陀宣说楞严咒的功德以后，护法菩萨指的是金刚藏王菩萨，还有天龙八部，这二种护法...
第二、思惟死殁无常。 这是改变对今生的爱取。这种人福报大都很大，他前生一方面布...
菩萨，梵语，具云菩提萨埵，译为觉有情。此有二义，一者约自利而言，名觉悟之有情，...
积因和尚慈悲，诸位法师、诸位同学，阿弥陀佛！请放掌。我想我们刚开始在学习大乘佛...
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。《出曜经》 当然了，我死亡到来的时候我...
这个地方我们解释一下，这个禅定的身心状态： 身心泯然空寂，定心安隐，于此定中，...
戊二、别明善根发相之差别 这以下讲出它善根表现出来有各式各样相貌的差别，我们应...
附表四、修止的方法 一、念佛方法 所谓三摩地者，谓心于所缘专一而住，更须于所缘...
畏惧心：天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之。重则降之百殃，...
一个菩提心，要能够坚固的守住，空性的智慧最重要了，空观的智慧是保护菩提心的。他...
布施波罗蜜 这个菩萨，他流转生死，表示说他还没有成佛，他还是一个因地菩萨。因地...
【病是吾辈良药，消尽尘寰妄想，觑破此身虚幻，深明苦空无常无我观门，皆赖有病境耳...
我们学经典的人一定要注意，要彼此互相包容，互相尊重，因为真的是众生随类各得解。...
汝教世人修学大乘三摩地，从前面的不淫、不杀，到断偷心，是先佛世尊第三个决定、不...
在《净土圣贤录》讲一个公案：宋朝有一个吴琼居士，他小时候家很穷，父母亲很早就往...
护持初心：是故如来宣示此咒，于未来世，保护初学诸修行者，入三摩地，身心泰然，得...
修《楞严经》的人，第一个要注意反应不能太快！真的！你反应快，那你就马上，真心堕...
讲一个修观对治懈怠的故事：佛在世时有一商人带着狗出外经商，在休息时，狗把商人所...
诸位！你认为烦恼可以破坏善根，还是善根可以破坏烦恼？答案是，善根可以破坏烦恼。...
汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣。 佛陀劝修行人，修习戒定慧虽是积集善业...
这个菩提心的内涵它是二个：第一个上求佛道。其次呢，我们观察一切如母的众生，在苦...
我自己是佛学院毕业的，当然，我在佛学院听过很多老师上课，累积很多老师的经验，得...
我们修行人对做梦要小心，看这个梦境，会有一点消息，在唯识学上说做梦有三种因缘：...
这二种根本，一个是常住真心，是清净的根本，而攀缘心是杂染的根本，二种根本，一个...
问： 师父您好，请问如果家中长辈是专修观世音菩萨的，也有观念认为，阿弥陀佛是死...
是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好，是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知...
外道在调伏妄想时，并没有见到妄想的根源，所以是如石压草，当对治力消失时，妄想仍...
为什么《法华经》用迷悟来论断十法界？就是，迷，你就在娑婆轮转；悟了，你就往生极...
如果你现在还年轻，我建议你把唯识读一读，天台读一读。这两个基础教理有好处，但是...
学道，一要真为生死，二要具足刚骨，三要开发见识。无真实为生死心，饶你有志气力量...
圆教从名字初心，便用佛知佛见修行。豪杰丈夫，具一切无明烦恼，偏向冰凌剑锋上行，...
生命为什么会出现？有些人为什么会投胎到人间，有些人投胎到天上，有些人投胎到净土...
要解除结扣，应该在这个结扣的空心的地方解开。这个大乘的中道妙观，就是基本上不偏...
有时候我们打佛七，有些主七和尚，他当然也是想要提高大家的信心，有时候会把一些修...
有师言：但知诸法空无所有，不取病相，寂然止住，多有所治。所以者何？由心忆想，鼓...
在无数劫的时间当中，住于空闲处。要修禅定，一定要息诸缘务。息诸缘务，他怎么修呢...
诸位受菩萨戒，你要注意两个重点： 第一个高慢，第二个瞋恚。 不是所有的烦恼都会...
整个五阴我们解释一下。这个五阴本如来藏妙真如性的意思，我们用古人的一句话作一个...
又凡拣择，如所有性，尽所有性，诸善妙慧，悉皆摄为毗钵舍那品。 这个观也是分成因...
解结因次第，六解一亦亡。根选择圆通，入流成正觉。 佛陀讲修德，第一件事讲到，解...
我们在回光返照的时候，正念真如。你看周利槃特迦给我们一个启示。我们过去的业力是...
就是说我们的生命不是今生才有生命，我们有很多很多的前生，当然每一个生命都会造业...
过去在九华山的学报，讲到一个真实的故事，在大陆有一个住在山中的一个采菇的人家，...
