心地行为决定其相貌

譬如慈善有德之人,心地行为,悉皆正大光明,故其相貌,亦现慈善光华之相。彼固无心求相貌容颜之好,而自然会好。

造业之人,其心地龌龊污秽凶恶,其面亦随之黯晦凶恶。彼固唯欲面色之好,令人以己为正大光明之善人。而心地不善,纵求亦了不可得。此约凡夫眼见者。

若鬼神则见善人身有光明,光明之大小,随其德之大小。见恶人则身有黑暗凶煞等相,其相之大小,亦随恶之大小而现。

(《复俞慧郁、陈慧昶二居士书》)

预绝容貌丑陋神方

事亲有婉容,和颜奉尊长,塑画佛像,修补佛像,施香灯油,劝人息讼,谦恭接物,不以暴怒凌人,不鄙笑六根不具之人。

(《文昌帝君阴骘文广义节录》)

译文:

奉事双亲,容貌要柔顺温和。和颜悦色敬奉尊长。塑画佛像,修补佛像,布施佛门香灯油。劝人平息人事纠纷。待人接物谦恭有礼。对人不可以大发脾气。不鄙笑六根不具的人。