什么是念佛人的都摄六根

为什么念佛人要都摄六根呢?都摄六根不是都摄那个第一念的相状,不是说你眼睛不要看,不是这个意思,你只能够看第一念而已。它都摄的是“唯识所变”跟“唯识所住”,这两个相状要收起来。你只能看到原原本本没有加油添醋的相状,就保留这样的一个相状。这样子,你临命终的时候,你过去的业力会完全沉淀下来。这个时候叫作跟阿赖耶识做一个切割。我们必须把阿赖耶识做切割,因为你的心如果跟阿赖耶识太多互动,那你就糟了!

往生的人,一定要想办法脱离你过去的业力,最好的方法就是这样保持第一念就好,第一念的观照。所以,都摄六根是都摄第二念。

举一个例子。有一个母亲跟一个女儿共住。这个女孩辛苦了一个月,领工资了。为了犒赏自己,她到百货店去买了一个她喜欢的帽子,戴在头上一看,很满意,就回家了。回家以后她妈妈在炒菜,一下子跑厨房,一下子又把菜端到客厅,客厅厨房两边跑。这个小女孩的想法,是希望她妈妈能够赞美她几句,这个帽子买得好。但是她妈妈跑来跑去也没有时间看。小女孩没办法,只好把这个帽子放在冰箱上面,她想:你迟早会开冰箱。结果她妈妈去开冰箱的时候也没看到。

等到晚上吃饭的时候,这小女孩就很有挫折感,闷闷不乐。她妈妈说:“你今天好像心情不太快乐?”她女儿说:“是啊,我今天买一个帽子,要给你看,你也没看到。”就很委屈地这样讲。结果她妈妈更委屈,她说:“你只知道你的帽子,我今天做了新的头发,你也没看到。”

所以众生无解。为什么呢?各打各的妄想。其实,人世间如果只有业力,没有这么复杂。你看人际关系为什么那么复杂?因为现在大家妄想越打越重。