佛弟子文库 > 离苦得乐文章
这八苦的观修当中，尤其要注重第一种生苦和第八最后一个五阴炽盛苦。 现在我们具体...
对阿弥陀佛的这种光明功德利益众生的德用，不仅我（释迦牟尼佛的自称）现在在称扬赞...
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。《出曜经》 当然了，我死亡到来的时候我...
【病是吾辈良药，消尽尘寰妄想，觑破此身虚幻，深明苦空无常无我观门，皆赖有病境耳...
那这个厌离五欲，其实财色名食睡，追求这些东西，他的根本是为自己的身体享受。金钱...
诸位！你认为烦恼可以破坏善根，还是善根可以破坏烦恼？答案是，善根可以破坏烦恼。...
汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣。 佛陀劝修行人，修习戒定慧虽是积集善业...
这些畜生道众生常常跟我们有亲缘关系，所以第一句是鞭驴出血，谁知吾母之悲呀。当你...
劫浊 ，劫浊就是一个时间的概念，这个时代的整个的法都是浊恶的，知见上的颠倒，种...
昔日，世尊游化到尼连禅河边，在那里停留了一个月，期间示现十八种神通变化，度化了...
戒律，律藏当中它是分开讲的，戒叫尸罗，是印度话梵语叫尸罗，翻译过来叫戒；律叫毗...
我们了解这个八苦交煎，在这里一定要升华厌离娑婆，欣求极乐的一个愿力。那厌离从哪...
一、心之存疑 走进佛学的课堂，第一课就告诉我们人生是苦，身体不净，要厌离娑婆！...
试过无数种解压方式怎么都不管用...
念念无常，迷情恶劣，名之为顿弊。从一念的妄动产生流转以后，随着时间不断的相续，...
十方如来依此咒心，能于十方拔济群苦，所谓地狱、饿鬼、畜生、盲聋瘖痖、怨憎会苦、...
我们这个世间，八苦交煎，比如从八苦来看，我们对应一下，为什么极乐世界无有众苦，...
如何避免成为佛油子...
苦谛才是破局的底层逻辑...
基本上，坛场每一个供品都有它的表法，有那个道理在事相当中。 我们讲一个借事显理...
无染清净心也从前面讲的这个依这种空性的智慧故。 不是为自己求诸乐，我们的身体求...
要忍辱，首先你要对你内心的相状有所了解。相状是很重要的一个传递的桥梁。就是说，...
【又五事业感，故称无间。】 还有五样事情来形容无间地狱。为什么叫无间？就是不间...
第十愿，不起贪计身见愿。 设我得佛，国中天人，若起想念，贪计身者，不取正觉。 ...
我们前面说过，穷子的流浪，是因为他舍离了三宝，长时间生死流转以后，大乘善根退转...
末学家住香港，是一名信心满满的净业行人。而半年前，我还是一个对生活失去热情，不...
我们还有一种情况：修行到一定的程度，会不下不上，就像刚才讲到的投资看不到回报一...
很多经典论著都在强调临终一念，我们九品往生里面，最后始终是在锁定临终的时候，决...
问： 阿弥陀佛，顶礼师父，弟子请教，如果是乘愿再来，再入娑婆度众生的，还会不会...
省元。俗姓贺，山东蓬莱人。年少时进入县学，是领有俸给的学生，后来因朋友死亡为其...
为什么我们总说学佛稀有难信？你看，有人到普陀山白华庵，说要来皈依三宝、受持五戒...
蕅益大师在这一段里面提出两个重点：他第一个先讲到理事的差别。就是你在修行，先把...
大家能体悟到我们三界如火宅吗？我们现在这里是欲界呀，估计很难。你看我现在就说话...
就是它这个美好的蛋糕里面有毒药，所谓 譬如美食， 夹杂毒药，初虽美味，终成大患...
生活中，你是否遇到过这样的情况：有些人原本生活平静，可一旦开始学佛，反而麻烦不...
汝应将此妄想根元，心得开通，传示将来末法之中诸修行者，令识虚妄，深厌自生，知有...
