分别业报略经

大勇菩萨撰

宋天竺三藏僧伽跋摩译

　最胜无上尊，　　知见悉具足，
　是故稽首礼，　　及法应真僧。
　我今撰安住，　　知见具足说，
　五趣所缘起，　　由净不净业。
　普为诸世间，　　开示契经义，
　随智力所及，　　分别业果报。
　佛以法自觉，　　诸天咸劝请，
　即至波罗[木*奈]，　　演畅真谛义。
　谓苦及苦因，　　苦集究竟灭，
　八正悉具足，　　尽苦清净道。
　无上人中尊，　　说苦业果报，
　从是转相生，　　烦恼及诸业。
　种种相烦恼，　　无量诸业行，
　次第略分别，　　随顺大仙说。
　契经所显示，　　不违诸法相，
　真实决定义，　　慧者当受持。
　非自在所作，　　果报非无因，
　亦非自性起，　　亦不从时生。
　自在天无因，　　自性及与时，
　以果有胜劣，　　当知彼非因。
　无知生烦恼，　　从是起诸业，
　因业开众趣，　　今当说差别。
　造诸不善业，　　随业入恶道，
　彼诸罪众生，　　阎王慈哀说：
　生老病死苦，　　王法所拘执，
　汝见彼天使，　　何不生胜觉！
　惠施清净戒，　　能调身口意，
　汝为何所求，　　而不发上愿！
　不幸遇恶友，　　唯闻非法事，
　增我贪恚痴，　　何由起净业？
　汝曾不修善，　　但作诸恶行，
　不觉罪报至，　　今来入地狱。
　尔时诸狱卒，　　即执罪众生，
　驱向地狱门，　　恐怖身毛竪。
　等活若黑绳，　　众合二叫呼，
　无择大地狱，　　烧热及大热，
　土海及粪池，　　锋利剑叶林，
　刀道剑枝树，　　灰河铁镬狱，
　造诸恶业者，　　生此泥黎中。
　今当说彼业，　　苦报差别相。
　等活死复生，　　经历亿千劫，
　今闻结怨憎，　　互相伤害故。
　陷人以非道，　　两舌离亲友，
　谗谤及妄语，　　死堕黑绳狱。
　屠捕及余杀，　　死入众合狱，
　诸山所磨切，　　身碎血髓流。
　为政无慈恻，　　峻法多因缘，
　广设诸方便，　　种种加楚毒，
　亦入众合狱，　　随业受苦报。
　轮转崩山芒，　　铁石所磨擣，
　随贪恚痴怖，　　听讼违抂直，
　亦入众合狱，　　铁轮断其身。
　自恃强力势，　　嶮暴陵孤弱，
　亦入众合狱，　　黑象竞来践。
　逼迫多人众，　　令彼大呼泣，
　死堕叫呼狱，　　举身常洞燃。
　斗秤欺诳人，　　心恶而口善，
　言行无诚实，　　入大叫呼狱。
　呼哉大呼狱，　　见者身毛竪，
　于中受剧苦，　　寄付不还故。
　非法言是法，　　见法言非法，
　邪见无因果，　　侮傲谤贤圣，
　如是诸人等，　　死入无择狱。
　父母贤善人，　　沙门婆罗门，
　犯忤令忧恼，　　死入热地狱。
　父母贤善人，　　沙门婆罗门，
　恶心加苦痛，　　死入大热狱。
　出家修净行，　　亏犯律仪戒，
　展转相形毁，　　死入热土狱。
　越禁舍正命，　　邪谄营秽生，
　死入热粪池，　　毒虫贯骨髓。
　田猎焚林泽，　　烧害陆众生，
　死入火剑狱，　　烧剥断支节。
　诱取诸众生，　　诈亲害其命，
　乌鵄群饿狗，　　竞来食其肉。
　毁坏正法桥，　　导人非法行，
　死经利刀道，　　截足断肌骨。
　长身百足虫，　　貌像端正女，
　缠身唼髓脑，　　由彼邪淫故。
　于他妇女身，　　摩触深染着，
　驱上剑枝树，　　往还贯身体。
　种种设方便，　　杀诸水虫类，
　死入沸灰河，　　举身悉糜烂。
　吞食热铁丸，　　融铜灌其口，
　铁钉钉其身，　　盗窃他财故。
　增上十不善，　　神逝入地狱，
　次罪堕畜生，　　余则入饿鬼。
　恚憎不善行，　　心常乐恶法，
