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知道这样的痛苦,还敢投第二次胎吗

这八苦的观修当中,尤其要注重第一种生苦和第八最后一个五阴炽盛苦。 现在我们具体...

格去自心的私欲之物才是明明德的根本

就像《大学》所说: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐...

吃素的两个基本的理由

我们不要以为这些飞禽走兽、海里的生物、家禽是理所当然地可以被我们吃,不是这个样...

专勤念佛,不杂世念

大概一般的修净土法门的人怎么用功夫。要在行住坐卧四威仪当中,在日常生活的起居饮...

极乐世界是凡圣同居土,但是也横具了上三土

今云极乐世界,正指同居净土,亦即横具上三净土也。 这个地方的极乐世界,有世界名...

你修学《法华经》,也是往生的善根

若如来灭后,后五百岁中,若有女人,闻是经典,如说修行,于此命终,即往安乐世界,...

观音菩萨的法身常住,我怎么感觉不出来呢

这个地方我们解释一下,就是什么叫做皆是观音。我们前面讲如来寿量品讲到一个观念,...

磨砖云何成镜?打坐怎能成佛

整个圆教的修学,是先从内观真如以后,再去修六度法门,这是众生法界先跟心法界结合...

为什么每个人所修的业力各有不同

《大智度论》中讲到︰有一位阿罗汉,带着一位小沙弥在山中修行,这位罗汉经常到龙宫...

很多人栽跟斗,都是栽在女色境界的

讲实话,我们都是烦恼众生,有时候在清净的环境,身口意不出现恶法,但不表示我们内...

不要忽略每一个积集善根福德的因缘

我们这一品讲到妙庄严王本事品。这一品的大意是讲到妙庄严王在这一期生命做一个大国...

人到了晚年,成败的关键就是理观的智慧

诸位!你学过唯识学就知道,业力是跟你的心识有关系的。你心收起来,心若灭时罪亦亡...

把系念的目标,专注到西方净土去

当我们以这个名号,引发了我们的信愿之心的时候,我们自然而然就会系念西方极乐世界...

持名念佛对末法众生的重要性和必要性

走观想念佛道路著魔的也很多,有个人喜欢见阿弥陀佛,他天天想着,躁妄心求见佛,等...

药无贵贱,愈病者良,法无优劣,契机则妙

药无贵贱,愈病者良。法无优劣,契机则妙。 世间无论是中药、西药,它的目的无非是...

无尽灯法门

无尽灯法门跟大家介绍一下,我想我们末法时代的众生都要修学这个法门。 有一位持世...

无量光寿之心就是佛号

离却阿弥陀佛名号,何由彻证现前一念无量光寿之心。 也就是我们要无量光寿的彻证,...

生死相续,到底是什么力量在支持

为什么我们会有烦恼跟罪业?这不是上帝给我们的,是由熏习而来的。 云何熏习,起染...
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【注音版】地藏菩萨本愿经

根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...

【注音版】佛说阿弥陀经

(印光大师校印版本)...

【注音版】观世音菩萨普门品

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【注音版】礼佛大忏悔文

礼佛大忏悔文...

【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

(嘉兴藏流通本)...

佛说阿弥陀经

如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长...

佛说无量寿经

佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者...

净土五经日诵集要(净宗早晚课)

序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿...

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。...

观世音菩萨普门品

尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无...

大悲咒注音版

1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo ...

八十八佛大忏悔文

八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方...

地藏菩萨本愿经

觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(...

普贤行愿品

大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:...

楞严经四种清净明诲

佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云...

金刚般若波罗蜜经

香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩...

药师琉璃光如来本愿功德经

如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千...

佛遗教经

佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,...

佛说十善业道经

如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,...

佛说八大人觉经

为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无...

华严经·净行品

(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何...

佛说观无量寿佛经

御製无量寿佛赞  西方极乐世界尊,  无量寿佛世希有;  能灭无始亿劫业,  令彼苦恼悉消除。  若人能以微...

六祖大师法宝坛经

六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上...

十小咒注音版

1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da...

大乘离文字普光明藏经

大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他...
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什么是般舟三昧

各位有缘,阿弥陀佛,在净土法门中,有一种特别的修法,大精进、大勇猛、大行持,不是...

中国的佛塔有几种类型

1、楼阁式塔: 在中国古塔中的历史最悠久、体形最高大、保存数量最多,是汉民族所特...

