有些人学佛是很盲目的,太重视外在的形式了,不知佛法是向内求。

一位老太太觉得自己很虔诚。早晚课是每天必做的。每天早上起来第一件事,就是念诵佛经;晚上临睡前也要打坐一小时。

平时也常和善友们一起聚会,附近的法会、放生活动中,更是少不了老太太的身影。她每天很忙碌,家里的大小事情都顾不上做,都推给了丈夫。

可老太太却越来越不高兴了,看着自己儿子工作一天回家还得做饭洗衣收拾屋子,媳妇整天忙忙叨叨的不管家里,孙子放学后连饭都吃不上,呆在爷爷奶奶家不想回去。老太太越是心疼儿子,心疼孙子,也就越不满意儿媳妇了,结果遭到他人的非难。

老太太觉得很委屈。我这么虔诚向佛,也还不是为了这个家吗?我每天祈求佛祖保佑我们一家人平平安安,顺顺当当有错吗?

老太太进入了一个误区。

这其实也是不少人的误区。他们只注重形式上的学修,念佛、持咒都很精进,但是功夫却只用在了形式上,而不用在心地上。学了很长时间,烦恼习气依旧,性格没有变化,贪嗔痴慢疑也没有减少。这种学佛的人,就象水里的石头,泡多少年也没有用。

为什么会出现这种情况呢?这恐怕要和这些朋友没有明白修行的真谛有关。

就像上文中的老太太一样,很多人是希望通过礼佛,满足自己的某种欲望,比方说为家人祈福,为自己求的好运等等,这些其实算不上是在修行。

修行,一定要明佛理。

如果只把佛当成神来膜拜,根本不懂佛的含义,也不学佛法的这些道理,没有正知正见。只是忙着今天跑道场,明天跑寺院,后天去放生。这样的信佛,只能是迷信,是在浪费时间、荒度人身,而不是修行。

佛一定要明理,要把佛法和自己的修行联系在一起,用佛法的这面镜子照自己,好好修正自己的身口意,这才是修行。明白佛理,生活中处处可以修行。孝顺父母是修行,照顾好孩子是修行,为公婆真心地奉上一杯热茶也是修行。