　见他苦随喜，　　死作阎罗卒。
　已说诸业行，　　重者入地狱，
　今当说畜生，　　饿鬼业果报。
　身三口四过，　　及意三不善，
　此业若非增，　　死堕畜生趣。
　多欲生鹅鸽，　　孔雀鸳鸯鸟；
　愚痴业所生，　　蛆蚁飞蛾等。
　无智好打缚，　　报生象马中，
　或复作牛羊，　　麞鹿诸野兽。
　瞋恨作虺蛇，　　蜂蝎毒虫类，
　憍慢自矜高，　　恶心密怀害，
　报生合罗婆(八脚兽)，
　及作虎师子。　　虚傲踈嶮报，
　猪狗驴狐狼。　　悭悋不惠施，
　疾忌多憎恶，　　轻躁心不住，
　死堕猿猴中。　　强颜少羞耻，
　无节多言说，　　随业获果报，
　后受乌鸟身。　　邪贪无厌足，
　两舌离亲友，　　后受猫狸身，
　或作熊罴身。　　修行大布施，
　急性多瞋怒，　　不依正忆念，
　后作大力龙。　　能修大布施，
　高心[夌*欠]蔑人，　　由斯业行生，
　大力金翅鸟。　　劫盗贤善人，
　饮食诸餚饍，　　堕富单那鬼，
　食粪及死尸。　　欺怖愚尫劣，
　疾病诸贫乞，　　后作富提鬼，
　常食诸胎网。　　颦蹙鄙陋行，
　悭惜多贪求，　　死作贱饿鬼，
　形体甚黑瘦。　　悭贪不布施，
　或施还自毁，　　死堕食吐鬼，
　唯膳脓涕唾。　　自不修福慧，
　毁他行布施，　　悭惜甘麁澁，
　乐习鄙秽行，　　居伏窦下流，
　恒食诸不净。　　常希他人物，
　有财不食用，　　宁弃不行施，
　死堕瞋饿鬼。　　好发他阴私，
　害人取财物，　　余罪堕饿鬼，
　常食人精气。　　麁言触恼人，
　好发他阴私，　　刚强难调伏，
　生焰口饿鬼。　　炽然他斗讼，
　积财常恐尽，　　无慈性刚强，
　后作食虫鬼，　　常噉诸蛾蚁，
　举身皆火然。　　抑止他人施，
　有财不肯舍，　　生作巨身鬼。
　腹大咽如针。　　不施不自食，
　积聚为子孙，　　以此业缘故，
　后生轻饿鬼。　　子孙为修福，
　因是得信食。　　若为聚落主，
　逼取他财施，　　死作鸠槃荼，
　饮食常随意。　　若多杀众生，
　以肉为施惠，　　余罪作罗刹，
　常得众美食。　　微恚少忧慼，
　常作修布施，　　香华自严身，
　好作诸伎乐，　　后作乾闼婆，
　为天执乐神。　　为利而行施，
　多瞋好两舌，　　后作毗舍阇，
　其身甚丑陋，　　髼发而赤眼，
　利爪长牙齿。　　逼他取财物，
　而以广行施，　　性乐心轻躁，
　生为负多鬼。　　多瞋性难满，
　好乐修布施，　　嗜酒喜歌舞，
　后生作地神。　　舆乘献父母，
　给施亲善人，　　禀性多悭悋，
　生作游空神。　　宅舍乘饮食，
　以此修惠施，　　生作虚空神，
　常与宫殿俱。　　我已略分别，
　畜生饿鬼趣；　　今当次第说，
　善道人天果。　　修种种净行，
　后生善趣中，　　随业受果报，
　今当如实说。　　天人阿修罗，
　欲求长寿者，　　不害生为本，
　慧者应当知。　　慈愍不害生，
　乐修诸功德，　　坚固不倾动，
　所生离诸难。　　于诸群生类，
　不捶打系缚，　　由斯不恼业，
　所生常无病。　　未曾修布施，
　亦不盗他财，　　所生常短乏，
　多求而少获。　　能广行布施，
　而复夺他物，　　所生常得财，
　随得寻复失。　　常不盗他物，
　时复行少施，　　方便获财利，
　所得恒不失。　　常不盗他物，
　兼复广行施，　　所生辄大富，
　得财常不失。　　决定修斋戒，
　所生遇正法，　　众见悉爱乐，
　名闻普流布。　　身心常安乐，
　易满知止足，　　夷泰无忧恼，
　质直修正行。　　欲报所生恩，