中国佛教僧人的称谓

为了随顺中国传统文化的名讳、礼仪,中国佛教僧人的称谓也很复杂。 法名: 从出家那...

合十的意义

合十,亦称合掌。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。 合十对佛教徒言,是最熟悉不过的招呼方式,合...

寺院有哪些「职位」?「人事变动」分哪些程序

佛教寺院,尤其是大丛林,都有一套严格的规章制度。寺院内部行政机构分工明确。以禅宗...

寺院和庙宇是一回事吗

人们常把寺院和庙宇混为一谈,其实它们是两回事。寺院虽然已中国化了,但毕竟是外来的,是专门供佛、敬佛的道场。佛...

出家人为什么要光头

有位年轻的朋友问我,经常在小说中看到某人看破红尘,落发为僧,遁入空门的说法,剃光头似乎成了和尚的标志,请问修...

各宗要略——律宗

传流 从第一次结集,优波离尊者诵出律藏为最初律部。随后二次三次四次的结集。自此以...

戒定慧

(一)修戒 戒的定义是不当作的不能作,应当作的不能不作。总括起来就是《增一阿含经》卷一的迦叶佛偈,也就是一般...

佛经读诵安置须知

读诵须知: 1、经典乃三世诸佛之师,如来法身舍利,亦当作真佛看,不可作纸墨等看。礼诵持念,种种修持,皆当以诚...

五戒与十善的关系

十善含摄在五戒之中,故常有五戒十善并称。修五戒十善,同得人天果报。十善亦为五戒之...

佛教十恶与十善

【十恶】 由彼三业,能成十恶。恶者乖理之行,谓众生触境颠倒,纵此感情于身口意,动...

佛教经典的三藏十二部分类

佛教的三藏十二部是根据三藏的内容分成十二类。 第一个是叫契经。 契经,本来经的解...

拜佛为何要翻掌呢

首先礼佛三拜,第一拜拜下去的时候,两手反掌,心里默念:自归依佛,当愿众生,体解大...

佛学常见辞汇(十四画)

【像末】 像法与末法。见正像末条。 【像法】 正像末三时之一,像者相似,在佛入灭后五百年为正法时代,其后一千...
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研究经典是依唐宋以前的,还是以后的呢

问: 顶礼法师!元朝之前佛法兴盛,距今千年,当时的佛经用当时的字体,与时俱进,难...

开了荤食餐厅,该怎样处理才如法

问: 弟子已听你讲经说法已久,并已皈依,现有两问:皈依之后,与朋友一起开餐厅,自...

「诸供养中,法供养最」如何解释

问: 经中说:诸供养中,法供养最。请解释一下。 方海权答: 这句话的意思是说:所有的供养物品中(包括吃用住行...

如何理解「自性」的正确内涵

问: 什么叫自性?该如何把握自性一词的正确的内涵?一个人如果把明意识、潜意识里面所有的妄念,包括微细的妄念完...

不明经意是否能诵经

问: 请问,我想每天诵念一部经:《普贤行愿品》或《无量寿经》。如遇到佛经中的经文意思我还看不明白,我是否要搞...

犯根本重戒后,透过忏悔能恢复清净吗

问: 请问师父,如果一个人已经受了五戒,而又毁破根本重戒,他透过忏悔真的能够恢复清净吗? 净界法师答: 就是...

宏海法师:学佛答疑(洛杉矶)

性仁法师致感恩辞: 在没有请法师回答问题之前,我先讲几句话。这次特别感恩上宏下海...

受戒后犯戒,罪业是否比不受戒来得大

问: 是先受菩萨戒后再慢慢持,还是等持好了再受?如果受了戒又常常犯,罪业是否比不受戒来得大? 大安法师答: ...

一心不乱须到什么程度才能够往生

问: 为何忏公师父常常在佛七法会的时候,鼓励大家要证得一心不乱,并说:假若未得一...

地狱是怎样形成的

问: 地狱是怎样形成的? 大安法师答: 佛经讲地狱,那是非常详细地介绍地狱的地方,或者在海边,或者在山中,或...

极乐世界要修到什么果位,才需要回到娑婆

问: 请师父慈悲开示回入娑婆度有情是什么相状?我们那个时候还有颠倒妄想吗? 净界...

