受八关斋戒法

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受八关斋戒法

念诵仪轨:

一、发愿

归命一切佛,惟愿一切佛菩萨众,摄受于我。(一说一拜)

弟子○○,至心发愿,于一日一夜中,受持八戒,《观无量寿经》云:若有众生,一日一夜,持八 戒斋,以此功德回向求生极乐,行者临命终时,得面见阿弥陀佛及诸圣众,放光接引,乘宝莲花,生七宝池。我愿如此,得以亲近弥陀,乃至圆成无上菩提,往十方界,化诸有情,同离恶趣,同归弥陀愿海。(一说一拜)

我今归命胜菩提,最上清净佛法众,我发广大菩提心,自他利益皆成就。忏除一切不善业, 随喜无边众福蕴。先当不食一日中,后修八种长养法。(三说三拜)

二、忏悔

我弟子○○若身业不善、口业不善、意业不善:贪欲、嗔恚、愚痴故,若今世、若前世, 有如是罪。今日诚心忏悔,身清净、口清净、心清净,受行八戒,是则布萨。(三说三拜)

三、三皈(得戒体)

我弟子某某,惟愿一切佛菩萨众,摄受于我。我从今时,发净信心,乃至坐菩提场,成正等觉,誓归依佛,两足胜尊。誓归依法,离欲胜尊。誓归依僧,调伏胜尊。如是三宝是所归趣。(三说三拜)

四、明戒相

1. 如诸佛尽形寿不杀生,我弟子某某一日一夜不杀生亦如是。

2. 如诸佛尽形寿不偷盗,我弟子某某一日一夜不偷盗亦如是。

3. 如诸佛尽形寿不淫欲,我弟子某某一日一夜不淫欲亦如是。

4. 如诸佛尽形寿不妄语,我弟子某某一日一夜不妄语亦如是。

5. 如诸佛尽形寿不饮酒,我弟子某某一日一夜不饮酒亦如是。

6. 如诸佛尽形寿不坐卧高广大床,我弟子某某一日一夜不坐卧高广大床亦如是。

7. 如诸佛尽形寿不着香华缦,不香涂身,我弟子某某一日一夜不着香华缦,不香涂身亦如是。

8. 如诸佛尽形寿不歌舞倡伎,不往观听,我弟子某某一日一夜不歌舞倡伎,不往观听亦如是。已受八戒,如诸佛尽形寿不过中食,我弟子某某一日一夜不过中食亦如是。

我弟子某某,受行八戒,随学诸佛法,是名布萨。(三说三拜)

(注:某某:为自己的法号或名字。)

五、回向

我持戒行,庄严其心,令心喜悦,广修一切相应胜行。求成佛果,究竟圆满。(一说一拜)

愿生西方净土中 九品莲花为父母

花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

(注:布萨:梵语。长养善法,净除不善之意。)

八关斋戒如何持法?

佛陀曾对持八关斋戒的在家弟子们说:‘身为佛弟子,在家持八关斋这一天,早上起来的时候,就要对家里的人说:今日我们持斋,家中今一日且莫饮酒,莫斗诤,莫对我说钱财之事,希望家中每一个人,意之所念,口之所说,常如阿罗汉;阿罗汉无杀意,我家之人,亦如阿罗汉无杀意,亦无捶打成系缚畜生之意业。希望一切众生,亦如阿罗汉。此是第一佛戒。’

佛说:‘斋戒之日,要意念清净如阿罗汉;贫穷者毫不贪心,亦不恋慕世间名利;富有者当念布施,而行布施。此是第二佛戒。’

佛说:‘在持斋之日,要如阿罗汉一样清净,阿罗汉不畜妇女,亦不念妇女,毫无淫意,不与行淫。此是第三佛戒。’

佛说:‘在持斋之日,要如阿罗汉一样清净,不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不伤人意,说话要不离佛经,当不说话的时候,要护念诸善。此是第四佛戒。’

佛说:‘在持斋之日,要如阿罗汉一样清净,不饮酒、不念酒、不思酒,更不用酒为恶。此是第五佛戒。’

佛说:‘在持斋之日,要如阿罗汉一样清净,意不再念歌舞,亦不闻不喜音乐,身不着香花之气。此是第六佛戒。’

佛说:‘在持斋之日,要如阿罗汉一样清净,不卧高广华床,要用草席以及粗鄙之卧具。此是第七佛戒。’

佛说:‘在持斋之日,要如阿罗汉一样清净,日中一食,不得过年,日中以后,至次日天明,不得再食,但可饮汤水果浆之类。此是第八佛戒。’

佛说:‘凡持此八斋戒者,正如头发有垢之人,自沐其头,沐后自觉头上轻安。持此之后,自觉清凉舒畅,心有恶意,逐渐消失,善意生起。’

佛说:‘凡持此八斋戒者,正如身上有污垢之人,入水洗浴,垢去身轻,今持斋戒一日一夜,明日身心安泰,俗务渐除,解脱心生。’

佛说:‘凡持此八斋戒者,正如明镜之上,积其尘垢,一日一夜,磨去尘垢,镜其复明,今日持斋戒,明日心清明,逐渐即得光明。’

佛说:‘凡持此八斋戒者,慈心复生,将哀愍天下众生,乃行佛道之始,终至于成佛也。’

有关‘过午不食’:

1. 何谓‘食时’?

佛制可正式用斋的时间:从明相出(一早天亮到可见自己手掌上粗纹)至日正午, 名之为‘时’(食时);从日稍侧乃至次日明相未出名为非时(非食时)

2. 何谓‘非时浆’?

于‘非食时’专门用来‘止饥’或‘治病’的各种浆。

过午之后,可饮用:糖水、蜂蜜水、果汁(滤过无渣)、姜汤、盐水、茶(但茶有助消化,容易饿,令持午更不易。肠胃不佳者亦不宜);不可饮用:豆浆、米浆、牛奶等。

经云:受持八关斋戒,除五逆罪,其他诸罪,悉皆消灭。

受持八关斋戒,更修定慧,得证四果阿罗汉。

受持八关斋戒,念佛发愿往生极乐世界,得中品中生,乃至上品上生。

受持八关斋戒,为修定慧故。又能忏罪、消灾、增福增慧故。

每逢六斋日,应于一昼夜中受持八关斋戒,所得福德胜过余日。

六斋日:每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十(若该月只有廿九天,就廿八、廿九)