佛说华手经卷第四

后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译

上清净品第十五

从月出刹至此中间,有世界名上清净,是中有佛,号无相严,今现在,为多精进菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从上清净刹至此中间,有世界名普明,是中有佛,号明德聚,今现在,为上行菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从普明刹至此中间,有世界名高相,是中有佛,号曰因意,今现在,为净因菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从高相刹至此中间,有世界名欢喜,是中有佛,号那罗延,今现在,为调御菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从欢喜刹至此中间,有世界名离垢,是中有佛,号离垢相,今现在,为持明菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从离垢刹至此中间,有世界名善宝,是中有佛,号求金刚,今现在,为破疑菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从善宝刹至此中间,有世界名一切乐,是中有佛,号曰净意,今现在,为无量严菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从一切乐刹至此中间,有世界名忧恼所缠,是中有佛,号求利安,今现在,为世德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从忧恼所缠刹至此中间,有世界名无边德充,是中有佛,号善思严,今现在,为上严菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从无边德充刹至此中间,有世界名平等,是中有佛,号曰坏贼,今现在,为无碍严菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从平等刹至此中间,有世界名安隐,是中有佛,号优钵德,今现在,为常发精进菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从安隐刹至此中间,有世界名方明,是中有佛,号流布力王,今现在,为帝王菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从方明刹至此中间,有世界名常照明,是中有佛,号无边明云香弥楼,今现在,为智象菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从常照明刹至此中间,有世界名常庄严,是中有佛,号曰杂华,今现在,为唱甘露味菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从常庄严刹至此中间,有世界名白盖,是中有佛,号无边明,今现在,为不休息菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从白盖刹至此中间,有世界名常严,是中有佛,号转男女相,今现在,为无边音菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从常严刹至此中间,有世界名阿竭流香,是中有佛,号上香德,今现在,为香象菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从阿竭流香刹至此中间,有世界名栴檀香,是中有佛,号宝高王,今现在,为无量光菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从栴檀香刹至此中间,有世界名普香,是中有佛,号香弥楼,今现在,为宝弥楼菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从普香刹至此中间,有世界名普乐,是中有佛,号知见一切众心所乐,今现在,为大导师菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从普乐刹至此中间,有世界名无相,是中有佛,号无相音,今现在,为离一切法行菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从无相刹至此中间,有世界名佛华严,是中有佛,号曰智德,今现在,为智光菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从佛华严刹至此中间,有世界名华,是中有佛,号无碍音声,今现在,为妙眼菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从华刹至此中间,有世界名月,是中有佛,号纯宝藏,今现在,为一盖菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从月刹至此中间,有世界名坚固,是中有佛,号无动力,今现在,为善意菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从坚固刹至此中间,有世界名坚牢,是中有佛,号曰迦叶,今现在,为明灯菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从坚牢刹至此中间,有世界名一莲华盖,是中有佛,号示一切缘,今现在,为华身菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从一莲华盖刹至此中间,有世界名栴檀,是中有佛,号曰调御,今现在,为智慧菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从栴檀刹至此中间,有世界名真谛,是中有佛,号曰成利,今现在,为现谛菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从真谛刹至此中间,有世界名众月,是中有佛,号曰生德,今现在,为无边菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从众月刹至此中间,有世界名离衰恼,是中有佛,号曰名称,今现在,为华德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从离衰恼刹至此中间,有世界名妙喜,是中有佛,号坏众疑,今现在,为喜自在菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从妙喜刹至此中间,有世界名离尘垢,是中有佛,号曰智德,今现在,为观华菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从离尘垢刹至此中间,有世界名离生,是中有佛,号曰德味,今现在,为坏诸论菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从离生刹至此中间,有世界名杂华,是中有佛,号曰宿王,今现在,为善择菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从杂华刹至此中间,有世界名极广,是中有佛,号无量相,今现在,为宝相菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从极广刹至此中间,有世界名恐怖,是中有佛,号曰栴檀,今现在,为月德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从恐怖刹至此中间,有世界名众网,是中有佛,号网明,今现在,为无畏音菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