　信心修福业，　　随其所生处，
　常得父余财。　　若以饮食施，
　长寿好色力，　　辩慧多财宝，
　无病心安乐。　　施衣得惭愧，
　神仪高胜尊，　　人相悉具足，
　覩者莫不欣，　　其身常安隐，
　心适恒喜欢。
　施屋得舍宅，　　宫殿极严丽，
　宝藏悉盈满，　　众具随所欲。
　若施井浴池，　　及与净水浆，
　生生无渴乏，　　所欲常随意。
　桥船济未渡，　　履屣施徒跣，
　常得象马车，　　是则人中天。
　若以园林施，　　常获胜妙果，
　一切所依荫，　　心安无热恼，
　众人所爱乐，　　眷属悉具足。
　若人施医药，　　后生得无病，
　长寿常安乐，　　具足色力财；
　无量百千世，　　不经疫疾劫，
　终遇法医王，　　永拔生死根。
　造厕除众秽，　　后无便利患，
　身心常清净，　　见者莫不欢，
　缘是离诸垢，　　究竟获大安。
　若为生天上，　　或复求名闻，
　酬恩及望报，　　恐怖故行施，
　获果不清净，　　所受多麁澁。
　祖先建立施，　　子孙续不绝，
　所生蒙遗庆，　　无量余财宝。
　常叹施功德，　　有财而不舍，
　所生恒贫匮，　　欲施无财物。
　常叹布施德，　　愍念常周恤，
　所生得大富。　　不乐修福业，
　常乐修智慧，　　而不行布施，
　所生常聪哲，　　贫窭无财产。
　唯乐行布施，　　而不修智慧，
　所生得大财，　　愚闇无知见。
　施慧二俱修，　　所生具财智；
　二俱不修者，　　长夜处贫闇。
　布施无正信，　　后得饶财物，
　所受悉麁澁，　　其心常乐着。
　深信行施惠，　　生得上财宝，
　所受皆庄严，　　其心常爱乐。
　善知良福田，　　恭敬欢喜施，
　所生眷属和，　　俱受安乐报。
　心常轻布施，　　慢意供福田，
　后生多财物，　　虽得不能用，
　凡品无异闻，　　众所不敬慕。
　心不轻布施，　　恭敬修福慧，
　生得殊胜财，　　亲族悉宗敬。
　随所应惠施，　　其心常欢喜，
　生得如意财，　　以道而受用。
　乘理获财物，　　智慧修布施，
　财宝自然至，　　所得皆不失。
　时施无留难，　　明解修福惠，
　少求多所获，　　常得应时物。
　若人修净行，　　远离他所爱，
　生得贤良妻，　　容德悉具足。
　慧者常远离，　　非处非时行，
　心安身无过，　　具足丈夫法，
　清净修梵行，　　贤圣所称赞，
　受身常鲜洁，　　令闻远流布，
　众人所瞻仰，　　诸天咸供养。
　若人于此世，　　远酒离迷乱，
　强志不忘误，　　义辩得无异。
　若人不妄语，　　至诚不虚欺，
　受身悉具足，　　不染恶名称。
　若人不两舌，　　方便善和诤，
　生为人中尊，　　眷属常不坏。
　若人不恶口，　　美言悦众听，
　恒闻清净音，　　宣扬胜妙法。
　若人于此世，　　远离无义语，
　诚实及应时，　　知量饶益说，
　后生言常正，　　闻者乐信行。
　若不贪他物，　　未曾起求想，
　所生心安乐，　　常得天胜财。
　若不起瞋恚，　　打缚恼逼心，
　常好修慈忍，　　后生昇梵天。
　若人于今世，　　深信具正见，
　有无真实说，　　习近善知识，
　后生天中天，　　慧光踰日月。
　如上所宣说，　　无量清净业，
　随行各受生，　　世间种种报。
　若欲求大利，　　名称生天乐，
　无常求坚固，　　当勤修德本。
　作净不净业，　　庄严种种果，
　若生人道中，　　杂受黑白报。
　童子及盛壮，　　中年衰老时，
　斯各随本缘，　　迭受苦乐报。
　诸业作已增，　　是则次第受，
　虽作不增长，　　久乃获果报。
