佛弟子文库 > 六道轮回文章
通常我们遇到一些逆境时都会说，我上辈子造了什么孽，怎么会遇到这样的倒霉事。一有...
造作等流果纵生人中，爱乐杀生等事。 前面的领受是约外在的果报，这个造作等流是约...
我们一定要视之为身世无常，幻缘虚假，这是一种无常败坏。这个是无常观，其实这个地...
本是骷髅骨，曾将诳惑人。昔时看是假，今日睹方真。省庵大师 我常常在想：自己究竟...
龙树菩萨对我们一代时教的判教，判为难行道和易行道。靠自力修行了生脱死得阿鞞跋致...
世人总认为生死离自己很远，若是有人与其谈论生死，他可能会嘲笑对方，说：现在是什...
得疾解脱者，《智论》云：有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫，虽修余行，...
一、肝癌病苦，拼命念佛，水肿消掉 另外一位病人。昨天有来了一位菩萨，后来有出来...
我们把前面的念佛的止跟观作一个总结。偈颂一是偏重在观照力，偈颂二是偏重在善业力...
书中语语真实，欲得佛法实益。但以未知净土法门之所以，其心愿便与佛愿相违。世之修...
通过十二因缘流转门，我们了解了生命轮回的真相。那要截断十二因缘这样环环相扣的循...
为什么说要往生净土呢？ 前面我们只讲到念佛能够破除障碍、消业障，并没有强调往生...
当初我学佛的一个因缘就是，觉得这个人没意思，特别是看到那些隔壁邻居啊，这家死人...
清朝有一个居士叫王鼎实居士，这个居士从小就很聪明，悟性很高，他看什么书一看就懂...
智者大师，你看天台宗它念佛法门多障众生念佛观，念佛它不一定用于往生，你看很多经...
我们在这个时代，真的要非常有正气地、有根据地把这个轮回和因果的真理展示出来，以...
《唯识学》上说：我们凡夫的执取，它不是普遍的，它是局部的执取。什么叫局部的执取...
如果你的情执是很重，把世间的事情，每一件都看得很重要，你要离开三界是很困难，因...
佛在世的时候有一个叫做须赖的居士，名叫须赖。这个居士他受了三皈五戒以后非常精进...
有一天有一位婆婆很生气地去向老和尚告状，说自己的媳妇是多坏，多不听她的话。老和...
你可以去问问福报大的人快乐吗？他会说很难讲，有时候快乐，但是大部分的时间都担心...
生活在我们人类周围的还有鬼道众生，佛教里说的鬼与中国传统所说的鬼又不一样：中国...
关于出离心，我们要知道到底离开什么，很多人修出离心，工作也不做，啥事也不干了，...
何不弃世事，勤行求道德，可得极长生，寿乐无有极。（《佛说无量寿经》） 这种生命...
我们讲到实相的义理。 若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造。 佛陀出...
净土宗祖师告诉我们，如果一个修行人没有对净土法门产生正信，不能求生西方极乐世界...
一、那蜈蚣呢？被你一扔，不知道有没有摔伤啊？！ 有一天，我的恩师和大众去出坡，...
娑婆世界的我们，几乎每一个人都沉沦在是世情的罗网中。祖孙情、父母儿女情、爱情、...
在唐朝时，有个居士李源，他父亲因为安史之乱，被杀了。他就不为官，把房子贡献出来...
净宗愿门的核心内涵是厌离娑婆，欣求极乐。然娑婆世界众生欲生起厌离心，殊为不易，...
这八苦的观修当中，尤其要注重第一种生苦和第八最后一个五阴炽盛苦。 现在我们具体...
为什么我们会有烦恼跟罪业？这不是上帝给我们的，是由熏习而来的。 云何熏习，起染...
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。《出曜经》 当然了，我死亡到来的时候我...
我们中国有些大文人、大哲士，他们对净土法门也一往情深，今天讲讲唐代大诗人白居易...
那这个厌离五欲，其实财色名食睡，追求这些东西，他的根本是为自己的身体享受。金钱...
在很多大德的讲解里面，一直讲到：为什么无量光寿，一入净土就会有这样的奇效？用咱...
这些畜生道众生常常跟我们有亲缘关系，所以第一句是鞭驴出血，谁知吾母之悲呀。当你...
我们来看他最后的一封书信，可以称为是印光大师临终往生前的一个重要的遗教，是《致...
昔日，世尊游化到尼连禅河边，在那里停留了一个月，期间示现十八种神通变化，度化了...
但是，如果子女若子逃逝，虽忆何为。用这个来比喻众生不念佛。不念佛，他念什么呢？...
本来玉帝让文昌帝君下来做王子是让他有所作为的，谁知道他一碰到冤家对头他也上不去...
四生是一切有情的四种生命诞生的形态，胎、卵、湿、化。胎生的众生，像人、牛、马，...
