新参四问

一日,一名年轻的学僧前来参问大珠慧海禅师,学僧一见面就问:‘如何才能住于正法?’

大珠慧海禅师说:‘正法本来就久住,邪人才要求住于正法。’

学僧又再问:‘那么,要如何才能成佛?’

大珠慧海禅师看了他一眼,说:‘你没有佛性吗?你有佛性是做什么的呢?’

年轻的学僧哑口无言,思惟了一下,他又再问:‘像老师您这么说,还有解脱的可能吗?’

大珠慧海禅师说:‘没有人束缚你,你要什么解脱?假如有什么东西束缚你,你要去找他想解决之道啊!’

学僧听了若有所悟,又说:‘那么我们对佛法要如何理解呢?’

大珠慧海禅师回答:‘佛法如大海、如虚空,深广无比。你了解大海之深吗?你了解虚空之广吗?不要去问大海和虚空,问你自己,你的心海有多深?你的虚空有多广?你还不明白吗?’

学僧听了,虽觉已有所启示,但对于参禅悟道,自知还需要再下功夫。

这名学僧完全没有入门,所以才会对大珠慧海禅师提出这么多问题。禅门,本来没有这么多问题,都是简单明白;一字就是禅,一句话头,一问就百解了。他提出这许多的问题:先问如何住于正法,其实正法本来就久住,是邪人才要研究如何住于正法。二问成佛,成佛要自己成,这是自己的事,不关大珠慧海禅师的事。

三问解脱,这就要看是否了解究竟谁束缚了自己?把束缚自己的东西去除了,不就解脱了吗?四问对佛法如何理解,佛法是契理契机的,你是小学程度呢?中学程度呢?还是大学程度呢?这主要看你是上等根机?中等根机?下等根机?所以,大珠慧海禅师回答得的真妙,大海有多深,你要能测量,虚空有多广,你要能体会,这不是知识上的常识,而是心里面悟道的深浅啊!