从众网刹至此中间,有世界名无畏,是中有佛,号曰梵音,今现在,为梵声菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从无畏刹至此中间,有世界名可归,是中有佛,号无量性德,今现在,为无量声(丹作严)菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从可归刹至此中间,有世界名离诸缘,是中有佛,号不缘一切法,今现在,为无碍严菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从离诸缘刹至此中间,有世界名常称,是中有佛,号无能断声(丹作严),今现在,为无边辩才菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从常称刹至此中间,有世界名常喜,是中有佛,号无边自在,今现在,为不断辩才菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从常喜刹至此中间,有世界名普现,是中有佛,号示一切法,今现在,为无相严菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从普现刹至此中间,有世界名普见,是中有佛,号普现诸法,今现在,为眼名闻菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从普见刹至此中间,有世界名生诸功德,是中有佛,号无边德生,今现在,为净眼菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从生诸功德刹至此中间,有世界名离垢,是中有佛,号智出光,今现在,为无法行菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从离垢刹至此中间,有世界名青莲华覆,是中有佛,号曰华上,今现在,为赤莲华相菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从青莲华覆刹至此中间,有世界名赤莲华覆,是中有佛,号曰方生,今现在,为方弥楼菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从赤莲华覆刹至此中间,有世界名华覆,是中有佛,号华生德,今现在,为坏诸法菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从华覆刹至此中间,有世界名天世,是中有佛,号于众坚固,今现在,为无垢菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从天世刹至此中间,有世界名妙明,是中有佛,号曰智明,今现在,为妙生菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从妙明刹至此中间,有世界名乐德,是中有佛,号曰智众,今现在,为上众菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从乐德刹至此中间,有世界名众乐,是中有佛,号曰离胎,今现在,为转诸难菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从众乐刹至此中间,有世界名无浊,是中有佛,号曰医王,今现在,为尸弃菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从无浊刹至此中间,有世界名无量,是中有佛,号曰坏诸烦恼,今现在,为无差别严菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从无量刹至此中间,有世界名普赞,是中有佛,号无边智赞,今现在,为无边功德生菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从普赞刹至此中间,有世界名众坚,是中有佛,号栴檀窟德,今现在,为智窟德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从众坚刹至此中间,有世界名具威德,是中有佛,号具佛华生,今现在,为高生菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从具威德刹至此中间,有世界名众宝,是中有佛,号娑罗王安立,今现在,为安住律仪菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从众宝刹至此中间,有世界名方主,是中有佛,号月出光,今现在,为月菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从方主刹至此中间,有世界名大海,是中有佛,号曰调御,今现在,为无忧意菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从大海刹至此中间,有世界名安住,是中有佛,号须弥肩,今现在,为止(丹作山)菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从安住刹至此中间,有世界名无怖畏,是中有佛,号施名闻,今现在,为臣(丹作巨)山菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从无怖畏刹至此中间,有世界名爱香,是中有佛,号转诸难,今现在,为称名离结菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从爱香刹至此中间,有世界名诸功德住,是中有佛,号曰名亲,今现在,为智亲菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从诸功德住刹至此中间,有世界名一切福住,是中有佛,号名坚固,今现在,为法上菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从一切福住刹至此中间,有世界名无忧意,是中有佛,号曰离忧,今现在,为宝火菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从无忧意刹至此中间,有世界名名闻,是中有佛,号华生德王,今现在,为华王菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从名闻刹至此中间,有世界名华布,是中有佛,号演华相,今现在,为香德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从华布刹至此中间,有世界名流布十方,是中有佛,号普放香光,今现在,为必成菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从流布十方刹至此中间,有世界名众方,是中有佛,号曰声眼,今现在,为大声菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从众方刹至此中间,有世界名众焰,是中有佛,号曰放焰,今现在,为焰炽菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从众焰刹至此中间,有世界名大音,是中有佛,号名流十方,今现在,为大音菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从大音刹至此中间,有世界名明,是中有佛,号曰高明,今现在,为须弥山菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从明刹至此中间,有世界名宝明,是中有佛,号宝照明,今现在,为宝德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