这个痛苦怎么来的呢？我们看第二个，集谛。 集者招感义，即见思惑及所生诸业俱。 ...
修行人有三宝加被，龙天护佑，怎么老修行的人灾难还这么多？你们看，反而是愈有修行...
周顾十方同指掌 遍游诸国似比邻 回观此土修行者 龌龊生涯太苦人 周顾十方同指掌...
散乱心是我们凡夫的通病。我们过去造业的频率太快了，福报也越来越浅，定慧就越来越...
问： 弟子除了固定的时间念佛，经常观苦、空、无常、无我，一切皆如梦、如幻、如化...
学过唯识会知道，这个「想」是一个重点，就是你心中的分别，对我们痛苦、快乐的果报...
【原文】 经云，思地狱苦，发菩提心。然地狱之苦，以未曾亲见，无善根人，尚不能顿...
【原文】 有惠古长老，先住舒州太平，次住浙东大刹，亦名行尊宿也。死而生于宰相家...
【原文】 有喆老者，住京师大刹，四十年不睡。坐禅精苦如此。坐化后，纸袄亦烧出舍...
佛法的修证成果要有愿有行方得以实现，作为迹门十四品中的末后一品，其内容锁定在以...
丁七、第七问答（分二科） 戊一、文殊问 又问：善不善孰为本？ 我们是造善、或者...
故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全...
转逆缘为菩提道，生命是不圆满的，有欢乐就一定有痛苦。那么在遇到痛苦的时候，我们...
阿弥陀佛的光，它是众无碍光。炎王光，这种穿透力极强，什么东西都挡不住。不仅世间...
法藏比丘在启建净土时，首先关注到了三恶道的终结。他提出了两条愿文，第一条是设我...
释迦牟尼佛在《善生经》中，开示了现世安乐居家和后世安乐居家的四种方法，合而为居...
问： 年轻人如果觉得人生很苦恼，可以早念佛求往生吗？ 大安法师答： 在生命的轮...
大家都知道我们念佛的方法里面有一个叫做系缘念，就是系念我国的系念。这种系缘念，...
古人云，至高至明日月，至亲至疏夫妻。在生活中，我亲眼看到疏远如我父母那样的夫妻...
学习观世音菩萨的精神，首先就要学习观世音菩萨的法门。观世音菩萨的法门显教以《心...
我想我们在思惟极乐世界的功德，可以有一个模式，会比较贴近我们凡夫的思考。我们看...
《净土或问》是元代天如惟则法师的著作，他当时也是数一数二的教内大德，是禅宗下面...
苦难，是作家笔下永远的主题。纵观古今中外经典名著，大多都是人类苦难的缩影：《红...
虚云老和尚十九岁出家，勤修道业。常念及我生不见母，母亲因生我而死，大恩不能忘怀...
问： 在学佛修行中，如何消除欲念？ 妙境法师答： 对，这是个问题。学佛修行中，...
人生八苦，苦苦相逼 人生八苦是众生轮回六道所受的八种苦果，也是四谛中苦谛的主要...
坏苦无常变坏之苦 前面是讲到六道里面苦恼的境界，或者地狱、恶鬼、畜生。这以下是...
世间有人，发心念佛，不明念佛旨趣。或问之曰：汝精进念佛，所求何事？则答之曰：为...
世间的事情，常讲一个适可而止，这实际上是从因果定律中总结的现象经验。如果从中看...
贪于有、有具，染著为性；能障无贪，生苦为业。 贪，就是于有这个有是三界的果报；...
我造罪，我忏悔了；忏悔了，为什么还要受苦报？比如说你杀害一个众生，你杀一个狗、...
精进修诸道法时，善能觉了，不谬行于无益苦行，常勤心在真法中行，名精进觉分。 这...
上面从概述的角度谈到西方极乐世界无有众苦，但受极乐。那么下面这个注解呢，就具体...
来往轮回从此息，死生烦恼莫能缠， 我们在这个世界，有时候生，有时候死，生死的时...
