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求生极乐是贪心吗

或问：何得文中，彼佛有声闻弟子。答：此暂有终无，至下释文中当辩。 又问：厌苦趋乐，似专自利，何名菩萨。 答：求...

【推荐】念佛能创造两种强大的力量

我们净土宗的修行者，当我们走进了佛堂，当我们提起佛号的时候，所谓的一句弥陀念、诵、听。我们念从心起，我们从一...

极乐世界是报土还是化土呢

问： 极乐世界是报土还是化土？三辈九品是真实说还是方便说？ 大安法师答： 你这些问题都说明你还有怀疑心。多看一下...

发愿为先——愿立则道业可成

往生西方极乐世界的三资粮：信、愿、行。信的内容：信自，信他，信因，信果，信事，信理，以及深信自己罪恶生死凡夫...

临终遭此变故，还能往生吗

问： 病人已命终或快命终时，家中眷属即为其穿衣，杀生、哭泣造种种违缘，没有助念，使亡者生大烦恼，无复正念，幸此...

只信他不信自，容易导致往生边地疑城

信自信他。这里面的信自，就不是善导大师说的决定深信自身是罪恶生死凡夫，这个自是自性，是妙明真心，这一点对于诠...

净土宗的圆融顿悟及其影响

佛教传入中国，自后汉至魏晋南北朝，有关净土的经典翻译不下三十余种。净土思想，早已发生。东晋时代道安（312-385）...

东林佛号与中医医理

到东林寺坐诊近半年，见了许多因念佛而身心受益的同修。东林寺的经历于我而言，既是治病亦是学习，一方面是医学上的...

妙法莲华经

妙法莲华经弘传序（唐终南山释道宣述） 妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载...

正法念处经

正法念处经叙 夫域中之名四等，道之所生万殊，名盖众名之假，生非有生之实。然则修促共尽，小大同期，而金字丝编、缃...

【注音版】佛说阿弥陀经

（印光大师校印版本）...

一切殃福终不朽败

我曾这样听闻的：当时，佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，座下大弟子舍利弗，常于昼夜六时，以天眼观于众生，若有应机可...

鼓舞别人在逆境中奋起

一群人到山上打猎，其中一个猎人不小心掉进很深的坑洞里，他的右手和双脚摔断了，只剩一只左手。 坑洞非常深，又很陡...

诸苦所因，贪欲为本

在劫初时期，世界将要形成之时，福报将尽的光音天天人，化生为人来到这个世界，以欢喜为食，全身光明，以神足通自由...

万般带不去，唯有业随身

南无阿弥陀佛，各位大觉世间的有缘，大家吉祥。今天我们跟大家分享一个话题，就是万般带不去，唯有业随身。就是说我...

欲火害人(普明法师的故事)

唐朝有一位普明法师，是济川赵氏之子。最初在泰山灵岩寺披剃出家，因为听说清凉山的种种胜境，于是带了简单的行囊钵...

【佛教词典】随文作释

（术语）作经论释时，作玄义即总论，付后文句释之。所谓文句是也。字句之逐次释也。...

【佛教词典】频婆帐

频婆，梵语 bimba，身影之义；以此帐之上绣有各种身形，故称频婆帐。翻译名义集卷五（大五四·一一四三上）：“梵云...

心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。《般若波罗蜜多...

财施与法施

求陀那与安息罗比丘结伴到舍卫城托，在回只园精舍的路上，求陀那忽然有感而发对安息罗说：今天受信徒的丰富供养，我...

缺少的不是知识能力，而是胸襟和境界

雨果曾说过：世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。胸怀，是指一个人的心胸、道...

如何修持药师法门

修持药师法门，与修持极乐净土法门一样，需要信、愿、行三资粮。 信为道源功德母。佛法的修持，任何一个法门，都离不...

救世必先救心，心乃诸病之源也

饥馑旱潦，刀兵瘟疫，皆心之所感召也。尝闻医之治病也，必先探其病之源，然后施之以药。 救世亦然：救世必先救心，心...

念《药师经》专门对治九种横死

我们刚才讲到一个横死，不该死死了、意外发生的，这里有九种。 有病处在没有医生的地方，也没有药。本来你寿命还没尽...

圣严法师：得了忧郁症要怎么办

问： 因忧郁症轻生的情形经常发生，虽然很多人还没有严重到想自杀的程度，但在生活中也是被忧郁缠身，闷闷不乐。如果...

了生脱死的门径--八关斋戒

第一节　什么是六斋日 八关戒斋，是俗人在每月的六斋日受持的。前面说过，阴历的初八、十四、十五、二十三，以及月底...

人不成熟的六个特征

人并不因为你的年龄大而成熟，也不因为你的年龄小而不成熟，只要你一次次面对挑战、一次次克服困难你才能逐步走向成...

圣严法师《多闻与所知障》

凡人多半眼高手低，能说不能做。聪明人和知识分子尤其是这样。这些人读书读得多，有机会认识很多人的思想见解，加上...

出家修行应如何选择道场

出家（梵语pravrajya），音译作波吠俨耶。即出离家庭生活，专心修沙门之净行；亦兼指出家修道者，与沙门、比丘同义。...

末法时世，邪魔外道不胜其多

末法时世，邪魔外道不胜其多。此韩魔子，不问彼之如何修持，只一五教大同四字，即可知其底里。外道皆仗幻术以欺世欺...