中品往生的法持比丘

在我们这个世间,有很多比丘往生者是属于中品往生的,我们来举一个,宋代有位比丘叫法持,他相信净土法门,修净土忏都修了三年,曾经燃两个指,燃指供佛。那么他受过比丘戒,然而他还增受戒法,就是讲加法,再重新受一次,说明他是对戒律的尊重。

因为比丘通过登坛白四羯磨的这个过程,他内心对戒律的这种无作戒体的强化,是有作用的,无作戒体就会在他的行为当中任运产生一种止恶防非的力量,使他能够把戒律持得如法,持得清净,来遵守羯磨。他自己造西方三圣像,造像功德是很大的,

《般舟三昧经》讲一个念佛行人要得一切佛在前悉立三昧,要造佛像,造佛像是他得到三昧的增上缘。释迦牟尼佛在因地当中每一世他都会去造像,造佛像,透过三十二相八十随形好,引发大家的恭敬心,引发大家信心的善根,所以我们现在东林寺在造四十八米的西方三圣像,也是给广大的信众提供一个积累功德的一个机会,一个福田。那么造西方三圣像,同时他在读净土经典,每天作为日课,诵观经、诵《阿弥陀经》,他这个求往生的心很急切,他每天都祷告,愿意把娑婆世界的寿命减短,早日往生西方极乐世界,他是这样。

这样到临命终时他就有点小疾病,他就在阿弥陀佛像前祈祷,那种哀哭的祈祷,愿佛早来接引。这种从悲哀的心里面唱出的阿弥陀佛的声音,在很远的地方都能听得到。就在他悲心念佛的时候,忽然看到阿弥陀佛像现前,丈六像,就站立在七宝池上,他一看到这个景象,就跟旁边的徒弟说:我已得中品往生矣。所以就端坐,面西端坐,念佛往生。可见同修们呐,能得中品往生也不简单哪!

《观经四帖疏之九品往生章》