佛弟子文库 > 益西彭措堪布文章
佛在《阿弥陀经》中讲到：不可以少善根福德因缘，得生彼国。也就是，少善根不生净土...发愿有什么重要性呢？ 净土宗讲信愿时再再强调发愿的重要性。净土宗第十二祖彻悟祖师在语录上讲：净土门中，以愿...这部《称赞净土佛摄受经》即是唐译《阿弥陀经》。这部经传到中国经过两次翻译。第一次由姚秦三藏法师鸠摩罗什翻译...厌离娑婆、欣求极乐 善导大师在《般舟赞》中说到：须知入净土之缘起，出娑婆之本末。也就是说，我们要知道往生极...前言 了解阿弥陀佛的光明，对于修持净土法门非常重要。因为阿弥陀佛的重点就是用光明来救度众生，你越是知道光明...示念佛切要 明 憨山大师 念佛求生净土一门，元是要了生死大事，故云念佛了生死。今人发心，因要了生死，方才肯...本文汇辑者周安士是清朝康熙年间居士，江苏昆山人。他博通经藏，深信净土法门，自号为怀西居士。因为见到众生造罪...前 言 《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万...《维摩诘经》当中说：心净则国土净。往生净土需要以清净的业来感召，所谓清净的业就是对往生净土有清净的信心、清...首先是校量闻经的功德。 若有善男子、善女人，以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界上妙七宝，及诸...自己要想到：往生西方太重要了。一旦选定这条道路，就应当一股劲往这上面使。专修的，当然一心阿弥陀佛，修什么都...我们想求生极乐世界，前行也是数数闻思净土经论。比如，对西方净土的因、果、事、理，依报、正报的功德庄严，往生...比如贩东西的人，花一钱成本，赚得两钱，就定会自生欢喜，认为赚了很多。在外行路的人，一天能走到两天的路程，心...民国蒋妙静居士，江苏常熟人，蒋炳坤的小女儿。生来聪明颖异，内心恬淡，寡言少语，喜欢安静，从不问家里的事。很...往生比丘 清朝性修法师，不清楚他是哪里人。顺治年间，住在常德府圆照庵。布衣蔬食，每天念佛一万声为功课，寒暑...往生比丘 晋朝慧远大师（莲宗初祖），雁门楼烦人，小时候非常好学，对儒家六经都有广博的通达，尤其擅长《庄子...古来汉地流行有几种净土文，但以这篇《西方发愿文》作得最圆满，因此得到先贤古德一致推崇。印光大师说：此文词理...念《普贤行愿品》是很多人的功课，而且每次上课的前后、修法的前后也都要修持，所以我把修法当中最容易犯、又最难...【何以令尽一口气念？以众生心散，又无暇专念，如此念时，借气摄心，心自不散。然须随气长短，不可强使多念，强则...要知道由闻思修修心的方法和次第，对此获得定解之后，不会认为闻思和实修没有关系。我们应当静下心从长计议，一点...我的希望是大家要逐渐养成有定课的习惯。但一开始也不要多，因为现在人的心普遍虎头蛇尾，前面念的特别多，后面就...对自己没有要求，或不希求未来的果德，只是完成眼前的任务而已。这种状况一方面源于对因果律的愚昧，另一方面也跟...前面谈到的全是我们自身的事，你不要像看热闹一样，以为在说别人，其实就是讲每个人目前存在的最大问题。 如果大...念佛修法出自印光大师《复高邵麟书四》，是指至于念佛，心难归一，当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳...合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。(佛遗教经) 这里，损减智慧是指心落在世间的分...一、比喻： 譬如，稍知正法的绝症患者，若知来日无几，即会考虑生死问题，见死时房屋、财产等毫无用处，亦无法带...《维摩诘经》当中说：心净则国土净。往生净土需要以清净的业来感召，所谓清净的业就是对往生净土有清净的信心、清...进了佛门之后，如果没有用功调伏烦恼，轮回中的可怕劲敌我执、我所执依然会改头换面地发展。或者希望自己成为佛教...出家人是佛陀的亲近追随者，是如来伟大家业的继承者，是一切世间的无上福田，因此决定了他们具有广大的功德，地位...憨山大师：此种法门：第一要决定志；第二要放得下；第三要随得缘，随缘即安命也；第四要认得真，即不惑也；第五要...若薄福者，当生下贱种，彼于死时及入胎时闻纷乱声，及自妄见入诸芦荻稠林等中。 如果是薄福之人，将会受生在下贱...下面我们讲讲清朝彭二林居士《重订西方公据》后面，收集的几则往生事例。 旅亭和尚，浙江嘉善人，他在闻学老人那...彭际清居士说：在我的家乡吴县，十多年来往生有证明的比丘尼有四个人。 第一位是岐松师。她是吴县人。小时候就有...这次我要讲的专题是《莲宗故事》。首先讲清朝彭二林（际清）居士《重订西方公据》下卷当中有关往生征验的内容。 ...每个人在饱尝了一生的苦乐之后，都不可避免地要趋于陌生的后世。到了弥留之际，身心就会开始瓦解，一般人都要经历...