阿弥陀佛四十八愿--皆得神足飞行愿

第九 皆得神足飞行愿

设我得佛,国中天人,不得神足,于一念顷,下至不能超过百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。

这是第九皆得神足飞行愿。这一愿意谓:设使我成佛的时候,国中天人皆得神足通,于一念顷,最低限度也能飞行超过百千亿亿诸佛刹土;如果此愿不成就,便不成佛。

法藏菩萨考察他方世界,见到有些国土的众生,虽天眼彻视,天耳远听,然身体欲至他方异刹时,或山川隔绝,海陆途塞,或风帆冲波,葬身鱼腹,或车马跋涉,丧命虎口,于是以大悲心,兴起此愿。神足通又称如意通,大略有四类:一者身能飞行,如鸟无碍;二者移远令近,不往而到;三者此没彼出;四者一念转变,大能作小,小能作大,一能作多,多能作一,或坐卧空中,随意自在,身随念至,分身散影他方世界,广做佛事等。一念中能分身到他方世界去,能够超过百千亿亿诸佛国。

爱因斯坦讲速度的极限是光速(30万公里/秒),然西方净土的往生者,却能在一念顷飞行到很遥远的国土去,这就不是光速所能比拟的。所以西方净土的菩萨圣众,报身安住安养刹土,分身到他方国土去,示现种种身份,上求佛道,下化众生。在极乐国土,阿弥陀佛与观音、势至端坐莲台,观察讨论他方众生的善根情形,何方众生根机成熟,观音、势至便化身前往。

其他净土圣众亦复如是,或作佛的上首弟子,或作影响众,或作国王大臣,或作护法檀越,或预告念佛行人往生的时日(如龙树菩萨对昙鸾大师往生时间的预告),或引导修持念佛法门(如《西方确指》中觉明妙行菩萨于明末对八个外道的开示),等等。

在此世间,吾人悉有读万卷书、行万里路的愿望,然而欲实现这个愿望颇有困难。无论是乘飞机、坐火车,还是步行,都有诸多障碍。可是往生到西方净土,冀欲周游世界,念头一动即可到达,那才算得上逍遥自在。莲华于空中即是飞行器,降落地面即是七宝舍宅,于德水宝池中即是水上宫殿,莲华即是海陆空三栖之神器。莲邦佛国,妙不可言。