一、问:人活在红尘,杂念太多。该如何做,才能入佛之门?

答:亲近善知识,听闻正法,如理作意,法随法行!

二、问:想成佛,想向法师学法。

答:想成佛就要学佛,学佛就是学习佛的正法,学习正法就要如理的皈依、发心、持戒、正见、修止观,好好努力吧!

三、问:什么叫恶知识?怎样辨别善恶知识?

答:“恶知识”为“善知识”之对称。又作恶友、恶师、恶师友。即说恶法与邪法,使人陷于魔道之恶德者。

《法华经》卷二《譬喻品》载,对舍离恶知识而亲近善友之人,方可为其说法。又据北本《大般涅槃经》卷二十记载,菩萨摩诃萨于恶象等,其心并无怖惧,于恶知识则生畏惧之心。《长阿含》卷十一《善生经》举出六恶友:即方便生欺(说种种欺诈),好喜屏处(喜好隐秘之处所),诱他家人(诱拐他家之人),图谋他物(谋取他人之财产),财利自向(图利自己),好发他过(好指摘他人缺点)等。又举出亲恶友之四事:即饮酒时友,博戏时友,淫逸时友,歌舞时友。此外,日僧亲鸾在《愚秃钞》卷下,解释善导《观经疏》散善义中所举二河譬喻中所说之恶友,谓恶友指杂毒虚假之人,即指妨害往生净土门旨趣之异学、异见、别解、别行等之人。

关于恶知识之类别,《尸迦罗越六方礼经》说:恶知识有四辈,一者内有怨心,外强为知识;二者于人前好言语,背后说言恶;三者有急时,于人前愁苦,背后欢喜;四者外如亲厚,内兴怨谋。(中略)恶知识复有四辈:一者小侵之便大怒,二者有急情使之不肯行,三者见人有急时避人走,四者见人死亡弃不视。善知识:指正直而有德行,能教导正道之人。又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。反之,教导邪道之人,称为恶知识。

据《大品般若经》卷二十七《常啼品》载:能说空、无相、无作、无生、无灭之法及一切种智,而使人欢喜信乐者,称为善知识。《华严经入法界品》记述善财童子于求道过程中,共参访五十五位善知识(一般作五十三位善知识),即上至佛、菩萨,下至人、天,不论以何种姿态出现,凡能引导众生舍恶修善、入于佛道者,均可称为善知识。又《释氏要览》卷上引《瑜伽师地论》,举出善知识具有调伏、寂静、惑除、德增、有勇、经富、觉真、善说、悲深、离退等十种功德。另据《四分律》卷四十一载:善亲友须具备难与能与、难作能作、难忍能忍、密事相告、递相覆藏、遭苦不舍、贫贱不轻等七个条件,即所谓“善友七事”。

四、问:我现在感到人生的苦,想要寻求解脱。我从自己写的诗歌中开始感受佛法,不知道您能否为我推荐一家道场?向佛之心已立,却入不得门,奈何?

答:只要有佛、有法、有僧的地方都是道场,你能够发大心,道场就会在你的面前出现,生起出离心才是最重要的!

五、问:弟子学佛不得门入,心中的困惑很多!

答:真心想要学习佛法非常好,可以到附近寺院请一些佛经书籍来看,要学习三皈依、发心(出离心和菩提心)、认真做人做事,然后学习佛法树立正知见,最后按照一定的法门来实修,如此即可!

六、问:身在他乡,找不到方向,很迷茫。

答:皈依三宝大觉尊,无比殊胜是能仁,圆满微妙佛正法,苦海明灯贤圣僧。去皈依三宝,然后好好学习佛法,即可找到回家的路!路在心中,当下即可回归。如若未能,三宝正是苦海舟航、长夜明灯,可使火宅清凉。

七、问:每日有空的时候持念珠念佛或心中默念佛号,也不定数量,这样可以吗?还是要配合打坐才好?

答:念佛最好!如果能够配合打坐,当然是可以的。

八、问:想要参习佛经,该从哪些入手?

答:参习佛经首先要皈依三宝,然后发心正确,行持可靠规范,最后才认真学习实修打坐等等。

九、问:有一件事情是我们周围的同修比较困惑的,我们大家平时自己做饭或者点菜都会选择素食,但是在单位吃饭,每个人有一份盒饭,每次都会有肉。他们的意思是对肉念三皈依,然后就恭敬的把肉扔掉;而我却认为“粒粒米皆辛苦”,我们的兄弟姐妹把他们的肉身供养给我们,而且已经端到自己的面前了,除了念三皈依之外,唯有恭敬地好好把肉吃了,努力消化,化成戒定慧才能对得起肉的供养,扔掉是极大的浪费和对食物的不尊重。周围的同修都很困惑,不知该怎么办。

答:学佛的核心内容就是戒定慧三学。持戒是为了得定力,修定是为了开智慧,以无漏的智慧来了生死痛苦。所以持戒吃素,都要知道其中的真正含义。如果受了菩萨戒,决定吃长素的,那就想办法不要把肉食品端到自己面前;如果只是受五戒或者只是三皈依,尽量要求吃素却不一定全素,也可以吃三净肉,那就没有必要搞得怪怪的,尽管吃了吧。念经回向给这些肉类众生是好的,但也不要让别人觉得学佛的人个个都神经质,随缘自在,如法如律最好!

十、问:晚上梦见有人告诉我,说我学习《楞严经》最好。我也梦见我书中有许多的小佛像,都穿袈裟。醒来发现是梦,感觉很遗憾啊!

答:可能是跟楞严经缘分比较深吧,所以可以考虑认真学习楞严经。经中也有告诉我们如何修习禅定的方法,不过如果你想先练习一下初级禅定的受用,也可以看看拙著《永嘉禅讲座》或者光盘《永嘉禅》,或许会有新的发现!阿弥陀佛!

十一、问:弟子想了解一下,佛法讲究一门深入,还是讲究一心不乱?弟子学佛持阿弥陀佛名号已有三年了,开始还很好,可是现在出现了滑口走神的现象,就是咒语熟了,不用太加思索就朗朗诵出,可这样精神又不集中了。

答:学习佛法要广学多闻,修持用功要一门深入。一门深入,就是要一心不乱地依照一个法门专心致志地用功。学有所成,修有所得,自然可以随缘利益无边众生。阿弥陀佛!

十二、问:为什么我看了那么的经文和咒语都记不住,也不想去理解,唯独心经给我一种不同的感觉,特别想理解里面的佛性?

答:这说明你和心经的法缘非常殊胜,要好好学习哦!

十三、问:要怎样快速净罪积资粮?南无阿弥陀佛!

答:闻思修、戒定慧,认真培福积德,就是最好的集资净障!

十四、问:大悲咒每天要念49遍,请问法师如果今天没时间念,明天补起来可以吗?还有可以替别人(比如家人)念吗?

答:实在没有时间的话,改日补充起来也是可以的。替别人念,功德还是自己得到多,别人得到你回向的少部分功德,毕竟跟自己亲自念还是不一样的!