
这以下这两句话非常重要,这是修本尊相应法非常重要的概念。
离却现前一念无量光寿之心,何处有阿弥陀佛名号?而离开了阿弥陀佛的名号,也不能够开显你一念心!本尊相应法有两个东西,一个能念的心,一个所念的佛,心力跟佛力。佛力叫无量光、无量寿,他等在这个地方。你的心力……
诸位我问你一个问题,谁先采取主动?是佛先主动,还是你先主动?对了!众生要采取主动。你没有心力的忆念——我们看他第一句话——没有心力的忆念,就没有佛力的加持;没有佛力的加持,你心力的功德也不能显现。这个是从反面来说。
我们用正面来说好了。就是说,你由心力的忆念启动了佛力,佛力对你产生加持力,你又提升;提升以后你又忆念他,他最后加持你。所以心力忆念佛力,佛力又加强心力;心力再忆念佛力,佛力再加强心力,产生一个心佛之间的辗转增胜,感应道交。
所以诸位要知道,修本尊相应法,阿弥陀佛的部分已经准备好,他已经把无量光、无量寿准备好,问题是你要怎么样进入这个无量光、无量寿的世界来受用他的功德。问题在这个地方。你要栽培信心跟愿望。我们做一个总结。
有前面的概念以后,你就可以修学了。总而言之,在整个修学当中有三力的加持:佛力、法力、心力。
我们第一个要相信,弥陀的四十八愿是存在的,但这个四十八愿的力量,阿弥陀佛是把它摄受在名号当中,以无量光、无量寿来做总持。所以我们这个心力,诸位要知道。我再讲一下,你的心力要忆念佛号,才能够去触动四十八愿。
当然,我的心是怎么样启动呢?你先了解四十八愿,先有目标。四十八愿了解以后,你以四十八愿为你心中的目标,然后用心力去忆念佛号,你就可以把四十八愿慢慢地启动起来,所以叫作“感应道交难思议”。你具足信心,具足愿望,“至心信乐,欲生我国”,来忆念圣号,你就在这个忆念当中,慢慢地慢慢地把四十八愿的功德在你生命当中表现出来,包括今生的离苦得乐,包括来生的万德庄严。但是你心理的准备是很重要的。
就是说,心佛之间的互动,第一个是你的心。你看我们的心,刚开始是黑点很多,杂染的心。但是没关系,心持法,你的心来受持这个弥陀圣号的法;法也能够持心,它对你产生了加持,然后你的黑点就减少了。减少再怎么样?再心持法、法持心,又减少。然后心持法、法持心,到最后能所双亡、心佛不二。所以,本尊相应法最后的圆满是:你进入本尊的心中,本尊进入你的心中,最后你跟本尊达到不二。这个是本尊相应法最高的目标,能所双亡、心佛不二。
这个地方,蕅益大师说,你在了解四十八愿的时候,你要了解这个四十八愿是存在于现在的一个功德,现在式,不是过去已灭,也不是未来将成。如果说,这个四十八愿是某一个菩萨发愿,那你现在没办法受用。
所以《阿弥陀经》讲“今现在说法”。为什么要强调现在式呢?蕅益大师说,“现在”这两个字很重要!要没有“今现在说法”,那这个四十八愿不晓得是过去式还是未来式。
所以这个地方很重要——今现在。也就是说,我们今天这几堂课所探讨的四十八愿,是已经存在于法界的四十八种力量,而浓缩来说就是无量光跟无量寿,等待你这个明了的心跟他相应。






















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