从宝明刹至此中间,有世界名常熏香,是中有佛,号曰火然,今现在,为火明菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从常熏香刹至此中间,有世界名有吉,是中有佛,号三界自在力,今现在,为三有吉菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从有吉刹至此中间,有世界名无畏,是中有佛,号曰明轮,今现在,为无畏施菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从无畏刹至此中间,有世界名常悬,是中有佛,号空性自在,今现在,为象菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从常悬刹至此中间,有世界名安王,是中有佛,号尽自在力,今现在,为生德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从安王刹至此中间,有世界名普离,是中有佛,号鼓音,今现在,为演香菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从普离刹至此中间,有世界名安隐,是中有佛,号普自在,今现在,为无行行菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从安隐刹至此中间,有世界名方流布,是中有佛,号智流布,今现在,为无病菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从方流布刹至此中间,有世界名陀罗尼,是中有佛,号曰山王,今现在,为陀罗尼自在王菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从陀罗尼刹至此中间,有世界名妙陀罗尼,是中有佛,号明力高王,今现在,为自在力菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从妙陀罗尼刹至此中间,有世界名妙等,是中有佛,号曰安立,今现在,为波罗延菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从妙等刹至此中间,有世界名一严,是中有佛,号佛自在严,今现在,为具足意菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从一严刹至此中间,有世界名倚息,是中有佛,号积诸功德,今现在,为无相严菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从倚息刹至此中间,有世界名爱,是中有佛,号佛宝德成就,今现在,为善思行菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从爱刹至此中间,有世界名列宿,是中有佛,号智生德,今现在,为欢喜菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从列宿刹至此中间,有世界名列宿严,是中有佛,号智生明德聚,今现在,为妙宿菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从列宿严刹至此中间,有世界名莲华,是中有佛,号华生王,今现在,为佛法生菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从莲华刹至此中间,有世界名众华,是中有佛,号上法自在,今现在,为智转难菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从众华刹至此中间,有世界名白莲华覆,是中有佛,号半月光,今现在,为须弥德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从白莲华覆刹至此中间,有世界名广,是中有佛,号曰香象,今现在,为不动菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从广刹至此中间,有世界名上妙,是中有佛,号无量明,今现在,为无碍音菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从上妙刹至此中间,有世界名众香,是中有佛,号莲华聚,今现在,为弗沙菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从众香刹至此中间,有世界名众华,是中有佛,号华生德,今现在,为顶德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从众华刹至此中间,有世界名薝葡众,是中有佛,号栴檀德,今现在,为妙眼菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从薝葡众刹至此中间,有世界名宝藏,是中有佛,号曰宝聚,今现在,为喜见菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从宝藏刹至此中间,有世界名明慧,是中有佛,号上明慧,今现在,为善觉菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从明慧刹至此中间,有世界名上安,是中有佛,号曰作安,今现在,为安王菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从上安刹至此中间,有世界名善住,是中有佛,号无边德生,今现在,为安立菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从善住刹至此中间,有世界名众多,是中有佛,号曰明相,今现在,为普明菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从众多刹至此中间,有世界名爱香,是中有佛,号无边德积,今现在,为德生菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从爱香刹至此中间,有世界名爱惜,是中有佛,号众德生,今现在,为毕竟功德成就菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从爱惜刹至此中间,有世界名可爱,是中有佛,号一切功德生,今现在,为净功德毕竟成就菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从可爱刹至此中间,有世界名众莲华,是中有佛,号华生德,今现在,为乐施菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从众莲华刹至此中间,有世界名金网覆,是中有佛,号曰持炬,今现在,为无贪手菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从金网覆刹至此中间,有世界名宝网覆,是中有佛,号宝生德,今现在,为宝积菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从宝网覆刹至此中间,有世界名离畏,是中有佛,号极高王,今现在,为转诸难菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从离畏刹至此中间,有世界名一盖,是中有佛,号曰宿王,今现在,为列宿菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从一盖刹至此中间,有世界名众杂,是中有佛,号无边弥楼,今现在,为宝弥楼菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从众杂刹至此中间,有世界名