三种方式打开涅槃安乐之门

佛陀说有三种方式可以打开涅槃安乐之门:

第一种,就是我们刚开始透过布施、持戒、忍辱的善念,先成就善念力,“忏悔业障,积集资粮”,这是第一个基础。从这个善念的福德力,再提升到智慧的观照,最后变成你一种愿望。菩萨的修学,最高的境界不是智慧,是心中的愿望——菩提心,最后咒愿。因为菩提心已经没有理由了,“我要这样子做,我已经不经过判断了”。菩萨一旦把愿发出来以后,他是用他的生命去实践他的愿望。所以从善念到正念,正念就是智慧了;从正念到咒愿,那是最高了。

我们开始不再随顺我们的感觉而走。一个修行者,你真的要行菩萨道,你要放弃你的感受。如果你还在乎你的感受,你就一再地启动生死之门,你要离开三界,变成不可能!不管你多用功,不管你一天拜几千拜,只要你对你的感受还看得很重要,你就不可能离开三界了,不可能!因为你在走生死的门,你怎么可能出现涅槃呢?不合乎因缘法嘛。

我们要了生死,只有一个方法:慢慢把生死之门关起来。当然,不是说叫你现在就“我眼睛也不要看了,耳朵也不听了”,不是这样了,佛法不是逃避,是叫你都摄六根,没有叫你关闭六根。就是说你今天遇到一个东西,感受的时候,你要能够见相离相,慢慢地知道:它只是一个虚妄的假相,缘生缘灭。你走过去就好了,无住!把你的感受放掉。古人说:“放四大,莫把捉。”不要老是抓着感受不放,它来就来,走就走,你要慢慢地放下你的感受,你才能够走上清净的智慧、清净的愿望的涅槃之路。