吾人之身体,不但今生关系密切,还会影响来世

“人身难得,佛法难闻!”佛法说:得人身如爪上泥,失人身如大地土。《法华经》比喻,在广阔无边的大海里,一只独眼的乌龟,想要浮上水面,必须靠一根在大海里漂流的木棍。乌龟想要遇到这一根木棍的机会,可说微乎其微;人身难得,就如此喻。

“人身”既然如此难能可贵,我们就应该好好珍惜这个身体,如果不爱惜身体,万一身体病了,全家人都会因你的病痛而受累,如果身体伤残了,家庭社会也要付出许多成本,供你使用。所以,有的人不爱惜身体,甚至用自杀来毁灭身体,简直是罪大恶极。

身体,不应只是用来吃饭、睡觉,如果只是吃饭、睡觉,与衣架、饭桶何异?

身体,如果过分的珍惜它,以致好吃懒做,固然不当;但是不给予保健、休养,也是非法。人的身体,要用来为家庭服务,为父母服劳,为社会奉献;你能把健康的身体,用来做正当的事业,用来贡献国家大众,才能增加人身的价值。

一棵大树,因为它能庇荫路人,就会受人爱护;一座桥梁,因为它能供人行走,就能获得保护。珍惜人身,你能像路边的树荫、你能像河流上的桥梁一样利益于人吗?

有一个有天眼通的人,忽见路旁有一个鬼在鞭打尸体,就趋前问曰:“人既已死,何必鞭打他呢?”打者回曰:“你有所不知,此人即是我的前生,因为他在世时,杀盗淫妄,为非作歹,害我现在堕落到地狱里受苦。想到这里,如果不鞭打它,实在难消我心头之恨!”

此人再继续向前走了没多久,又见一人在路旁向着一具尸体献花跪拜。此人上前问道:“人既已经死了,何必香花叩拜呢?”拜者曰:“你有所不知,此人是我前生之身体,当他在世的时候,慈悲利世,恭敬三宝,孝道行慈,造福乡里,因为他,我现在才得以生天,享受天福快乐,为了感谢他,所以我在此礼拜!”

身体之于吾人,不但今生的关系密切,甚至还会影响到未来的生生世世,吾人怎能不好好的珍惜它呢?