妙喜,是中有佛,号虚净王,今现在,为不思议德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从妙喜刹至此中间,有世界名可迎,是中有佛,号无量音,今现在,为无忧菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从可迎刹至此中间,有世界名妙音香,是中有佛,号无量明,今现在,为无忧德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从妙音香刹至此中间,有世界名上清净,是中有佛,号宝弥楼,今现在,为真妙音菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从上清净刹至此中间,有世界名照明,是中有佛,号名杂宝华严,今现在,为无边音(丹作意)菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从照明刹至此中间,有世界名势德,是中有佛,号曰上众,今现在,为众香菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从势德刹至此中间,有世界名宝华,是中有佛,号离垢严,今现在,为作明菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从宝华刹至此中间,有世界名金明,是中有佛,号曰金华,今现在,为照明菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从金明刹至此中间,有世界名金光,是中有佛,号曰宝窟,今现在,为安住菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从金光刹至此中间,有世界名众坚固,是中有佛,号杂华生,今现在,为勇德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从众坚固刹至此中间,有世界名解脱,是中有佛,号曰放光,今现在,为弥勒菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从解脱刹至此中间,有世界名放华,是中有佛,号曰华生,今现在,为妙华盖严菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从放华刹至此中间,有世界名众华,是中有佛,号曰华盖,今现在,为金盖菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从众华刹至此中间,有世界名众莲华,是中有佛,号不虚严,今现在,为无垢严菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从众莲华刹至此中间,有世界名众妙莲华,是中有佛,号流布力王,今现在,为乐智菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从众妙莲华刹至此中间,有世界名梵德,是中有佛,号曰梵音,今现在,为妙音菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从梵德刹至此中间,有世界名幢相,是中有佛,号自在力,今现在,为净目菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从幢相刹至此中间,有世界名相,是中有佛,号无边众,今现在,为无边性菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从相刹至此中间,有世界名妙,是中有佛,号曰调御,今现在,为妙众菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从妙刹至此中间,有世界名住处,是中有佛,号无碍眼,今现在,为过行菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从住处刹至此中间,有世界名无有,是中有佛,号坏诸道,今现在,为善思严菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从无有刹至此中间,有世界名疑悔,是中有佛,号曰破疑,今现在,为坏诸见菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从疑悔刹至此中间,有世界名妙禅,是中有佛,号无相音,今现在,为无量明菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从妙禅刹至此中间,有世界名德住,是中有佛,号无边功德成就,今现在,为宝步菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从德住刹至此中间,有世界名宝住,是中有佛,号宝生德,今现在,为金刚行菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从宝住刹至此中间,有世界名喜,是中有佛,号莲华生德,今现在,为宝华菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从喜刹至此中间,有世界名莲华生,是中有佛,号曰宝上,今现在,为梵上(丹作王)菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从莲华生刹至此中间,有世界名妙生,是中有佛,号三世无碍严,今现在,为勇众菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从妙生刹至此中间,有世界名妙明,是中有佛,号无边明,今现在,为乐出要菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从妙明刹至此中间,有世界名觉,是中有佛号宝弥楼,今现在,为大弥楼菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从觉刹至此中间,有世界名月灯,是中有佛,号曰灯高德,今现在,为光轮菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从月灯刹至此中间,有世界名星宿德,是中有佛,号智生德,今现在,为净生德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从星宿德刹至此中间,有世界名炬,是中有佛,号曰炬灯,今现在,为增意菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从炬刹至此中间,有世界名智积,是中有佛,号无上光,今现在,为德积菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从智积刹至此中间,有世界名出生,是中有佛,号德王明,今现在,为提舍菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从出生刹至此中间,有世界名莲华盖,是中有佛,号曰弗沙,今现在,为鼓音菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从莲华盖刹至此中间,有世界名一盖,是中有佛,号无边眼,今现在,为梵音菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从一盖刹至此中间,有世界名善,是中有佛,号曰德味,今现在,为有德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从善刹至此中间,有世界名方,是中有佛,号曰方等,今现在,为照方菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