修行最怕就是还没有上路

我们现在有两个问题要注意:

第一个先检查自己的行蕴,你活了这么多年,到底你的等流性在十法界里面你是属于哪一个?稍微对一下,先把行蕴找出来。

第二个用想蕴来调整行蕴,就做两件事情,先了解自己,你大部分的思考模式,你习惯性的思考模式,你的心跟外界接触的时候,假设都没有对治,你第一个念头习惯性会起什么念头,第一个念头。行蕴当然你可以调整,用你的《楞严经》的想,用《法华经》的想来调整这个行蕴,慢慢地调。

我们一般人都很难像六祖大师一下子顿悟,这个车子转一百八十度,我们先慢慢调。一个人只要了解自己,然后有正确的方法,你就有救,即便每天调整一度,都没关系,至少你在进步当中,只要你知道用功的方法,知道你的修行的关键在哪里。

人最怕就是什么都不知道,一天过一天,这最可怕,你只要知道了,你只要开始努力了,你就有希望。因为你今天比昨天好,你充满了潜力嘛。你现在不够好,但是你的未来有无量的可能性。

修行最怕就是说你到现在还没有上路,你根本不知道你的问题出在哪里,你也不知道用什么方法来调整它,就糟了!你昨天跟今天差不多,不是差不多,可能更糟糕,因为你不调整,它会相续,它会等流性,你习惯性起什么,你如果不调整,种子起现行,你这个滚雪球越来越大。如果你不调整它,你往那个道路越走越厉害。

生命的主导者是我们习惯性的思考模式,习惯性的,你习惯性起善念,你已经走上人天果报,如果你突然间死亡,你一定到人天去;如果你习惯性起恶念,你已经走上了三恶道的果报,你要小心。如果你习惯性是出离心的,你已经走上了二乘的涅槃的偏空的跑道;如果你习惯性升起净土的思考,厌离娑婆、欣求极乐,你不管什么时候死亡,你一定往生。

当然在死亡到来之前你都有调整的空间。所以你要先知道,修行先找到自己的生命的倾向,你现在那个足球已经往哪个方向跑了?当然你中间你还可以补一脚,但是你先找到你一生当中你的等流习性是往哪一道跑,先第一知道,然后找佛法里面相关的法来对治调整它。