民国李生春，曾任福建省防司令，平时常持大悲咒，特别虔诚。 民国十四、五年期间，他随孙传芳到福建，和周荫人都...分三个方面讲：一、为什么要放生；二、放生有什么利益；三、应当如何放生。 一、为什么要放生： 1、众生具有佛...第一、以杀生业会感得寿量短促，多诸疾病。譬如人间有些出胎即死，有些几岁得病夭折，有些以意外事故死亡，或者许...像学习无常、苦空等这类的教法时，我们常常容易有几个偏差，即是： 第一，简单的记住几个结论，就认为自己懂了，...我们要念好这句佛，就要知道哪些是不如法的方面，以便避免和改正。 念佛最忌讳的首先是精神涣散。我们做一件事的...善导大师在《般舟赞》中说到：须知入净土之缘起，出娑婆之本末。也就是说，我们要知道往生极乐净土，出离娑婆秽土...唐朝代宗大历年间，有一位隐士叫李源，原先是位贵族子弟，父亲死于安禄山叛乱，他便把府宅捐为寺院。当时寺院住持...大悲咒的影响：汉传佛教中，有一个知名度和普及率最高的咒语，就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久，从唐代翻...魔障 就像《大宝积经》所说：云何名得甘露灌洒？谓烦恼魔、蕴魔、天魔所不能损。纵于死时，虽有死魔，亦得自在不...释迦牟尼佛曾经说过：所有的脚印当中，大象的脚印最殊胜；所有的观念当中，无常的观念最殊胜。 为什么大象的脚印...爱情的真谛是自私的，我爱自己所以才爱你，你适合我所以我要你，不适合我我就不要了，这就能看到人心的虚诳。而这...不如法的念诵，就好像从前的留声机（一种通过唱针在旋转的圆盘或圆筒上的螺纹中移动来放声的装置），它的机关并不...现在我用最简单的语言给大家讲一下往生的保证。我们希求的就是临终生到极乐世界，怎么来达到往生呢？需要信愿行三...【春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。】 春秋时代的大夫看见人的言语动作，推测他...因为身语行为受心支配，由内心执著不同，将导致行为倾向之差异，若心执着今日不死，必将为现世生活的长久安稳，而...观世音菩萨就在我们心中，没有距离。 观世音大士证得耳根圆通，由此身心微妙周遍法界，一身即是无量身。 问：观...造邪淫业将会堕入三恶趣中，业重者感生于近边地狱的铁柱山中，或于地狱中感受卧铁床、抱铜柱的燃烧之苦，或者转生...如果我们想在临终时顺利地往生，那就必须在平时做好充分的准备，也就是要时时提起往生极乐世界的心。能提起这种心...现在我们关键是要认识五根放逸的过患，一定要在这上面反复衡量。以前的人讲几句就很明白，就会按这样去做。但是今...上世纪六十年代，有一位在韩国佛教界不太出名的老和尚在釜山法雨寺圆寂了。 他俗姓黄，法名河潭，19岁在金刚山...我们抉择了身心世界的刹那性，就是抉择到一切由因缘造作的有为法都是刹那灭的体性。回到具体的现象上来，像功名、...布施的对境略有十种： 一、亲友：直接利益自己的有恩者； 二、怨敌：直接损害自己的人； 三、中庸：与自己无恩...生存于五浊恶世的现代人，每天接触汽车尾气、工业废气、屋内装修散发的毒气。这些毒气大量进入肺部，杀死体内细胞...有人问：有情的相貌、寿命、受用等千差万别，岂能无差别？ 答：譬如，水有咸、淡、香、臭等差别，但又同是湿性，...首先了解欲的体性、作用、分类以及欲为根本苦的原因，以便观察思惟。 一、欲的体性 《成唯识论》说：云何为欲？...若时不随顺，则都无所爱，尔时起贪爱，唯同于贸易。---中观四百论 偈颂直解： 若观察时，对于不随顺自己的孩...当今社会，人们认为只有丰裕的物质生活才是人生幸福安乐的基础，只有物质享受才是人生的价值所在。由于这种观念在...如果我们的眼光看得长远一些，就应当为未来着想，这一生修行的目的不是为了现世八法，而是为未来更广大地修持大乘...前面讲了受持《普贤行愿品》的障碍熟溜病（念熟了就随口溜，心不随文作意），今天就讲讲对治它的办法。 第一个方...
【余进曰：孟子言：求则得之，是求在我者也。道德仁义，可以力求；功名富贵，如何求...
慧律法师
净界法师
大安法师
宏海法师
印光大师
虚云老和尚
星云法师
圣严法师
梦参法师
道证法师
宽运法师
宣化上人
济群法师
本性法师
本源法师
太虚大师
界诠法师
来果老和尚
传喜法师
如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
证严法师
衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
达照法师
惟贤长老
憨山大师
倓虚法师
智谕法师
其他法师
莲池大师
本焕老和尚
妙莲老和尚
心律法师
静波法师
文珠法师
海涛法师
仁清法师
李炳南
如本法师
黄念祖
寂静法师
了幻法师