诸欲求时苦，得时多怖畏，一切无乐时

已舍五欲乐，弃之而不顾，如何还欲得，如愚自食吐。

你内心当中已经弃舍了五欲，一心一意的想要修习念佛三昧，对五欲已经弃之而不顾。你在修行念佛的时候，如何还欲得？怎么还会攀缘这种境界呢？那这种情况如愚自食吐，就像一个愚痴的人，他吃到这个不清净的食物，就把里面的东西都吐出来，吐得满地，又酸又臭。吐出来就很健康，就好了，但是你把这个吐出来的又酸又臭的东西又再吃回去，这个是非常不合理的事情。

就是说呢，你已经发心弃舍了五欲，怎么你在修行的时候，还去攀缘这个境界呢？就像是一个愚痴的人，吐出的秽物再把它吃回去一样。

诸欲求时苦，得时多怖畏，失时怀热恼，一切无乐时。

以下龙树菩萨把这个欲，我们所认为特别尊贵、特别美妙的欲啊，以三个时段来观察它，它到底是不是给我们快乐呢？

从整个追求的过程当中，它是苦，非常的辛苦。

诸欲求时苦。说我们对这个财色名的追求，你想要得到财富，你想要得到美好的眷属，你想要得到高贵的地位，别人可也想得到。但是这个东西是有限的，所以只好竞争了，你只好白天也上班，晚上也加班，劳心劳力，四十几岁头发都白了，精神体力完全花费在追求这个欲，这个过程可是没有让你快乐过，心中有很多很多的事情要想，身体有很多很多的事情要做，劳心劳力。

得时多怖畏。到了晚年了，一生的辛苦终于你也认为有了代价，财富也现前了，眷属也具足了。那么你应该快乐了吗？不是！得时多怖畏！因为这个五欲是如此的脆弱，你心里面也很清楚，随时会破坏。

我们一个小老百姓，很羡慕那些大老板，但是这些大老板的心情可不快乐，因为他到这种地位，他很清楚，这个社会的竞争，现在这个社会没有所谓的百年老店这件事情。古时候的社会，它的这个店的成就是累积的，一代一代的。现在的企业呀，你只要不进步，马上被淘汰掉，甚至于你一个老板，做出一个错误的抉择，这公司就要倒闭。所以这个大老板的心理压力是很大的，他随时害怕：我明天起床不知道我公司的股票会是什么样子？会发生什么事？所以很多的大企业家都是吃安眠药的，睡不着觉，因为他心中压力太大，负担太大。

我们一个人啊，什么都没有，也就算了，也就过一辈子。一个人爬到高位他掉下来，他受不了的。所以他绝对不允许这件事情发生，得到以后他也不会安心，他心中有很多、很多的怖畏，怕失掉。

失时怀热恼。不管你愿不愿意失掉，你总有一天要失掉。因为无常是生命的真相，诸行无常，不管是善法，不管是恶法，它都是不断的流动变化的，生命的本质本来就是流动变化的。那么你有快乐，也就会有痛苦，有痛苦也就会有快乐，它是不断的变化。所以你总有一天果然失掉了，你受不了了，甚至于要自杀了，失时怀热恼。

那么我们这样子讲，一切无乐时。

我们从龙树菩萨对我们的引导，我们这样子去观察，事实上五欲并没有给我们什么快乐嘛。不管我们追求的时候是多么辛苦，得到的时候我们却会很多的怖畏，失去了以后我们感到非常的热恼。那么这样子讲，五欲事实上并没有给我们快乐，只有满足我们的虚荣心而已。

净界法师：修习止观坐禅法要