佛陀音声响彻无际

护眼色:绿 字体:粗体 发布时间:2013-10-28 19:57:35 繁体字 

佛陀音声响彻无际

一日,佛为大众说法时,其微妙音声令大众都欢喜听法,各得受用。目犍连尊者心想:‘佛为大众说法,法音遍布十方,一切众生闻法得利,到底佛的声音能传到多远的地方呢?’于是,尊者便以神足力寻着佛音一路飞行,一直到无量千万亿佛世界才稍作休息。此时,尊者再仔细聆听佛的音声,依然如同在佛身边一样,完全没有差异。

他所暂时休息的世界,名为光明幡世界,其土有佛名光明王如来,佛身长四十里,诸菩萨身长二十里,而诸菩萨盛装食物的钵器也有一里之高。此时,光明王佛与诸菩萨正在用斋,在钵沿休息的目犍连尊者,就像一只小虫一般。有一位菩萨看到目犍连,便问佛:‘世尊,请问这个站在钵边的人头虫是从哪里来的?想不到他还身着袈裟呢!’光明王佛说:‘大众慎勿轻慢此人!东方过无量佛土有佛名释迦牟尼,此人正是释迦牟尼佛声闻弟子中神足第一。’

这时,光明王佛问:‘目犍连!我国土菩萨及声闻弟子,见你身小而发轻慢之心,你应当承佛威德之力,显现神通力。’

目犍连尊者稽首顶礼佛足,右绕七匝后止于佛前,白佛言:‘我想在此结跏趺坐,请问此地能容纳我吗?’

佛回答:‘如你之意。’于是,目犍连尊者踊上虚空,约亿百诸仞余高,在此宝域作一床座,结跏趺坐于其上。床座垂挂无量宝珠璎珞,一一璎珞宝珠中现百千光明,一一光明各有莲花,每一朵莲花上皆有释迦如来坐于莲上之相,每一尊释迦如来所宣说的法音,等无有异。目犍连尊者显神通后,回到佛前。

众菩萨目睹皆叹未曾有,怪而问佛:‘世尊!目犍连尊者为何来此国土呢?’光明王佛说:‘他想测试释迦如来的音声能传达到多远,于是寻着佛的音声,一路来到这里。’

光明王佛转而对目犍连尊者说:‘你不应测试如来的音声。因为佛的音声无边,无有远近之限际。即使你以神足过江河少劫西行,无有休息,也不能得知如来音声界限。当知诸佛世尊音响旷远超绝无限,巍巍无量,不可言喻。’

目犍连尊者闻佛所说,顶礼佛足,自忏悔过,表示:‘如佛所说,我不聪敏,不知佛音无量无边而妄生心,意欲妄知其远近限量。’

接着,光明王佛说:‘你已过九十九江河沙诸佛世界,远到此土。’目犍连尊者答:‘确实极远,佛音有如天中之天。如今我身极为疲劳,无法再回到本国。’

光明王佛说:‘假如你想以自己之神足力回到本来国土,即使经历一劫也到不了;而且你还没到达,释迦如来就入灭了。因此,你不应自认以己神力来此世界,而是乘释迦如来威德之力来于此地,现在你应当向释迦如来遥自归命、稽首作礼。’‘目犍连,你从哪个方向来?东方、西方,还是南方、北方呢?’

尊者回答:‘我已不知方位所在,现在感到非常迷惑,不知此国土是何所在,也不知本国方向为何?’

光明王佛告诉目犍连尊者:‘释迦如来现在东方。’于是,目犍连尊者向释迦如来所在东方合掌自归依言:‘唯天人之尊,见垂力愍念;威德大巍巍,天人所恭敬;音响彻无量,其慧无边际;愿显其国土,今欲还斯土。’恭谨一心,意念寂然。

此时,释迦如来与诸弟子正在灵鹫山,舍利弗尊者听到目犍连尊者所宣扬之大音,觉得很不可思议。阿难尊者请示佛陀:‘是谁正在宣扬大音,于遥远彼方归命于佛?’佛告诉阿难尊者:‘是长老目犍连,他正在西方距此九十九江河沙等国土,彼世界名光明幡,佛号光明王,现在正在说法。长老目犍连在彼佛国土,想要回到本国土,所以遥宣此大洪音。’

阿难尊者又问:‘目犍连尊者为何会去到那个国土呢?’佛答:‘等到他回来,你就可以问他了。’此时大众都希望见到目犍连尊者所在的光明幡世界与光明王如来,世尊知道大众的心意,即从眉间出大光明,名曰俱受,照九十九江河沙等诸佛世界,至光明幡佛土,其大光明普照与会大众,在场之人皆得见之。

目犍连尊者见此景象,立即伏地称宣大音。此时,释迦如来告诉目犍连:‘承此光明,回到此国土吧!’于是尊者依佛光明,在动念的刹那,就回到本国。

目犍连尊者稽首顶礼佛足,右绕七匝,在佛前忏悔,再次发露:‘如来音声不可限量,竟想验试远近。不论我到达多远的地方,所听到的佛声都恰好适中,彷彿就在近处,一点也不觉得远。如来音响巍巍,无有穷际!’ 佛说:‘是的,目犍连!就如同你所说的,如来音响彻远,无以为喻。欲知如来音响远近,就如同想在虚空找到边际。如来音声响彻无际,犹如虚空周遍无边。’

典故摘自:《大宝积经·卷十》

省思

佛陀是一切果德圆满的圣人,因此三业皆具不可思议功德。佛的意业清净,无所不照,身业清净。戒行清净,口业清净,远离四过。因此佛的声音有智慧、有慈悲、有禅定,称为‘梵音’。宣说种种微妙法门,无远弗届,无有限量,能摄受众生发起净心,一音演说,随类得解。

所有一切法不离当下这念心,世间人心中多是名利财色、是非人我,动之于心,发诸于口,透过口过而烦恼造业,音声便是业障。佛的音声功德,皆由口业清净而得,学佛,在口业中反省检讨,净化自己,远离恶口、两舌、妄言、绮语的过失,自能因清净口业,产生清净功德。

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