犯根本重戒后,透过忏悔能恢复清净吗

护眼色:绿 字体:粗体 作者:净界法师 发布时间:2015-5-4 18:37:04 繁体版 

问:请问师父,如果一个人已经受了五戒,而又毁破根本重戒,他透过忏悔真的能够恢复清净吗?

净界法师答:就是造罪了,这个业已经成就了,但是它还没有表现出来,忏悔当然就是这个业还没有成熟,才要忏悔。你今生已经业表现出来了,那就不是忏悔了,那叫认命了。

忏悔是什么意思,就是这个业已经造下去了,但是还没有得果报,还在贮存当中,这个业力到底是什么方式来贮存,我们先解释一下。理论上我们的心是清净本然的,我们本来是没有业力的,这个是很重要一个概念。但是我们一念清净心有一个问题,就是一种向外攀缘的心会突然间受到外境刺激的时候,会一念妄动。

当然妄动也可能往好的方向动,也可能往坏的方向动,如果你是往慈善的方向动,那这个问题就不大。但是我们有时候是往比较邪恶的五欲的因缘去动,那就带动了烦恼,烦恼就造罪了。业力在造作的过程当中,是有相状的,但是当它造完以后,你表面上就看不到业力了,因为它造没了。业力跑哪里去?跑到内心深处去了。这个时候它形成一种种子,一种潜在的功能。这个种子就附在清净心的上面,就好像一个镜子它上面沾上很多灰尘,这个就是业种子。当然如果你慢慢越造越重,那个力道经常地造作,你就会感觉得出来,它的势力就慢慢地酝酿,你会觉得你身体不舒服,整天昏昏钝钝的,经常躁动不安,这个就是业力,已经累积到一定程度了,因为它业力将满的时候,会有征兆——山雨欲来风满楼。

所以业力它快要满的时候,你不要等来生,你今生就有感觉了,那个风在吹,那个势力已经开始,你就知道暴风雨要来了。这个时候是你忏悔的最后时机了,就是你的时间不多了,因为你业力将满,暴风雨将至,这个时候采取忏悔还来得及,只要你的头脑清楚,你的身体神识还清楚,都可以忏悔。

忏悔,为什么能够把你这个清净心的业种子洗掉呢?古人说,因为你忏悔有三种力量现前,不管拜八十八佛、拜大悲忏,都有三种功德力。第一个,你的心力不可思议。忏悔的人他一定有一种惭愧的心,他是一种反转的心。对于你过去所造的罪业,你必须把它发露出来,这很重要!你不能把它藏在心中,我们造完罪以后,那个业力的门是关起来的,你可能不想去面对它,但是它还是在。

所以忏悔之前,要先把业力的门打开,就像你要清水沟,你肯定要把水沟打开。你要向佛菩萨发露,你在什么时候造了什么罪,然后发露以后,要诃责忏悔,诃责自己而且立誓改过。这个是很重要的心灵的力量,你那个心力是反转的,以前你是向外的一种攀缘,现在是思惟道理的一种反转,心力不可思议!

第二个,忏悔的人你不能只有惭愧,你要采取行动,你一定有一个法门——八十八佛、大悲忏,一定有佛菩萨所制定的法门,它有一定的规矩,它会告诉你怎么做、怎么做,法力不可思议!

第三个,佛力不可思议。忏悔的人基本上在忏法里面,都一定有一些佛菩萨的圣号,要你去忆念,去礼拜。所以你就会去触动诸佛菩萨的本愿功德。你在忏悔的过程当中,是依止三种不可思议的加持力,你本身的心力、法力、佛力三力的结合,然后慢慢地把你这个镜子上面的灰尘给它洗干净,这就是“罪从心起将心忏”。

罪从心起将心忏,这个理论就说明了在心力、法力、佛力当中,你的心力是关键!你那个反转的力量很重要!理论上你用多大的力量去造业,你所忏悔的力量就要多大,才可以灭罪。不可以说,你造业的时候是主动积极,忏悔的时候是心不甘情不愿的,那不可以!

最好是你忏悔的那种惭愧的力量强过你造罪的力量,那最好!那你马上就见到好相。忏悔的成败,就是你的心态你是不是准备好要忏悔。所以你中间如果再做一次就完了,因为你根本没有反转,你那个水流没有完全反转,还是在顺这个造业的势力在跑。所以忏悔的关键,就是你的心力不可思议,就在这个地方。

我再讲一次,你要能够快速地灭罪,如果你觉得你的时间不多了,你要用很快的时间灭罪,你忏悔的心力一定要强过你造业的势力,那个心灵的力量,你一定可以见好相,因为你心力强。左边有法力加持,右边有佛力加持,肯定!因为你造业的时候,只有一个力量也只有靠心力,你反转的时候,是三种力量在加持你,所以一定可以很快忏悔,但关键是你的心态要准备得够!

很多人都问我说如何快速灭罪,快不快看你的心理素质。如果你的心态准备得更好,你不但是有惭愧心,你还有空观的理观智慧,能够不断地正念你的本性清净,业性本空,更好!除了事相的忏悔,你还有理观的智慧那就更好了,你会忏得更彻底。其实如果你真正忏悔,从经论上说,甚至于我们在佛学院,辅导过很多的学生,一般来说经过忏悔恢复得清净,会比以前更好,因为你有免疫性了。一个人曾经跌倒过,如果他透过忏悔再恢复清净,其实他的功德,是超过他没有造罪之前,如果你方法正确的话,他会增上,但是你的方法要对,心态要准备够。

当然你不能够只忏悔三天、五天,不可以,力量薄弱。理论上你的忏悔的心,比方说你一天拜一部八十八佛,平均一个小时,你要拜一百天,相续,你中间突然有事可以请假,但是不能超过三天。今天请假,后面往后补,反正你要拜满一百天。但是你请假的时间,连续不能超过三天,你拖太久的时候,你的心态就受影响。