大安法师:梦境的可信性高吗

问: 庄周梦蝶,是蝶入梦,抑或人梦蝶,梦境可信性高吗? 大安法师答: 庄子有一天做梦,梦到了蝴蝶栩栩如生。所...

心和大脑有什么关系

问: 《楞严经》中佛问阿难心在何处?心是不是大脑,大脑是不是心?心和大脑有什么关系?有什么区别?心能觉知,大...

受戒没学戒,犯了戒算「真犯戒」吗

问: 在多年前我受过菩萨戒,可戒场对戒条只字不提,从开始到结束都不知道戒条是什么...

如何处理家庭里面的烦恼

问: 请问师父为什么我们在外面的烦恼倒是好处理,但家庭的烦恼我是越挣扎却越深呢? 慧广法师答: 家庭当中,除...
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【佛教词典】五分戒

优婆塞戒之五种类。由受持戒法之多寡分为:(一)一分戒,受三归依已,受持一戒。(二)少分戒,受三归依已,受持二...

【佛教词典】起尽无常

【起尽无常】 p0937   成唯识论八卷二十二页云:起尽无常者:有生灭故。...

【佛教词典】西域传

(书名)西域记之异名。释迦方志下曰:贞观十九年,安达京师,奉诏译经,乃着西域传一十二卷。别有隋朝彦琮撰述之西...

【佛教词典】袁州仰山慧寂禅师语录

全一卷。又作仰山寂禅师语录、智通禅师语录。唐代僧慧寂(840~916)撰,明代僧语风圆信、郭凝之编,崇祯三年...

【佛教词典】楼夷亘罗佛

(佛名)Loke?vararāja,世自在王佛之梵名。无量清净平等觉经上曰:有过去佛名锭光如来,(中略)复次...

【佛教词典】佛临涅槃记法住经

(经名)一卷,唐玄奘译。佛临涅槃悬记灭后初百年乃至第十百年之事。...

【佛教词典】戒为身足喻止持

子题:戒足、譬如人毁足、不堪有所涉、戒律不出二义 含注戒本·皈敬偈:“譬如人毁足,不堪有所涉;毁戒亦如是,不...

【佛教词典】双卷经

凡二卷。曹魏时康僧铠译。又称两卷经。指无量寿经,因其有上下二卷;又因相对于一卷之观无量寿经,故教界特称之为双...

【佛教词典】愿力信心

(术语)为如来本愿力所与之信心。又为如来本愿力所救之信心。对于名号信心而言。...

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何等胜义摄?谓蕴界处真如所摄,于摄善巧得何胜利,得于所缘略集胜利,随彼彼境略聚其心,如是如是善根增胜。...

【佛教词典】愚位有五

【愚位有五】 p1252 瑜伽八十七卷十页云:复次愚位有五。若于中转;堕愚夫数。何等为五?一、不获得俱生慧故...

【佛教词典】不相应行法

谓非如心王心所之无形,亦不如色法之有形,与这三法皆不相应,而是宇宙万有变化的幻象,故名不相应行法,共有二十四...
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只有一切顿舍,才能迸出净业种子

对这个世间的舍,要从真实心里面真的你能舍得掉,真的观照这个世间苦空无常,都在做梦...

善人念佛求生西方,决定临终即得往生

原文: 父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠,恪尽己分。不计他对我之尽...

欲明佛道先要放下身心

佛法本无定相,深者见深,浅者见浅。以我们这浅浅的根器,学佛法中浅浅的小乘都觉得很...

【推荐】为什么我们平时要念佛

有的人一听到别人跟他说 阿弥陀佛,他就说:不好意思啦,念小声一点啦,让别人听到不...

人体当中有大药

那么当我们现在身心遭到种种困顿、种种疾病的时候,我们要知道原来阿弥陀佛早已为我们...

娑婆世界道难成

【娑婆魔外事纵横,寂灭无如安养城。苦乐双忘名极乐,死生俱尽说无生。佛无彼此皆同体,地有东西是假名。何事劝人生...

临终十念就是临终的十句佛号吗

以这种顺从本愿而产生的愿望的力量,在临终具足十念。在古德的注解当中,大部分都说这...

为净业者守护信心,说此二河白道喻

一、喻旨 为修持净业者守护信心,以防外邪异见之难,说此二河白道之喻,以明求生净土...

善导大师答往生念佛文

知归子曰:世事之大,莫越生死,一息不来,便属后世,一念差错,便堕轮回。小子屡蒙开诲念佛往生之诀,其理甚明;又...

