有五种情况会使所造的业变重

没有对治,简单说就是你一天过一天,没有目标,没有宗教信仰,对人生完全没有任何的期许,完全过着放逸的生活,这个就有五种结果。我们先把它念一遍。

无治故重——谓不能日日乃至极少时持一学处,或亦不能半月、八日、十四、十五受持斋戒,于时时间,惠施修福,问讯礼拜,迎送合掌和敬业等,又亦不能于时时间,获得增上惭愧恶作,又不能证世间离欲,或法现观。

有五种情况会使令我们所造的任何一个业变重:

第一种,就是这个人一天里从来没有做一点解门行门的功课,来持一个学处,一天过一天,这个人造的业容易变成重业,因为他完全不对治,这个人做什么事都不踩煞车的。

第二种,他不能半月半月地去受持斋戒,或者在八号、十四号、十五号这个六斋、十斋日受持斋戒,也没有尝试去约束自己,用斋戒来调伏自己的身、口、意。

第三种,这个人完全没有宗教信仰,对于三宝或者他所皈依的境界,从来不修福、问讯、礼拜、合掌、恭敬,他什么都不信。这个人要小心!他所造的任何一个业都可能变成重业,因为他完全没有任何信仰,谁都不相信。

第四种,他不能经常在日常生活当中产生一种自我反省、增上惭愧,对自己的业——“恶作”自我反省,就是心里想要做什么就做了,也不会事后去做反省。

第五种,他更不可能去修止观来产生对世间的离欲,或者修空观,来做一种我法二执的调伏。

总而言之,就是这个人的生命当中,没有宗教信仰,没有自我期许,也没有目标,反正就是把前生的福报花完为止,纵情地享受。也就是说,他所造的业是尽情的造业,完全不踩煞车。这个人造的业就很糟糕了!他这一期的生命会创造很多生的问题,他要为今生的享受付出很大代价,因为他所造的很多业都是强大的业力。