净土法门唯上智与下愚不疑

有世智辩聪,心意识很发达,逻辑思维是很发达,包括通宗通教的,对儒家学说很懂的,他用他的逻辑思维去思量这桩净土的大利,他就越思考,越觉得难以相信。

曾经有一个法师他劝一个居士,他也是一个很有文化的,叫他赶紧对净法门了解一下读净土经典。读了过了一段时间就问他,你读了怎么样呀!这个文化人,我读了以后觉得这个太……我读了一头雾水,我只相信经典当中的四个字,这确实是“难信之法”。我想过,我信不及,所以知识分子有时候是很难相信的。他习惯运用逻辑思维,这逻辑思维考虑,你怎么有考虑的余地,没有你思维的余地。越思维越觉得哪有这个事,没有这个道理的事情,他会想没有这个道理。

所以你越考虑就离得越远,还真的不如愚妇愚夫就不考虑那么多,他就从仰信开始,觉得人生很苦,佛很慈悲,佛不骗我,佛说这个有大的利益,我就老实去念,这就专门念佛。承认自己智慧不行,承认自己不理解,但是我从信心下手,他就老实去念。

所以老实念就能够潜通佛智,暗合道妙,这个名号里面就有阿弥陀佛的智慧。你在至心恳切地念当中,你就跟阿弥陀佛无量光的智慧沟通了。这句名号就是实相,就是实相的大道,你每天都住在实相当中,都住在无上正真之道当中,你就暗合了,离一切语言相,离一切心缘相,跟阿弥陀佛的名号的大道沟通。

所以你看那些愚妇愚夫那真的实际是善根深厚的人,大智若愚,愚不可及,我们大家都应该以愚妇愚夫自居比较好一点。做不了像马鸣、龙树、天亲、智者、这样的大智慧的人,我们至少可以做下愚之人,唯上智与下愚不疑,从这里下手。

大安法师《佛说阿弥陀经》讲记