从方刹至此中间,有世界名德积,是中有佛号,佛华生德,今现在,为宿王菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从德积刹至此中间,有世界名娑罗,是中有佛,号娑罗王,今现在,为雨菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从娑罗刹至此中间,有世界名住,是中有佛,号曰师子,今现在,为无惊菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从住刹至此中间,有世界名劝助,是中有佛,号宝弥楼,今现在,为耶舍菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从劝助刹至此中间,有世界名莲华,是中有佛,号频婆尸,今现在,为阴云菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从莲华刹至此中间,有世界名摄处,是中有佛,号曰医王,今现在,为药王菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从摄处刹至此中间,有世界名娑呵,是中有佛,号曰上众,今现在,为照明菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从娑呵刹至此中间,有世界名善德,是中有佛,号上善德,今现在,为妙善菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从善德刹至此中间,有世界名处,是中有佛,号自在力,今现在,为恒菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从处刹至此中间,有世界名妙香,是中有佛,号上香德,今现在,为香德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从妙香刹至此中间,有世界名香德,是中有佛,号上香相,今现在,为华藏菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从香德刹至此中间,有世界名栴檀,是中有佛,号栴檀窟,今现在,为德守菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从栴檀刹至此中间,有世界名宝网覆,是中有佛,号无边明,今现在,为无边意菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从宝网覆刹至此中间,有世界名金网覆,是中有佛,号增十光佛华出,今现在,为宝德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从金网覆刹至此中间,有世界名莲华网覆,是中有佛,号无边自(丹有在)力,今现在,为无边严菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从莲华网覆刹至此中间,有世界名众华,是中有佛,号威华生高王,今现在,为无边音声菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从众华刹至此中间,有世界名照明,是中有佛,号曰宝网,今现在,为勇德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从照明刹至此中间,有世界名月灯,是中有佛,号安立(丹有王),今现在,为不忘念菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从月灯刹至此中间,有世界名栴檀香,是中有佛,号上香王,今现在,为富足菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从栴檀香刹至此中间,有世界名楼阁,是中有佛,号施一切乐,今现在,为求利世菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从楼阁刹至此中间,有世界名杂窟,是中有佛,号见一切缘,今现在,为无边愿菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从杂窟刹至此中间,有世界名杂相,是中有佛,号不虚称,今现在,为无边严菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从杂相刹至此中间,有世界名可敬,是中有佛,号坏诸惊畏,今现在,为师子菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从可敬刹至此中间,有世界名净,是中有佛,号安立王,今现在,为珠髻菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从净刹至此中间,有世界名金明,是中有佛,号曰宝明,今现在,为宝藏菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从金明刹至此中间,有世界名上净,是中有佛,号利一切众,今现在,为无忧意菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从上净刹至此中间,有世界名众乐,是中有佛,号无边空严德,今现在,为众生无碍严菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从众乐刹至此中间,有世界名一华盖,是中有佛,号曰善严,今现在,为宝相菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从一华盖刹至此中间,有世界名无垢,是中有佛,号曰空相,今现在,为空严行菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从无垢刹至此中间,有世界名广大,是中有佛,号威华生德,今现在,为撰择菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从广大刹至此中间,有世界名善积,是中有佛,号上善德,今现在,为上音菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从善积刹至此中间,有世界名住(丹作作)方,是中有佛,号无边自在积,今现在,为大自在力菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从住(丹作作)方刹至此中间,有世界名妙华香,是中有佛,号曰净眼,今现在,为妙眼菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从妙华香刹至此中间,有世界名善住,是中有佛,号大调御,今现在,为大海菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从善住刹至此中间,有世界名无量无边,是中有佛,号最高德弥楼,今现在,为无量意菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从无量无边刹至此中间,有世界名喜生,是中有佛,号无胜相,今现在,为最胜菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从喜生刹至此中间,有世界名无尘,是中有佛,号曰众归,今现在,为无畏菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从无尘刹至此中间,有世界名阿竭流香,是中有佛,号无边香弥楼,今现在,为上香德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从阿竭流香刹至此中间,有世界名多伽流香,是中有佛,