学佛不为了生死,那是糊涂蛋

学佛,末法时期很乱,大家要用心简别邪正。学佛是为了了生死。有人说,我学佛不为了生...

【推荐】念佛时的妄念怎么越控制反而越有

问: 我在念佛号时,总是有妄念进来。怎么都控制不了,甚至越控制反而越有,请问这样是否意味着念佛就没有功夫了?...

净业正因,以慈心不杀为第一

原文: 净业正因,以慈心不杀,修十善业为第一。食肉之人,虽不自杀,亦难免杀业。以...

令有缘的众生,都能够回归弥陀愿海

一个净业行人,一定要发愿做阿弥陀佛的使者,传播阿弥陀佛的慈悲愿力,令有缘的众生都...

为何地藏法门的要求比净土法门还高

地藏法门的修学,要求很高,比念佛往生西方极乐世界、比带业往生还要高一层。 在人天...

南方世界的五尊佛

舍利弗,南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河...
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从小我到无我

一、禅是什么 首先我想告诉你的,禅不即是知识,知识并不离开禅;禅不即是宗教,宗教的功效,可以从禅而获得;禅不...

三声佛号的感应

时常会想起一件事,感觉很不可思议,写出来与大家分享一下。 那是在我初学佛的时候,...

你自己不想改变,谁也救不了你

我们要知道一个观念:你的生命要改变,只有一种情况,就是:你自己想要改变,没有其他...

圣严法师《念佛的人有三种,你是哪一种?》

第一种人,是为了要改变自己的命运,或是使家人开智慧得平安。此乃消灾祈福,解怨释结。 第二种人,是为了人间苦多...

这个功夫不要把它看简单了

我们是一个普通的清众,住在常住里,没有忏室、静室,怎么办? 那就用你的心念圣号,...

印光大师极赞西方三圣

阿弥陀佛像赞 悲哉众生无所恃怙,孤露竛竮如逃逝子。 纵闻佛法依教修行,自力劣弱难破无明。 猗欤世尊慈悲心切,...

修空观对治时,一定要知道你是想空掉什么

为什么破妄永远是走在第一步?就是说,诸位!理论上我们是清净,但是因缘上我们已经不...

往生到极乐世界后,就再也不会退到凡夫地了

带业往生,在同居土,莲华托质,永离退缘。 好,这是在西方净土凡圣同居土,带业往生...

十善业道之法,也是成佛之法

从大乘佛教的业果学说来看,对业果最重要的认识在于:业果不虚,有因必定感果;而又因...

赵朴初《宽心谣》

赵朴初先生92岁时写了一首《宽心谣》,读来发人深省:  《宽 心 谣》 赵朴初 ...

餐桌上4种最不起眼的长寿菜

山珍海味虽然可口,却不一定健康。如今人们吃东西,营养健康往往摆在首位,越来越多人...

【推荐】六个方法可以忏除过去和现在所造的罪业

无始以来我们造了无数的业,逐一受报,什么时候才能成佛呢?成不了了。就是说,(如果...

蔑视佛国往生,可谓欺天诳人

原文: 若一味说无相话以为高,则资性稍利者,看得两本经论,记得几则公案,即便能之...

外境没有好坏,好坏是心安立出来的

唯心识观是先远离对外境的执取,远离遍计执。我们讲遍计本空,思诸法如梦。其实外境没...

圣严法师《知足是幸福的起点》

幸福是每个人都希望得到的,但在追求的过程中,有多少人漏失了唾手可得的幸福?又有多少人身在福中不知福?很多人穷...

念佛机24小时开着可奇迹般地驱蚊蝇避免杀生

转贴:师兄们,大家好!我这里有一个不用杀生即能驱蚊蝇的好方法!是我和我妈无意中发现的! 是这样的,2009年...

造善业时要培养坚定的信仰跟愿力

佛在世的时候有一个天女,她是一个忉利天的天女,她有一天早上跟很多天女要到一个花园...

惟贤长老《三皈五戒是善因善缘善果之路》

一、四种因缘果的性质 在佛法来讲,有染因、染缘、染果、净因、净缘、净果,染净相对;恶因、恶缘、恶果、善因、善...

接受佛心

鹤林玄素禅师,俗姓马,时人皆称他为马素,后来的人更模拟马祖道一禅师而称之为马祖,可见其知名度似乎与马祖相等。...