首先我们看凡夫眼根的结相。这个地方就很重要。我们知道整个首楞严王三昧的空假中三...
这二十五个圆通当中，在末法时代最为契理契机的，也可以说是最有代表性的，就是这最...
观世音菩萨证得耳根圆通以后，依止一念清净的心性所生起的利他的妙用。这当中有三种...
前面的那一段文，主要把生命分成生灭跟不生灭。当然佛陀在讲道理的时候，喜欢用譬喻...
汝今欲研无上菩提真发明性，应当直心酬我所问。十方如来同一道故，出离生死，皆以直...
鸣菩萨把整个大乘佛法的修学分成两个次第：第一个是生灭门的修学，第二个是真如门的...
以前我们的教务主任慧天长老说：修行啊，不怕慢，只怕站。站着不动那就完了！说我走...
古德常说：真妄不隔一条线。 好比我现在看这朵花，我被这个花所转诶，这朵花不错、...
这个地方，关于杂众，蕅益大师有一句话说，为什么天人龙神皆得见佛闻法，而地狱、无...
菩萨的功德是有六度的差别。现在有个问题了，为什么把布施排第一个？布施是一个福报...
我们前面比较强调自力，就是一念心正念真如，顺从真如，自然产生灭恶生善。这个地方...
在三界火宅喻当中，蕅益大师用两种的智慧来加以解释。第一个是因缘释，第二个是观心...
问： 净土宗念佛的时候，安住阿弥陀佛的圣号，是不是等同安住真如？ 净界法师答：...
佛陀宣说这么多的差别法门，就是要达到四种目的： 第一， 欢喜 。皆令欢喜，快得...
什么叫做唯心净土呢？说一个真实通达空性的人，他的心情是炽然的求生净土，他明明知...
我们看卯五、能净业障。 这个人在过去没有持咒之前曾经犯戒，乃至于破戒，而这个破...
尔时，摩诃迦叶欲重宣此义，而说偈言：我等今日 闻佛音教 欢喜踊跃 得未曾有佛说...
福报平常在修的时候，没有人知道，自己也不会感觉，遇到事情的时候福报就出来了。刚...
好，我们看下一个，这进入圣位了，从内凡到圣位的分证即佛。好，请合掌。 圣位 （...
（二）名字即佛 方听无生曲，始闻不死歌； 今知当体是，翻恨自蹉跎。 如果我们要...
我们的颠倒相是怎么来的呢？但以因缘有，从颠倒生。因缘有就是业力了，颠倒生就是我...
净界法师《禅净双修》法义分享...
念念无常，迷情恶劣，名之为顿弊。从一念的妄动产生流转以后，随着时间不断的相续，...
十方如来依此咒心，能于十方拔济群苦，所谓地狱、饿鬼、畜生、盲聋瘖痖、怨憎会苦、...
天台宗把一切的法，分成了两个境界：一个是所谓的「假」，这个假就是假名、假相、假...
在密宗有一则公案，很值得我们深思：说是有两个徒弟照顾一个老和尚，这个老和尚病得...
这个深空是什么意思呢？就是说，他希望的内心当中，对于这种有所得的相状感到非常的...
我们在修学首楞严王三昧的时候，主要有两个方法：第一个就是理观，第二个是事修。 ...
基本上，坛场每一个供品都有它的表法，有那个道理在事相当中。 我们讲一个借事显理...
临终的正念我觉得有两个重点：第一个你要会念佛。念佛是基本功，不管你是在家里面，...
我们看第二个。 不亲近诸外道梵志、尼揵子等，及造世俗文笔，赞咏外书，及路伽耶陀...
我们讲一个山羊的故事，诸位体会一下。说有一只山羊，这只山羊早上起床的时候，想要...
我今天上班，我不为别人上班，我是把上班当历练，历事练心。我们以前上班是为了求表...
云何名菩萨摩诃萨亲近处？菩萨摩诃萨不亲近国王、王子、大臣、官长。 约远论近，这...
要忍辱，首先你要对你内心的相状有所了解。相状是很重要的一个传递的桥梁。就是说，...
一佛乘，就是用佛陀的知见来处理众生的问题，然后能够成就最圆满的功德。所以理观的...
问： 师父，第八识阿赖耶识是最先入胎，往生的时候也是最后才走。那么我们生生世世...
我们判定一个人到底是不是一个大乘的菩萨，关键点不在于他造了善业或造了罪业，而是...
开始观心，观照现前一念心性的时候，我们不可能马上观到心性的本体，一定是观到心性...
我们在念阿弥陀佛的时候，有阿弥陀佛的临终接引，这样子的成功率比较高；第二个是约...
又舍利弗 憍慢懈怠 计我见者 莫说此经 凡夫浅识 深着五欲 闻不能解 亦勿为说...
观音最殊 诚如佛世尊，询我诸方便，以救诸末劫， 求出世间人，成就涅槃心，观世音...