易经说：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃，这个余字，如何讲呢？易经是我...
一、心之存疑 走进佛学的课堂，第一课就告诉我们人生是苦，身体不净，要厌离娑婆！...
但是如果我们知道有轮回，虽然我这一期的肉体死了，但我的吾，就是真性是不死的。这...
请看第十一愿，正定必至涅槃愿： 设我得佛，国中天人不住定聚，必至灭度者，不取正...
微小善愿竟改写轮回命运...
杀戒，这个杀的意思就是断除有情众生的命根。戒法是能对治，杀生是所对治，也是能所...
世人薄俗，共诤不急之事，道尽了娑婆世界愈演愈烈的五浊情状。 放眼望去，我人进入...
今天（元月六日）为佛七开始的第一天，各位从远近各地来参加这个佛七，真是善根深远...
蕅益大师把佛法的修学目的以四个字来作一个总结，就是我们修学佛法只有四个字，叫作...
古教有云，声闻尚有出胎之昧，菩萨亦有隔阴之昏。这样的例子就太多了，就从出家人来...
佛教讲出离心，出离心就是最基本的修法了。我们现在皈依三宝，学修佛法，导归净土，...
持名念佛它就这个功德，稳当。为什么稳当呢？一个是念佛众生，只要你念南无阿弥陀佛...
在经典里面讲到说，爱欲之中独生独死，独来独去，这是实相。家就是临时因缘组合在一...
一个凡夫要修成一尊佛，要经过无量劫的时间。可是反观自己，我们轮回的时间，比佛修...
那么在小乘的涅槃当中分成两块：一个是有余依涅槃；一个是无余依涅槃。这个涅槃分成...
出家，第一个叫出世俗家。太子当时离开王宫，实际上就出世俗家了。但是后面还有两重...
佛陀说法，他是这样安排的。佛陀成道以后，他先讲顿教法，先把大乘根熟菩萨给度化了...
在佛的一代时教当中还有比这个净土法门更为宏大，更为深邃的吗？前面讲教下的法门很...
第二个，破除邪见。 掴裂邪网，消灭诸见。散诸尘劳，坏诸欲堑。 烦恼是比较粗的，...
提沙是舍卫城的比丘。有一天，他获得一些很好的袈裟而显得非常高兴。他想要在第二天...
十二因缘法，就是缘起法的真理。我们生命的流转，我们怎么去轮回的，烦恼怎么产生出...
这一段是讲到〈譬喻品〉当中的三界火宅。那么三界火宅佛陀用两段经文来说明，一个是...
那年，高旻寺来果老和尚圆寂，广州有位居士看见来老来了，家里即生下一个男娃娃，就...
这个谤《法华经》的人，从地狱到畜生，畜生结束以后就变成人了，他罪业比较轻了。但...
【是故成就此和合识非是意识，但是异熟识，是一切种子识。】 这一段是说，我们平常...
若有诸龙，乐出龙伦，我现龙身而为说法，令其成就。 这个龙，它是广修种种的福报，...
文昌帝君讲，既然吾可以为十七世，实际上推而广之，也可以为十七劫，一十七劫。劫的...
【原文】 有惠古长老，先住舒州太平，次住浙东大刹，亦名行尊宿也。死而生于宰相家...
【原文】 有喆老者，住京师大刹，四十年不睡。坐禅精苦如此。坐化后，纸袄亦烧出舍...
这个地方就是说，你希望能够厌恶、远离某一种果报，菩萨就为你说法，使令你厌离而得...
净土有这么一个法，叫做舍弃今生。因为我们这辈子呢，结了很多的缘，还有很多的法，...
阿难虽闻如是法音，心犹未明，稽首白佛：云何令我生死轮回，安乐妙常，同是六根，更...
故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全...
今人辄谈六度万行，而于破执法门，曾不究心，求出轮回，不亦难乎？！《观心法要》 ...
我讲一个小故事，让大家体会一下，我们能得到这个暇满人身，的确要多栽培善根：佛陀...
身心之火对我们产生两种结果： 第一个，破坏我们今生的快乐。无常大火一烧，你所有...
两千多年前，佛陀在菩提树下彻悟宇宙人生真谛时，最先观察到的，便是十二因缘。十二...
以净土宗来说，我们怎么办？我们怎么样把往生之道跟成佛之道对接？古德有一个偈颂说...
《小缘经》讲到说，天地始终的时候，劫尽坏的时候，大家知道，所有的众生，就我们这...
苦难，是作家笔下永远的主题。纵观古今中外经典名著，大多都是人类苦难的缩影：《红...
其实我们会在三界内、或者在三界外得果报，主要的因素有两个：第一个就是业力，你的...
三界是众生所居住的空间，即欲界、色界、无色界。 1.欲界 欲界指有情所生存的空...
六道又作六趣，是指众生依各自业缘而趣往的生命形态。六道分别是地狱道、饿鬼道、畜...