为什么玉峰法师的念佛窍诀违背念佛宗旨

原文: 玉峰法师的念佛四大要诀,教人不除妄想,不求一心,全体背谬,大违执持名号忆...

志公和尚十二时颂

平旦寅 狂机内有道人身 穷苦已经无量劫 不信常擎如意珍  若捉物 入迷津 但有纤毫即是尘 不住旧时无相貌 外...

落实在动真格的行为中,命运就能改变

《了凡四训》,我想学佛的人大概都比较明白。这里我们简单的看看它给我们的启示,就在...

心中有佛,出世入世没有区别

抗日战争时期,日军侵犯中华大地,民不聊生。南华寺主持虚云法师的弟子广济,想还俗从...

净宗八祖莲池大师

杭州云栖祩宏禅师(莲池大师),字佛慧,号莲池,俗姓沈,杭州仁和人。祩宏禅师十七补...

一代高僧印​光大师的传奇一生

印光法师(1861~1940),法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,又因仰慕佛教净土...

宣化上人:以利益世人为己任

你们要立大志,做大事,不要想做大官,赚大钱。那是为自己个人的享受,对世界人类没有什么贡献。要想将来怎样利益社...

现生延年转寿的原理

现生延年的原理 我们念佛主要是求生西方极乐世界,目的不是求世间福乐,可是,我们念...

临终正念需要有调伏力

有些人说我们念佛,念佛干嘛要调伏呢?问题是我们内心当中,有一个很强大的生死业力。...

善良才是最好的护身符

有这样两个故事: 一说某地一辆班车开往甲城,路遇4名歹徒调戏女司机,满车乘客中只有一位转业军人上前阻止,结果...

人类不平等的根源在哪里

学佛,第一个叫破除我执,要懂得这个身体不是实有的,是地水火风和合,所谓缘聚则生,...

清净念佛 切莫谤法

在不同根器的人当中,念佛也有不同的方法,上上根器的人是法身念佛,就是实相念佛,生...

李炳南老居士《常礼举要》

(一)居家 一、为人子不晏(晚)起,衣被自己整理,晨昏必定省。 二、为人子坐不中...

一言一行皆成因种:呻号比丘的口业果报

有一个大富长者,家财万贯,金银财宝取用不尽,尤其妻子贞美贤慧,更使他欢喜。 长者...

五浊恶世,唯有净土可通入路

原文: 教兴所由,约时被机,劝归净土。若教赴时机,易修易悟;若机教时乖,难修难入...

舍利弗露宿记

学佛最基本的是要学习互相尊重、彼此和睦,这也是佛陀教育弟子们的重要课题长幼有序。 佛陀在世时,常在恒河的两岸...

首楞严王三昧对治的重点

《楞严经》前面的三卷经文,佛陀等于是讲到了大乘佛法胜义中的真胜义性。也就是在整个...

人格者

一位从年轻时代就以帮人按摩维生的盲眼阿婆,一直住在小镇的郊外,有一天她带着积蓄到镇里找水电行的老板。 陈老板...

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1954年夏天,传印长老离开庄河老家,前往云居山。六年后的秋天,他又前往北京,入...

与观音菩萨的慈悲行相应

观世音是罗什的旧译,玄奘新译为观自在,这是同一梵语的不同传译。中国每略称为观音。菩萨,简单说,就是上求下化的...

七字经

天下要数忠孝贤,人间能有几个贤。 只要记得贤人语,胜过桃源洞里仙。 劝人应该把气散,会打官司也要钱。 在家只...

脚底养生功效多

人的脚底有70多个穴位,6条经络起止于脚上,与人体各脏器密切联系,所以脚又被称作...

老子论幸福

幸福是人现实中的一种生活富足状态,又是人内心的满足性感受。老子没有使用幸福的概念...

不把佛法作人情

而菩萨为利养故。应答不答。倒说经律。文字无前无后。谤三宝说者。犯轻垢罪。 为利养...

「信」字,德之端也

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提婆菩萨的宽恕

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诵经,有三个重点(文字般若、观照般若、实相般若): 第一个,你读诵的经典必须是佛...

大安法师:护法与附体

问: 护法能让进道场吗? 大安法师答: 第一天我看到的一个说护法能不能进道场,事后才听说这个护法是指他附体的...

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一直起烦恼又一直放下,这样有机会突破吗

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