夕日首富的破产带给我们的启示

护眼色:绿 字体:粗体 发布时间:2016-8-30 0:22:12 繁体版 

夕日首富的破产带给我们的启示

2005年,施正荣以186亿元的身价成为中国首富。然而世事多变幻,谁曾想市场形势突然逆转,在美国上市的尚德股价飞流直下,从80美元每股竟然在短短几年的时间里跌破1美元。现在,施正荣已经成为明日黄花,逐渐淡出了人们的视线。

当施正荣创建的尚德企业在美国股市冲高到每股80美元的时候,他真的是站在人生事业的高峰,睥睨天下,可以说这一生应该荣华富贵不尽了。

谁曾想2008年之后,突然市场形势逆转,尚德企业股价飞流直下,到2013年初竟然跌破1美元,成为资不抵债濒临破产的公司。

施正荣的发迹 - 奋发有为,功成名就成首富

施正荣在37岁时以海归洋人的身份回到中国,创办了小型制造公司尚德电力,这家公司踩准了国外市场爆发的时机,在2005年一举成为了第一家在美纽交所上市的中国公司。

2006年,施正荣以22亿美元在《福布斯》杂志“全球富豪榜”上排名第350位。这个扬中农民家的弃儿三年积累的财富超过了荣智健家族30年的积累,成为大陆新首富。

事业的大成,让他对光鲜亮丽的追求达到了顶峰。他愿意花20万美元包一架公务机去参加达沃斯论坛,也愿意在企业社会责任上一年掷出6000万人民币,他与美国副总统戈尔共进晚餐,与英国查尔斯王子谈合作,雇用了6名保镖24小时保障他和家人的安全,尽管这些年从未真正遇过一次危险。

有人说,他留给自己的那一面没有变,变的是给别人看的那一面。尽管个人简朴,他却给自己买了近十辆顶级豪车,包括三辆雷克萨斯,一辆宝马,一辆奔驰 S600,一辆顶级宾利,一辆路虎,一辆沃尔沃……他身边的人说,他见不同人时会开不同的车,他一向是个特别注重礼仪的人。

施正荣的破产 - 时运不济,一朝落败归乡里

施正荣缔造了超高速度的财富神话,又以几乎同样的速度跌至谷底,财富来的快,去的也快。这件从中国首富到破产的故事血淋淋的告诉我们:“财富的定义不是以金额来衡量,而是以时间来衡量”。一个人今天有钱并不意味着明天还会继续有钱,今天赚钱并不意味着你以后还能继续赚钱。

2013年3月20日,无锡市中级人民法院依据《破产法》裁定,对无锡尚德太阳能电力有限公司实施破产重整。据悉,离开尚德之后的施正荣携妻子一同返回乡里,打算过他们的平静生活。

人生往往并不如戏,因为多数人的人生变化是缓慢的、渐进的;但施正荣的人生比戏剧还戏剧。十年间,他从一个普通的创业者快速登顶中国首富,又快速地跌落谷底……这是该归咎于光伏产业的大起大落,还是个人本身的特性早就注定会有这么一天?

在古罗马帝国时期,当大将在战场上获取胜利,步入凯旋门时,在两边群众如潮的欢呼声中,按照惯例会有一位仆人提醒主帅说:「这一切仅仅是过眼云烟。」不仅是战场的胜利,世间财富也一样是过眼云烟,不论什么朝代,钜贾豪富们的奢侈阔绰和今天如出一辙,古代的石崇斗富可以用黄金装饰厕所,今天的富人一掷千金,古今摆阔的方式和心态没有什么两样,然而往日的富人和他们积聚的财富今天连影子都没有了,俗话说「功名富贵若长在,汉水亦应向北流。」

富贵虽乐但一切无常

因缘聚合了—生;因缘离散了—灭

舆论宣传往往喜欢呼应人们内心的美好愿望,成功的事件总是渲染得多一些,而失败亏损的事例则讲得少一些,作为人自身来讲,也是荣耀的时候说得多,而失意的事情则不愿多谈,久而久之,让人们感到富裕是一件可以持久的事物。人们往往满足拥有财富时所带来的快乐,期盼富贵永久,不但自己要一生拥有,而且要传予子孙后代,可惜的是世间的事物都是以无常为本性,世上哪有恒常不变的东西?今时人们往往只看到由财势所带来的风光,迷恋阔绰、气派和场面上的呼风唤雨,却难以醒悟财富的无常。财富本来幻化无常,有什么必要把毕生精力用在经营这些身外之物上呢?这和儿童迷恋追逐肥皂泡一样可笑。

这一点也可以从富豪排名榜来观察,几年前的富豪可能数年后就销声匿迹,过去在商业圈、金融界炙手可热的人物,有可能变得一贫如洗,甚至沦为阶下囚。

财富无常,因缘聚集的时候,可以把人推上高峰,因缘不具时,也可以将人推到谷底。

有的人拼命积财说是要给子孙后代造福,不知道财物是无常的,俗语说「富不过三代」,有钱人家的子弟往往是纨絝子弟,不知祖辈创业的艰辛,只知道消费的痛快,花钱如流水一样,花天酒地之下,一下就将祖业荡销而光。

一个人就是拥有整个地球的财物,最后也只是一死而已,这些财物在死后也带不去,相反自己带去的却是积累财富时所造的各种恶业,「万般将不去,唯有业随身」,世上的人以追求财富为自豪,有的人被物欲冲昏了头脑,看似精明处处算计,什么时候也不愿吃亏,但是最终给自己带来的却是堕入三恶趣的苦果,真是可怜悯者。

因此一个明智的人应该将财富看淡,生活上应该知足常乐,拥有的财物能够维持日常的生活就足够了,不能为了满足内心的贪欲而浪费一生大量的宝贵时光,而应将这些时间用在修持正法上面。

财富无常观

贪欲耗尽暇满人生

对现代人来说,贪欲贯穿着一生,大量的时间都花在满足这种占有外物的欲望上,正是为了满足这些层出不穷的贪欲,人们消耗了自己宝贵的暇满人生。俗话说:「人为财死,鸟为食亡」,一般人一辈子都被世间的财富牢牢套死。

世上一切财富都是无常的,财来财去的过程或快或慢,但总没有永远不变的财富。积聚的财物变成不动产也好,存入银行也好,都无法保证它永久不会损失或销散。佛经上说,世间的财富是五家所共有:水灾、火灾、盗匪、恶王、不肖子孙。纵使钱赚得再多,也无法预料无常意外何时会发生。

既然钱财终究会变动、会销散,那么,如何将拥有的财富作最有意义的运用,才是拥有财富者最重要的思考课题!因此,佛教的财富观相当强调「布施」的观念,如果因为害怕钱财销散,而死守着而不加以运用,即使有再多钱财也是毫无意义。

要知道,现世能有聚财、致富的机缘,无非都是过去世累积的善行,如:布施功德等等所致;如果没有好好把握这些「资本」去修福积德,浪费了为未来世造善业的大好机会,实在是非常可惜的事!

在佛教里,有着种福田的观念。而布施钱财,正是种福田最好的方法之一,以慈悲心救济病者、贫穷、孤老、流浪动物等等,或以慈悲心去建设、造作有利于大众的公共福利事业,叫做「悲田」;而护持佛教、尊重人伦师道,以恭敬心供养三宝、父母、师长等,叫做「敬田」。布施如播种,你不布施,怎能有收成?为善能得善果,布施也必得福报!