号月间王,今现在,为持炬菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从多伽流香刹至此中间,有世界名上妙,是中有佛,号上弥楼,今现在,为善住菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从上妙刹至此中间,有世界名喜,是中有佛,号宝生德,今现在,为次德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从喜刹至此中间,有世界名明,是中有佛,号名闻弥楼,今现在,为宝弥楼菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从明刹至此中间,有世界名软美,是中有佛,号曰美德,今现在,为大美德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从软美刹至此中间,有世界名善本(丹作香),是中有佛,号曰梵德,今现在,为梵音菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从善本(丹作香)刹至此中间,有世界名帝相,是中有佛,号无阂眼,今现在,为帝德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从帝相刹至此中间,有世界名善处,是中有佛,号无边德积,今现在,为得功德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从善处刹至此中间,有世界名不思议德,是中有佛,号威德王,今现在,为智高菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从不思议德刹至此中间,有世界名离(丹作杂)相,是中有佛,号善思愿成,今现在,为无边愿菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从离(丹作杂)相刹至此中间,有世界名星宿王,是中有佛,号曰净王,今现在,为间(丹作闻)弥楼菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从星宿王刹至此中间,有世界名智明,是中有佛,号曰智出,今现在,为智出德菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从智明刹至此中间,有世界名金刚,是中有佛,号曰勇众,今现在,为智择菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从金刚刹至此中间,有世界名智香,是中有佛,号曰智聚,今现在,为智生德菩萨摩诃萨。授无上道记。余如上说。

从智香刹至此中间,有世界名方弥楼,是中有佛,号曰作方,今现在,为方流布菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从方弥楼刹至此中间,有世界名德处,是中有佛,号娑诃主,今现在,为法灯菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从德处刹至此中间,有世界名爱,是中有佛,号曰上离,今现在,为娑诃主菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从爱刹至此中间,有世界名爱趣,是中有佛,号曰调御,今现在,为爱趣菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从爱趣刹至此中间,有世界名妙思,是中有佛,号曰智守,今现在,为上智菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从妙思刹至此中间,有世界名莲华出,是中有佛,号最高德,今现在,为离垢菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从莲华出刹至此中间,有世界名无边德生,是中有佛,号示众生深心,今现在,为自灯菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从无边德生刹至此中间,有世界名欢喜,是中有佛,号无边德宝,今现在,为勇健菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从欢喜刹至此中间,有世界名倚息,是中有佛,号灭诸受自在,今现在,为常发声菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说(灭诸受丹本灭诸爱)。

从倚息刹至此中间,有世界名乐乐,是中有佛,号无碍光,今现在,为妙眼菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

从乐乐刹来过恒河沙等国土中间,有世界名善成,是中有佛,号无碍光佛华最高生德,今现在,为陀罗尼自在王菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。

散华品第十六

从善成刹来过恒河沙等国土中间,有世界名普德成就,是中有佛,号一切缘中自在现佛相,今现在,为观佛定善根庄严菩萨摩诃萨授阿耨多罗三藐三菩提记。时此菩萨见大光明、闻大音声,白一切缘中自在现佛相如来言:「世尊!是为何佛光明、音声?」

彼佛答言:「善男子!西方去此,过万二千阿僧祇刹,彼有世界名曰娑婆,是中有佛,号释迦文,今现在,为诸菩萨说断众生疑令众欢喜菩萨藏经。是为彼佛光明、音声。」

时,观佛定善根庄严菩萨手执众华遥散此界,以其本愿因缘力故,于诸国土无所罣碍,迳来到此娑婆世界,至王舍城,诣竹园中。时会四众怪未曾有,是众莲华绕佛三匝,于佛前住,各说一偈,称扬如来及菩萨言:

「世尊大智慧无边,  自然逮觉无量法,
 示现无碍神通力,  普照十方诸世界。
 大智慧明诸菩萨,  善于问答无所畏,
 远闻佛名欲供养,  以神通力普集此。
 皆是一生绍尊位,  勇勐坚固大庄严,
 名称远闻振十方,  皆来集此娑婆界。
 能为众生起大心,  深发庄严无所畏,
 我等今请问世尊,  云何得证无上道?
 云何修集诸佛法,  能坏魔军成佛道?」
 尔时世尊释迦文,  与此后来化华语,
 众华见佛身无比,  又从佛闻真要言,
 便发勇悦随喜心,  稽首礼佛一面立,
 即于其处灭不现。  众会见此咸惊疑:
「是为何人从何来,  问世尊已即不现?」
 时四部众敬威颜,  无敢问佛决所疑。
 佛即化作比丘像,  状如阿难起发问:
「此是何人问世尊,  既请问已即不现?
 唯愿世尊决众疑,  此事何故所由然?」
 佛言:「此华从东方,  过算数等世界来,
 汝观勇勐大庄严,  菩萨神通之所为。
 此菩萨本行道时,  深发如是大庄严,
 是故有人求佛道,  斯等若念得必定。
 若为是等所见者,  即能深乐诸善法,
 离诸懈怠净持戒,  广博多闻如大海;
 能善修学权方便,  更不受胎常化生,
 世世往来生死中,  常不忘失正法念,
 在在所生值诸佛,  与众贤圣俱集会,
 常生厌离五欲心,  能于佛法信出家,
 即于见时获斯利,  亦得余利未尽说。
 是等大士诸功德,  若欲称扬无穷尽。
 若有女人以信心,  闻是菩萨大庄严,
 永不复受女人身,  必为众生无上尊。
 若有男子若女人,  闻其名称心欢喜,
 发愿欲见此菩萨,  身坏命终即生彼。
 若诸男女余众生,  闻此菩萨大功德,
 能以净心信乐者,  即于菩提不退转。
 若有众生入法位,  闻此菩萨奇特名,
 是人虽不得佛道,  亦获无量诸功德。
 如有药树名喜见,  能疗众生百千病,
 周回皆去一由旬,  灾火勐焰所不烧,
 若诸毒虫入其内,  毒气即时皆消歇。
 若闻此树香气熏,  即便闷绝丧其身,
 根茎枝叶及华实,  寂然无作无所为。
 而其势力能有用,  皆悉消灭诸毒害,
 此树远能消众病,  况取根茎而服用!