生死无数劫，意而有勇；闻佛无量德，志而不倦。 在《付法传》上说到一件事，说阇夜...
最后讲一个小故事，让诸位去体会一下。这个故事不一定是真实的，但重点不在真假，而...
我们供养佛、供养佛的舍利，当然就是香、花，这个地方说出来各式各样的供养。这样供...
所以，讲到这个无常的世间，凡夫执著是常。受皆是苦，而凡夫把它当作乐，我们这个色...
问： 请慈悲开示，在病苦中如何能信愿念佛？ 大安法师答： 你提这个问题好像就在...
当然生活快乐一点也好，我也不反对。但是你要小心一点，如果你太快乐了，你会不会放...
问： 在学佛修行中，如何消除欲念？ 妙境法师答： 对，这是个问题。学佛修行中，...
不可否认，地狱是最不可乐的世界，佛经中讲述很多它话题，然而地狱的存在至少起到一...
这个禅定的境界是怎么回事呢？智者大师讲出两句话来形容，就是在禅定的境界，觉身空...
问： 一、净业行人信愿持名求生极乐，但病苦缠身，临命终时是否也受四大分离之苦？...
过去在春秋战国时代有一个大将军，这个将军一生身经百战，从来没有怕过。面对敌人的...
问： 如果已知道身体已经败坏严重，虽不是立即会死亡，但想求往生，开始不进食，不...
我们对娑婆世界的贪爱执着有两块： 一个来自于色身，来自于物质世界的贪爱，以色身...
遂钦比丘尼的往生故事...
我们先看第一个示相。什么是苦呢？我们先知道，这个苦的定义就是逼迫。三界的果报产...
我们凡夫呢？是生灭变化，虚伪无主。变化不可怕哦，生灭的变化不可怕，可怕在诸法无...
复次，世尊！善男子、善女人闻是般若波罗蜜，受持、读诵、正忆念、亦为他人说，是人...
佛灭度后了，有一位大阿罗汉叫祇夜多阿罗汉，他是在北印度。这个南印度有三个比丘，...
佛陀告诉我们：一切修行人都要牢牢的记住，你步入修行的第一天开始，就必须用理性来...
我们讲到生死疲劳，从贪欲起，那么少欲无为才能身心自在。什么叫少欲无为？就是知足...
念佛人体验佛力，就如游泳者体验水的浮力一样。末学承受大众深思，实在没有什么可以...
有一次，我到一间道场，那间道场一向是打禅七的。咦！竟然有念佛的声音！我就问：我...
声闻法和辟支佛这两种佛法都是有出离心，对于世间生死的流转的苦恼有很深刻的厌离心...
须菩提！若菩萨摩诃萨远离般若波罗蜜，如恒河沙劫寿，财施、法施及禅定福德，回向阿...
修智 又复观身无常、苦、空、非我，是名为慧； 前边的文是约智慧解释什么是缚、什...
心有挂碍是一个凡夫本能，常常在一种人生不满百，常怀千岁忧的纠结中。概括一下挂碍...
出离心的栽培的确是应该经过一个时期的栽培，我们才会有出离心。怎么样栽培呢？应该...
《桃花源记》中有这样的描述：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，...
海公在讲《楞严经》的时候，常讲一个观念说，其实这个道，大乘的真实之道、大乘的成...
我们在修善跟慈善家不太一样，慈善家修善，他不一定从觉悟的心发动出来，他可能是一...
