有位少女问男女之情,如何才好? 师言:“要专,要规规矩矩。”

又问:“专情、私情有何不同?”师言:“私情是占有,专情乃真诚;私情不择手段,专情宁见对方幸福。”

某先生为情所苦,问:“人能断情否?” 师言:“情实难断。菩萨道是觉有情,未尝断情;佛陀的爱透彻无比,亦未尝断情——私情私欲,使众生痛苦;只有大爱长情,才能使众生超脱痛苦。”

现在的孩子受尽宠爱,仍觉不足,该怎么办?师言:“父母要制造机会让孩子亲自参与家里的工作;爱不要太溺,要多用智慧,多作启发和开导。倒是对外人,一般人或众生,应发挥为人父母的爱心去对待、关怀与付出;这样孩子才会慢慢了解到爱的真义。”

有位社会工作者困惑地问:“曾见友人献身于社会服务,热心公益,而对自己家人却无暇照料。像这样爱尽天下人独忽略最爱自己之人,感觉上似乎不对吧?” 师言:“不是‘似乎不对’,是真的不对。”

有委员请示:“当一个人付出爱心帮助贫困的众生,应该存着什么样的心理?” 师言:“不为任何代价、不为任何回报而付出,则能够得到更真、更善、更美的境界。”

慈济某委员一家皆去法院见证,愿捐献器官。师言:“能看透爱与生命,无占有心,即是菩萨爱。”

弟子问:“哪处方有永恒的爱?” 师言:“当向虔敬里寻,当向最初里寻,当向宗教里寻。”