燃身燃指供佛,不一定非烧不可

在好多大乘经典上,如《法华经》所说的舍身、燃身、燃臂、燃指,这是表法的,不一定非烧不可的。

我跟一位法师讨论这个问题,过去的虚云老和尚、八指头陀烧了两个手指头,他问:“你有什么看法?”我说:“观世音菩萨两只手不够用,变了千手千眼。你两只手烧完了,怎么度众生?脑壳燃灯也是这样子。两手两眼你都没有了、不要了,都燃烧供佛了,你还怎么用?”

其实燃的意思是牺牲自己帮助别人。千手千眼不止观世音菩萨,每位菩萨都能示现;不止千手千眼,还现千身万身。像《地藏经》地藏菩萨现那个身,无尽身云,像云彩那么多。那我们靠双手帮助别人、让别人得度,不是把双手都烧掉了才算成道了,愈烧火愈大,烦恼愈重、嗔恨心愈重。把妄想都烧掉最好,要发愿帮助别人。所以在经义上说,教导我们舍身燃臂要舍身为人,是这个含义。

如果燃身、燃指供佛的时候,你要考虑考虑,这时是怎么发心?指,我没有燃还在;燃灯我小时候燃的很多,大了就不做了。这可以有两种说法:一种是道心退了,一种是明理了。那时候我不明白,认为这样子才能换取智慧,结果不是这么回事。

舍自己为别人,说连我自己的身体都能舍,何况身外之物呢!我也看见我的道友燃过指、燃过灯,不过他的东西动一点都不行。

我跟他说:“你连手指头身体都不爱了,那衣物算什么呢?多舍点给人家吧。”他说:“那我穿什么?”那你不能跟他说什么了,所以一定要明理。

学佛法的时候要把道理搞明白,读经的目的是做什么?纠正错误。就像我们每天照镜子,对照自己哪里脏,把它洗一洗。读经的时候,你一天思想变化很大。一读经,地藏菩萨这么样说、怎么样做,哎,我今天做很多错事。是这样一个含义。