　若人施不恒，　　中间致贫匮；
　若常修惠施，　　富乐无穷已。
　若人多瞋恚，　　后生恒丑陋；
　慈忍无忿怒，　　受身常端正。
　若人不修慧，　　所生痴闇冥；
　好智习多闻，　　明哲遇贤圣。
　若能伏憍慢，　　转身生胜族；
　愚惑自矜高，　　常生卑贱中。
　谄谀致身曲，　　讹言形矬陋；
　见圣心不喜，
　所生常愚憃；　　瘖痖不能言，
　目盲无所见。　　尊长师善友，
　慈心安慰说，　　厌舍不听受，
　所生当聋聩。　　洗浴诸有德，
　供养妙香花，　　斯人所受生，
　身相悉端严，　　肌体极柔软，
　净如炼真金。　　污所不应污，
　邪行犯非处，　　害形毁众生，
　由斯受阉身。　　若人于今世，
　爱欲心炽然，　　身口及诸根，
　尽习妇人法，　　后常受女身，
　多欲不聪慧。　　若人施灯烛，
　演说清净道，　　迷者示正路，
　等爱视众生，　　后得清净眼，
　明彻无障碍。　　子爱视众生，
　哀愍诸贫病，　　所生多子孙，
　如月在众星。　　慈母乳婴儿，
　奉斋修净行，　　怀姙他所爱，
　一切悉不犯；　　由斯净业故，
　生得多婇女，　　围绕自娱乐，
　犹如天帝释。　　爱敬礼父母，
　恭肃诸所尊，　　后生常高贵，
　身体极柔软。　　若人于今世，
　坚固持律行，　　后得不动财，
　犹如雪山王。　　若人于今世，
　常不越仪法，　　若彼求不求，
　等施令满足，　　后生得妙相，
　师子方颊车，　　具足无尽财，
　如海珍宝渚。　　身口意清净，
　兼复行布施，　　于他无嫉心，
　己财不守护，　　由斯业行报，
　后生郁单越。
　若人慕名闻，　　及求生天乐，
　依凭善师学，　　身口意清净。
　所有诸财物，　　爱乐加守护，
　由斯业缘故，　　后生四王家。
　若人于今世，　　志强不随人，
　所行多幻伪，　　亦修诸善法，
　乐观他斗讼，　　兼行好布施，
　由斯业缘故，　　后作阿修罗。
　孝顺净供养，　　父母诸尊长，
　忍辱少瞋恨，　　不乐观斗讼，
　由斯业缘故，　　后生忉利天。
　若人自不斗，　　亦不观他诤，
　精勤修善法，　　得作夜摩天。
　于身善观察，　　好学集多闻，
　专精思惟义，　　乐修净功德，
　由斯业缘故，　　后生兜率天。
　修习胜布施，　　乐诵诸经典，
　方便行善法，　　自力不由他，
　殷勤精进故，　　后生化乐天。
　修行胜布施，　　善摄护诸根，
　精勤不退转，　　欣乐他功德，
　由斯业缘故，　　后生他化天。
　舍离炽然欲，　　修习四梵行，
　离生欣乐俱，　　转身生梵宫。
　又离觉观心，　　亦度离生喜，
　定生喜乐俱，　　上生光音天。
　离定生喜乐，　　一向与乐俱，
　舍念三摩提，　　生彼遍净天。
　悉已度苦乐，　　不苦不乐俱，
　舍及清净念，　　得生广果天。
　觉知离想过，　　及厌五种有，
　深爱着无想，　　生彼无想天。
　世俗及无漏，　　修习诸熏禅，
　熏禅正受力，　　生五净居天。
　修习软中品，　　无烦无热天；
　修习上三品，　　次生三净天。
　如是次第上，　　乃至色究竟。
　依色无常想，　　超修无量空；
　次观无量识，　　舍至无所有，
　又离无所有，　　乃至非非想。
　我已说生死，　　有有果报等，
　于彼业果报，　　慧者当观察。
　应修清净业，　　离苦疾受乐，
　已说诸生死，　　种种业差别。
　非自在天生，　　亦非自然有，
　非时非无因，　　唯从烦恼起。
　观彼有无常，　　慧者不染着，
　出离诸系缚，　　永到安隐处。

分别业报略经