我们众生一堕入到畜生道里面不容易出来，主要的原因两个：第一个，你过去的恶业；还...
世尊告阿难，一念无明而迷真成妄，产生习惯性的习气，其有内、外两部分。内的部分称...
安慧论师的故事 世亲论师被誉为第二大佛陀，他能背诵当时人间所有的经典，而且他每...
世间有人，发心念佛，不明念佛旨趣。或问之曰：汝精进念佛，所求何事？则答之曰：为...
世间的事情，常讲一个适可而止，这实际上是从因果定律中总结的现象经验。如果从中看...
不善不生，善法不灭。 罪过的事情不要现起；有功德的事情不要灭，叫它现起而不消失...
如经云：有人受三皈依，弥勒初会解脱生死。 说我们真正能够在释迦牟尼佛的法当中，...
来往轮回从此息，死生烦恼莫能缠， 我们在这个世界，有时候生，有时候死，生死的时...
生死无数劫，意而有勇；闻佛无量德，志而不倦。 在《付法传》上说到一件事，说阇夜...
三、思惟暇满难得。 闲暇圆满的人生是难得的。前面两个思惟生死的过患、思惟死殁的...
我们讲到缘起篇的第二个重点业果相续。 前面一科我们讲到业果的形成。业力是第六意...
舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。 我见者，...
黄武城，江苏泰州姜堰人。家族世代都研究儒学。一日，黄武城遇到法宗和尚，教导他念...
《楞严经》讲这个颠倒妄想，其实颠倒妄想是很多很多。但是从净土宗这一块，我们只要...
有人觉得：我们这里规矩太严，动不动就打香板，这样打香板不讲理。其实，打香板对你...
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知道这样的痛苦，还敢投第二次胎吗
生死相续，到底是什么力量在支持
追求那些会破坏的东西，临命终时你一定会后悔
白居易不做蓬莱客，愿做西方主
二六时中，要常常观照这个身体
漂泊轮回无数劫，你可知日日都走在回家路上
鞭驴出血，谁知吾母之悲
这个时代的众生根机，走什么道路
让心无所住着，才能度脱生死众苦之难
我们都是逃逝的浪子，现在还不知道回头
如果不能得无生法忍，度众生是无有是处
这四种生的正报，都是一念的情想合离
这是共业，不是遗传
既然人生是苦，又为何要珍惜人身
相信因果轮回，有这四点利益
三个难关都在这一念中为我们摆平
【佛学漫画】一念恭敬象王升天
杀生戒的持戒功德与犯戒过失
将轮回当家常，把解脱当闲事
真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号
不管你修什么法门，目的只有一个
还没死的时候，其实就跟来生的去处联系上了
一切修行，只为「出狱」
念佛法门为何说是稳当至极
当年恩爱，今做冤家，昔日仇寇，今成骨肉
无量劫等来的机会，再不醒，还要等多久
阿罗汉的有余涅槃和无余涅槃
一旦往生，就可以称之为圆出三家
因缘一处理下去，就没完没了
从了生脱死的层面来看，还有哪个法门比念佛往生更直捷呢
生命是可以改造的，因为我空，法空
执着袈裟，投生为昆虫
截断十二因缘环环相扣的循环
为什么凡夫喜欢在三界之宅待着
投胎是个大问题
谤《法华经》得到人的果报时，有哪些罪障之相
修行重点就在——破和合识，灭相续心
龙的果报有三种过失
「吾」是无穷无尽的，多次托生在三界六道
世间虽有快乐，但这些快乐能有多久呢
喆老精进苦修，为何还要遭受许多苦恼
为什么要舍离欲界天的果报
净土有这么一个法，叫做舍弃今生
六道轮回其实就是从六识变现出来的
阿弥陀佛圣号甚难稀有，要好好珍惜
在心地的破执上面下功夫
能得到暇满人身，的确要多栽培善根
为什么众生身处火宅而不觉知
十二因缘——生命轮回的精密罗盘
怎样把往生之道跟成佛之道对接
光音天下来的天人，为何难再回去
众生轮回中的三种苦
若信愿坚固，临终十念一念，亦决往生
有情存在的空间：三界
有情轮转的形式：六道
八万大劫，犹为鸽身
众生情想的不同作用，于命终之际各循其道
闻法欢喜，乃至一念，皆得授记
若发愿来世再来做人，还是吃苦，岂不是打错了愿头
切莫把事做绝，欺人太甚必遭厉报
不眠夜长，疲倦道长，愚生死长，莫知正法
皈依三宝，弥勒初会解脱生死
来往轮回从此息，死生烦恼莫能缠
生死无数劫，闻佛无量德
人道难生佛乘难遇；失此不求度脱，千生万劫何期
是什么力量让业果相续呢
往生极乐的三种不可思议功德
过不了临终四关，念佛人也照样去轮回
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师