只要这样做,决定能生极乐世界

若人求往生,得至心念拜阿弥陀佛,求阿弥陀佛加持,发愿舍弃这个报身之后往生到西方极乐世界,再不来这五浊恶世受生了——当你发起决定能生的信心时,就决定能生。

《弥陀经》里讲:“若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前,是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

没到一心,能不能生?“得一心”,指发决定能往生的心,就是看你相信不相信你能生;其次你相信不相信《阿弥陀经》,相信不相信念往生咒的威力,相信不相信阿弥陀佛的心咒——“嗡阿弥利达德杰哈啦吽”——我说只要你发了决定往生极乐国土的愿心,念阿弥陀佛、持心咒、念往生咒,就决定能生。

经上有说——“若已生,若今生,若当生”,“当生”指未来。我说决定生,并不是说你今生决定能够生,是说你今生没生到,但你这个信心不变,虽有很多业障,决定能生的。

这个信心一定要坚固。不管谁说你业障重、每天懈怠,生不到的,你就这么说:我一天懈懈怠怠也生到极乐世界去,到极乐世界,我就不懈怠了。有什么保证呢?《阿弥陀经》说:十方恒河沙数诸佛来护念你,不论你走到哪去,都要把你找到,把你送到极乐世界。

然而你必须得念《弥陀经》,早中晚念三遍《弥陀经》,念一百零八遍《往生咒》,念一百零八遍《阿弥陀佛心咒》,这就把生西方极乐世界的资粮办好了,我一定能去。

有的道友问我:“业障很重,能不能生?是带业往生,还是清净了才能生?”

我说:“你想不想去?如果想去,决定了没有?”

他说:“决定了。”

我说:“既然你已决定了,来问我做什么。”

他一听此话,不解地看着我,我又说:“人家说带业不能去,你就跟着说带业不能去,因我有业就去不了。我说你要在此土清净了,没有业,那还去极乐世界干什么?”

大家想想看吧!三业都清净了,说明已经成就证得法身清净,既然法身已净,无垢无染的,还生什么?因为极乐世界里,除了阿弥陀佛以外都有业。观世音菩萨示现的是大菩萨,还没成佛,还有一分无明。莲池海会,还有各种类型的阿罗汉、菩萨,他们无明没断,都有业,他们都能生去,你怀疑什么?所以说,愿求往生,想去极乐世界的,就不要怀疑。