知道这样的痛苦，还敢投第二次胎吗
念佛法门当生就能得到殊胜的利益
追求那些会破坏的东西，临命终时你一定会后悔
病苦竟然有三个好处
二六时中，要常常观照这个身体
不怕你有烦恼，就怕你没有善根
把爱欲转成对功德的希求，而不是消灭掉
鞭驴出血，谁知吾母之悲
五浊让众生都很苦
让心无所住着，才能度脱生死众苦之难
持戒持得苦哈哈，那就失去持戒的意思
维摩诘居士示疾的启示
既然人生是苦，又为何要珍惜人身
【佛学漫画】试过无数种解压方式怎么都不管用
知此五阴身心，所有苦性，即法身德
种种的苦难，持楞严咒都能够消灭
娑婆世界的苦和极乐世界的乐
【佛学漫画】四圣谛：如何避免成为佛油子
【佛学漫画】苦谛才是破局的底层逻辑
你要会事入理，否则变成无益的苦行
不能去求五欲的快乐
外境是怎么跑到内心来伤害你呢
无间地狱的五重无尽
一切痛苦的根源就来自于身见
你虽然不能解决痛苦，但至少你要知道这是痛苦
自闭症儿子成就我的欣求净土之心
看一下阿弥陀佛发的福利待遇承诺，马上心就安了
临终一念，强作增上，决定去向
再入娑婆度众生，还会不会受以前的果报
觉命无常静住苦修，自行化众唯以念佛的释省元
娑婆世界的的苦，能让我们把往生的愿发出去
这一点对我们临命终至关重要
三界如火宅，真实不虚
世间的五欲乐有什么样的过失呢？应如何对治
为什么有些人学佛后反而出现更多不顺
用五阴创造出来的快乐有两种过失
痛苦怎么来的呢
晚年受了一点病苦，一定要忍耐下来
回观此土修行者，龌龊生涯太苦人
散乱心很可能是我们的信力不够
生活得很压抑，想往生一时又走不了
为什么有些人快乐，有些人痛苦
此种境界，不及地狱万分之一
世间虽有快乐，但这些快乐能有多久呢
喆老精进苦修，为何还要遭受许多苦恼
末法五浊恶世，应当安住于这四种安乐行
超越一切虚妄分别，就能灭除一切苦了
阿弥陀佛圣号甚难稀有，要好好珍惜
遇到痛苦时不能强忍，强忍到最后一定要爆发
阿弥陀佛救度众生，靠的是名号和光明
没有三恶道的因缘果报，是净土的最初指标
现世后世安乐居家的八法
人生很苦，可以早点念佛求往生吗
历缘对境中，以娑婆之苦显净土之乐
警惕刀尖上的蜜糖——献给正在贪爱中受苦的人们
照见五蕴皆空，就能度一切苦厄
把善业转到极乐世界去
既然十念就能往生，那等临终再念不行吗
众生轮回中的三种苦
虚云老和尚三年苦行报母恩
在学佛修行中，如何消除欲念
五取蕴苦，抑郁成疾
无常变坏之苦
若发愿来世再来做人，还是吃苦，岂不是打错了愿头
切莫把事做绝，欺人太甚必遭厉报
多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起
造罪忏悔了，为什么还要受苦报
远离无益的苦行
两土比较，它的苦乐悬殊很大
来往轮回从此息，死生烦恼莫能缠
生死无数劫，闻佛无量德
这个利他的心好处很多，会减少很多挂碍痛苦
学习佛法，你不会白辛苦的
每一个人的背后，都有一个强大的福报在顶着
在病苦中如何能信愿念佛
如果太快乐了，你会不会放逸
如何消除欲念
真相信有地狱，才说明真相信佛法，相信真能成佛
这个禅定的境界是怎么回事呢
净业行人临命终时是否也受四大分离之苦
平常就要告诉自己，这个东西本来就没有的
晚年要是受了病苦，一定要忍耐下来
我们对娑婆世界的贪爱执着与对治的方法
哭有什么用，认真念佛才是
苦的定义就是逼迫，它来自三个方向
对明天，我们永远没有安全感
般若波罗蜜远离一切苦恼衰病
五百世做狗这么久，只有两次吃饱饭
没有听到佛法，人生就不能解脱
事能知足心常惬，人至无求品自高
痛中念佛时，此心常念「痛」多于念「佛」
临终病苦最易受用的法门
人间也有强过诸天的地方
佛为何不赞叹世间上的荣华富贵
观身无常、苦、空、非我，是名为慧
因为有挂碍，才会有恐怖
如何培养出离心
五浊是哪五个
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师