如何把无常的观念融入生活

护眼色:绿 字体:粗体 作者:太桥旦曾堪布 发布时间:2015-12-13 21:03:19 繁体字 

如何把无常的观念融入生活

我们明白了死亡无常的道理之后,每天可以进行禅修,思维死亡无常,把死亡无常的观念融入到实际生活之中。

先可以静下心来回忆一下,从小到大,有多少我们熟识的人已经死去了?他们死的时候多大年纪?活着的时候跟自己有过怎样交往?死亡时的情景又是怎样的?自己当时听到他们死亡的消息时感受是什么?他们现在又会投生到哪里呢……死亡无常的思维不是远在天边,而是近在眼前,就在我们实际生活中。

我们也可以回忆,当自己的亲人死去时,她曾经吃了多少药?治了多少次病?虽然全国各地的亲人都聚集在她身边,对她的死亡有帮助吗?能够延长她一天,哪怕是一小时的寿命吗?

作为一个修行人,虽然做不到不死,做不到不疼痛,但能做到死的时候很坦然、很安详、前途很光明,这就是学佛修行的好处。现在世间人因为看不见生死轮回,所以不相信,他们只相信肉眼能看到的一些眼前利益和感官享受,然后耗尽一生去追逐。在佛菩萨的眼里,这样的人是很愚痴的。虽然他们不相信生死轮回,但死亡的痛苦和死后的黑暗还是要由自己去承受。

对于一个临终的人,如果他的定寿已经到了,不用说医生或是药物,即使药师佛亲自来为他看病也治不了他的病,长寿佛来为他做长寿佛灌顶也不可能延长他的寿命。生命注定结束的时候,一分一秒也无法延长。

对于一个临终的人,如果你问他:“你想要一千万还是想多活一天?”,他一定会选择多活一天,可是当他健康的时候,他却不在意自己的生命,一直为钱财奔波,而在死亡面前,钱财就显得不重要了,钱财再多也解决不了死亡的痛苦。

要常常进行这样的思维。我对死亡无常的修持特别看重,对死亡无常越有体会,对此生的贪执越容易断掉。前些日子,以前佛学院的同学告诉我说,一个朋友死了,这个朋友比我年轻,学问、素质都很不错,却突然死去了。这让我有很深的体会和认识。死亡无常就是如此,无处不在,无时不在,对此一定要有真实深切的体会。

我们体会到了“必定死亡”“死时不定”“死时除了佛法没有任何事对我们有帮助”后,要有“唯一的保障就是修行”这样的心态。因为“死时不定”,所以我们当下就要开始修行;因为“死时除了佛法没有任何事对我们有帮助”,所以除了佛法以外,没有任何值得追求的事,但并不意味着什么事都不要做了,而是指做任何事都要符合佛法、利益他人,这样死亡的时候才会得到真实的帮助。所以,这三个根本给予我们很大的警示。

对死亡无常的思维一定要让内心有所触动。如果每天内心都能有所触动,就太有帮助了!对死亡无常的体会越深,心转向佛法时越有力量。如果思维时,能有所感受、能够流出眼泪,这就特别有加持力。以前我们为了钱财的得失、为了世俗的情感,不知流过多少眼泪,这些眼泪只给我们带来了痛苦。现在,我们能为了虔敬心和死亡无常而流泪,这是非常有加持力的。

我们的寿命好比是一头牛,正被一个屠夫带向屠宰场,每走一步都离屠宰场更近一步。死亡就像屠宰场,正在年复一年、日复一日地接近我们……

无常的思维随时都可以进行,比如眼前一根燃烧的香,烟在一点一点飘散,香在一点一点缩短,最终会消失,变成一堆灰烬,这都在向我们演说着无常的真理。

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