 是大菩萨亦如是,  十方闻名作佛事,
 况得目见加供养,  亲近谘问决所疑。」
 时佛所现化阿难,  即复加敬问世尊:
「如佛所说大菩萨,  能以名闻作佛事,
 娑婆世界有是不?  唯愿世尊为我说。」
 佛言:「我寿不久留,  今此众生福微浅,
 诸佛菩提甚难信,  如来所说深无极。
 阿难当知有菩萨,  今现在此大会中,
 是诸菩萨大庄严,  十方诸佛赞不尽。
 阿难观是跋陀婆,  又观宝积法宝积,
 导师智者及星得,  并婆罗门那罗达;
 又观帝德善比丘,  婆楼那天婆罗(丹楼)那,
 亦观善力大比丘,  是等行愿难思议。
 是诸菩萨称不虚,  皆发不虚大庄严,
 若有见者尚获利,  况复亲近受教诲!
 若有众生得见者,  或复闻其大名称,
 则于佛道无所疑,  常不复堕诸恶趣。
 常能发行勤精进,  能善修集真智慧,
 常能安住净持戒,  能深志乐无上乘。
 阿难!所有十方界,  诸佛世尊今现在,
 皆共称扬是菩萨,  所发庄严大誓愿。
 称赞是等广名闻,  令余菩萨生贵心,
 皆言欲见释迦尊,  及诸具足庄严者。
 即时诸佛皆听许,  各礼佛足敬绕已,
 于彼佛土没不现,  皆来到此娑婆界。
 闻是菩萨具足愿,  于无上道转精进,
 如来即记当成佛,  国土寿量号如是。
 此等无量无数劫,  所有不善业因缘,
 以是行业因缘故,  与我生此浊世中。
 我今虽得无上道,  犹不喜见未来世,
 当有破戒诸比丘,  急性恶口麁犷言。
 是诸菩萨闻此事,  而加精进大庄严,
 于饥馑中行大施,  法欲坏时演真教。
 今于佛前发誓言,  我要当以无上法,
 于后恐怖恶世中,  不惜身命利众生。
 但发是愿尚为难,  况能成就如愿行!
 如是等经及持者,  于恶世中被轻贱。
 阿难观彼颠倒世,  闻如是等诸经法,
 于是中生非法想,  皆言是法非佛说。
 以我菩提得供养,  而便勤造破法缘,
 如是甚恶浊乱世,  谁能堪忍住是中?」
 斯人从佛闻是语,  即时悲泣泪交流,
 念佛旷劫所修集,  此法如何便散灭!
 时诸学人生厌心,  觉了有为无定相,
 如救头然勤精进,  漏尽无余得涅槃。
 诸天神闻恶世中,  正法毁灭皆忧慼:
「我等宁于今命终,  勿见如是法坏时。
 我等今见如世尊,  能大法施无畏者,
 此等现前瞻仰佛,  听说甚深无碍法。
 又见比丘修诸禅,  定慧神通悉究竟,
 于后恶世法坏时,  此等贤圣难复见。
 诸恶比丘反炽盛,  持净戒者无势力,
 乃不得暂止塔庙。」  时诸天神大忧恼,
 皆悲呼言:「奈何哉!  佛法毁灭甚可惜。
 佛为是等修苦行,  而为恶人所轻毁。
 自共朋党相亲友,  诽谤善人生过咎,
 自言佛是我等师,  而违佛意毁正法。
 与清信女为因缘,  共结要誓同事业,
 并心共毁我正法,  于佛法中无敬心。
 是众恶等毁三宝,  为诸贤圣所远离,
 如凶逸牛角峯利,  则为众人之所避。
 于尔时世恶比丘,  而反轻笑修善者,
 来世当有是颠倒,  应生厌离莫放逸。
 于佛法中勤精进,  勿见如是浊乱世,
 莫与此等相值遇,  与此同止甚苦恼。」

佛说华手经卷第四