为什么你觉得净土之法那么难信

在这个以科技和经济为主流的当代社会,佛教无可避免地被边缘化。净土难信之法在现代遇到的挑战也日显突出。这可从两个层面来考量:

第一,利益至上的原则对净土启信构成较大的阻抑。

现代人的价值观更趋向于物质与功利,对真理、智慧、审美以及宗教性的精神价值或冷漠或无暇顾及。

因为净土信心属于智慧的范畴,而利令智昏,出离心以及对佛法界超然存在的信心无从生起。所以社会上一般人士乍听念佛往生净土一法,或以为这是在搞封建迷信;或听了哈哈大笑,以为是无稽之谈;或稍有些善根者,听闻念佛法门虽有信心,但由于生存的压力,不得不拼搏奔波事业,冀望等退休后再来关注。殊不知生命无常啊!谁能保证我们就能怡养天年,寿终正寝呢?

之前九江地区地震,当我们住的房子被震得摇摇摆摆随时都会倒塌时,才能比较深刻地体会到国土危脆、生命无常的况味。现代化的特点之一是世俗化,是宗教精神的衰退。当尼采说出“上帝死了”的时候,便透显出西方工业化文明冷酷的科学逻辑对宗教精神的肢解。宗教上的祛魅与全方位的媚俗,以时尚的名义肆虐于现代,现代人的心灵漂泊无所也就成为宿命,于是极具超越意向的净土法门在这个时代面临严峻挑战。

第二,现代人的思维方式更倾向于逻辑分析。

弥漫全球的西方化思维方式与所谓的科学怀疑精神,都在强化人类与生俱来的怀疑情结与分别心,致使形成一个奇怪的现象:

受现代教育越多,其宗教感越稀薄。在智慧层面,现代知识分子远逊于古代读书人。传统社会文人士大夫常与高僧大德进行心性上的交流,而现代的许多高级知识分子声称看佛经如看天书,许多文科大学生、研究生读不懂民国时期的《印光法师文钞》。为什么看不懂呢?这与一个人的悟性有关。现代人对语言、逻辑分析、数学方面的学习训练较多,欠缺对古典文学、文化等方面的学习,直觉退化,悟性阻塞,演变成了物质化的机器人似的“动物”。

如果技术精英统治这个地球,是不无负面效应的,因为他们的思维与价值观充满自信(或云自负),认为人可以驾驭自然,可以用科学力量改变一切,不甚尊重自然的造化。等受到自然界惩罚的时候,又用科技手段加以弥补与改造,如同舔刀刃上的蜜,刚尝到些许甜头,舌头却受到伤害。这种西方式的思维方式,给这个地球带来了太多的麻烦。

我们要站在不可思议的本位,去接纳净土法门不可思议的事理、境界、方法,而不可将其下降到可思议的范围去揣摸分析。因为念佛的义理、境界无法作逻辑上的推导,如众生为何能得往生?十万亿佛刹之遥远的净土,一念间往生,这是什么速度?能否提供实验数据?对超越世间法的净土法门,只能以不可思议来表诠而已。

所以修行念佛法门,是需要悟性、善根的。悟性属于般若智慧,现量把握,默契于心。