一心不乱才能往生吗

护眼色:绿 字体:粗体 作者:大安法师 发布时间:2016-9-8 23:14:29 繁体字 

一心不乱才能往生吗

往生的条件,是不是一定要得到事一心不乱或者理一心不乱,这是一个原则性的问题。

蕅益大师用天台的教理作了诠释,还有很多注经家也都有诸多的讨论,我们看到这些讨论,对我们都很有启发,很有指导意义。

我们念佛,在功夫上也一定要取法于上,争取做到事一心不乱,争取做到伏住烦恼,乃至灭除烦恼。取法于上,增上往生的品位。因为品位的高低全凭持名功夫的深浅,我们还是要向上去要求。但是这里要注意,不能把这个作为往生的最低条件,所以我们还要找到一个往生的底限在什么地方。我们要向高限努力,同时我们要守住往生的底限。

往生的底限,不一定需要事一心和理一心,你具足信愿,散乱心也能往生。对这一点,一定要非常明晰的了解,蕅益大师在其它的著述里面都谈到这一点,散乱心具足信愿可以往生,只不过是下品往生而已。这样我们的心就比较踏实了。

这些年来,很多人对往生条件感到很恐惧不安,听说念佛一定要功夫成片才能往生,听说一定要念到清净心才能往生,听说一定要一心不乱才能往生,他内心就很恐惧。还听说一个概率,古人往生是万修万人去,现在人往生是万修一二去,于是他就琢磨着,录取概率这么低,一万个人里面就只录取一个两个,我是不是在这个侥幸录取的范围之内呢?想一想,自己不行呀,自己就给自己边缘化了——我往生不了。这都是很严重的问题。

要知道,古代、过去是信愿称名万修万人去,现在仍然是信愿持名万修万人去,乃至于未来到了刀兵劫的时候,佛法全都灭尽,留着这部《阿弥陀经》住世一百年的那么一个最苦难的时候,你只要信愿称名,仍然还是万修万人去。弥陀的悲愿就是这样的不可思议。

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