世界是一个万苦交煎的世界,也是万恶充满的世界,所以在《弥陀经》上才给它取个名字叫「五浊恶世」。这五浊就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊,这叫五浊恶世。

怎么叫劫浊?就是这个时代很不清净,这个时代是一个染污的时代。这时间既然是染污了,那么空间也跟着染污了,所以现在空气染污。这空气一染污,我们每一个有血有气的众生也都跟着染污。因为我们每一个有血有气的众生都要呼吸空气,空气既然染污了,所以,你再讲卫生的人也没有法子收拾干净了。空气不容易收拾干净,所以现在到处这个空气里头充满一种毒气,充满一种死气,所以死气沉沉。没有哪一个地方是安乐土,到处都是暴力、恐怖、杀人、放火、强抢、偷盗,充满这种气。这就是因为这种毒素把人都毒得发狂。就算有一些个没有发狂的,也没有什么快乐,在这个世界天天醉生梦死,不知道在做什么。

见浊,因为这个空气也染污了,时间也染污。于是乎,我们的所见所闻也都是不干净的东西,所见的这些个杀人、放火、强抢、偷盗、吸毒、赌博、黄色电 影…,这种种的东西都是在染污我们的「见」,把我们的「见」弄得分不清什么叫好,什么叫不好。因为分不清的关系,于是乎就同流合污,也就是合而流,随着恶劣的行为转,转了之后就有了烦恼,烦恼浊就生出来。这样不如意,那样不顺心,那样不顺利。所遭所遇这个环境令我们生出种种烦恼。本来想赌钱去,因为合而流,有人家赌钱 ,有的赢了很多钱,发财。可是输很多钱的那个人,他就没看见,他不记得那个输的比赢的更多。到赌博场都是输的多,赢的少,可是他就看见赢的,看不见输的,这就叫「随境界转」。随境界转,于是乎他也去赌钱,一赌就掉进去了。越赌就越输;越输就越赌,总想赢回来,可是总也赢不回来。他烦恼了,倾家荡产。再拿做生意来讲,看人家做生意,做得风生水起,做得一本万利,自己也想做。一做怎么样了?他看的是赚钱的,没有看到那个亏本的,没有看见赔钱的生意。于是乎自己也做生意,一做生意就赔钱。赔钱就骂老天爷,「人家做生意都赚钱,怎么我做生意你不保佑我,你是万能的,为什么不叫我赚钱?」把天主也骂了,迁怒到天主身上,烦恼浊就生出来。一生烦恼,不管你是天主、地主、是人主,我都要怨。这就是怨天尤人,烦恼浊现出来了。你看,一样的做生意,人家赚钱,你不赚钱,就生了烦恼。可是越生烦恼就搞得自己的命运越不顺利了。命运不好,烦恼浊、众生浊、命浊。有烦恼浊,然后就骂天主,天主也不出声;骂地主,地主也在那儿忍耐着;骂人主,也听不见。于是乎就迁怒到众生身上——就这个也不好,那个也不对,东邻西里有了麻烦了,众生浊就生出来了,和谁都没有缘了,和谁都弄得一种染污了,邋里邋遢的,于是乎命运也就不会好了,命浊随着就来了。这是按着世间法讲的五浊恶世。