我们在修善跟慈善家不太一样，慈善家修善，他不一定从觉悟的心发动出来，他可能是一...
日常生活中是提起佛号比较好，还是观照比较好
念佛时有瑞相可以跟大家分享吗
一开始修行，必须先在心中产生三道光明
妄想受两个因素的牵动
极乐世界是凡圣同居土，但是也横具了上三土
你修学《法华经》，也是往生的善根
观音菩萨的法身常住，我怎么感觉不出来呢
磨砖云何成镜？打坐怎能成佛
为什么每个人所修的业力各有不同
很多人栽跟斗，都是栽在女色境界的
不要忽略每一个积集善根福德的因缘
人到了晚年，成败的关键就是理观的智慧
生死相续，到底是什么力量在支持
主人翁！你要醒一醒啊
受持楞严咒，得到这八部众的护持
身是无常，幻缘虚假
五乘之菩萨乘
净界法师2026年解夏午斋开示
追求那些会破坏的东西，临命终时你一定会后悔
打坐时为何有这八触的相貌在你的身心出现
这些是好事情，为何容易跟魔境相滥
念佛修止的方法
所有的忏悔心，最重要的就是「畏惧心」
我们的心性，本来就没有相状
修菩萨六度，每一种所得的利益是什么
病苦竟然有三个好处
方便有多门，归元无二路
你不是法身菩萨，不要做法身菩萨的事情
预知时至的吴琼居士
受持楞严咒之功德——护持初心、远离魔障
我们很多事情后悔，就是因为反应太快
在无常大火中，我们能把握的时间不多
不怕你有烦恼，就怕你没有善根
把爱欲转成对功德的希求，而不是消灭掉
发了菩提心的人，只有一个目标——拼往生
我们保持谦卑，对自己有帮助
唯识说做梦有三种因缘
如何判断是妄想还是真心
如何让家中长辈改信净土法门
佛陀的救拔有两种
本来就没有妄想，修行只是返妄归真
为什么《法华经》用迷悟来论断十法界
这句佛号要有三个力量引导
修学有三个重要的内涵
逆境的重要性
净土学人对生命的态度
我们面对烦恼的态度是怎么样呢
佛七当中有任何的境界，你一讲出来就不好
心中经常保持着恨，对你自己不利
初学以行力为主，老参以忍力为主
受菩萨戒，要注意两个重点
「五阴本如来藏妙真如性」的意思
修观的三大重点——观察、胜解、舍离心相
一根摄住，其他五根就摄住了
周利槃特迦的修学成功给我们的启示
临终的时候到底哪一个种子会成熟
恩将仇报的故事——蟒蛇的记忆力
凡夫眼根生起的缘由
念佛圆通和耳根圆通这两个法门的异同
佛菩萨的加持力到底是怎么来的呢
从「虚空」跟「灰尘」我们知道两个道理
为什么要用直心呢？直心与妄想怎么判断
大乘佛法修学的两个次第
美好的未来，从什么地方开始呢
真妄不隔一条线是什么意思
诸道之升沉，由戒之持毁；见佛与否，由乘之急缓
菩萨为什么把布施排第一个
众生心忆口持楞严咒，金刚藏王菩萨常随从守护
《法华经》面对所有事情都是哪两套智慧
安住佛号，是不是等同安住真如
佛陀宣说这么多的差别法门，要达到哪四种目的
唯心净土，不是叫你不求生净土
为何持楞严咒能净业障、能除极重罪
放弃「有所得心」，「无上宝聚」就打开了
业障来的时候，没有福报就惨了
六即佛之分证即佛、究竟即佛
六即佛之名字即佛
我们的颠倒相是怎么来的
净界法师《禅净双修》法义分享【图】
知此五阴身心，所有苦性，即法身德
种种的苦难，持楞严咒都能够消灭
把心收回来，安住在「空」的境界
不要想要去改变对方，你改变不了
贪深空想，魔便邪附
念念照常理，心心息幻尘
你要会事入理，否则变成无益的苦行
临终的正念有两个重点
为什么要远离邪见之人
修行的大忌，就是所缘境换来换去
把上班当历练，历事练心
为什么要远离有权势的人
外境是怎么跑到内心来伤害你呢
一佛乘最妙的地方在哪里
我们生生世世都是同一个阿赖耶识吗
是不是大乘菩萨，不在于你是否积集了多少功德
你打妄想就把过去的业给牵动起来
你忆念阿弥陀佛的名号，他就以光明来照摄我们
这六种人，不能为他宣说《法华经》
印光大师
大安法师
宏海法师
虚云老和尚
蕅益大师
善导大师
慧律法师
圣严法师
梦参法师
绍云老和尚
省庵大师
圆瑛法师
星云法师
体光老和尚
六祖慧能
玄奘大师
道证法师
宽运法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师
本焕老和尚
妙莲老和尚
静波法师
文珠法师
仁清法师