极乐世界的三种庄严

又舍利弗,彼佛国土,常作天乐,黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣裓,盛众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,饭食经行。

这段经文,我们分成二段来说明:第一段,证明胜妙五尘,讲到我们在极乐国土所受用殊胜微妙的五尘;第二段,别释五种神通,讲到极乐世界的果报体,能够受用五种神通。

又舍利弗,佛陀这时候又招呼舍利弗,讲到了极乐世界其中的情况,以下讲到三种庄严:

一、彼佛国土,常作天乐。是讲极乐世界的虚空,有很多很多的乐器,而这些乐器能够不弹自鸣,演出很多微妙悦耳的音声,叫做天乐,这是虚空庄严。

二、黄金为地。这是大地庄严,极乐世界整个大地是琉璃跟黄金和合所构成的。

虚空庄严是讲到声尘的殊胜;黄金为地是讲色尘跟触尘。窥基大师在《阿弥陀经通赞疏》解释说:为什么念佛人能够招感清净的黄金做大地呢?因为念佛人内心清净,所以感得大地的庄严。如果诸位看看东南亚国家跟美欧,你就知道大地的庄严不同。

有些国家,它的大地很肮脏,有些大地很干净,这就可以看出众生心念染净的差别。所以你看看你所招感的大地,你就知道你前生是一个什么相貌。念佛的人,因为经常用佛号来调伏现行的烦恼,所以能招感这种清净的大地。

三、环境庄严——昼夜六时,雨天曼陀罗华。虚空是讲到上面的庄严,大地是下面的庄严,环境是指中间的庄严。无论是白天的昼三时,或是晚上的夜三时,空中经常雨天曼陀罗华。

曼陀罗华翻成中文叫做白华,这是从颜色来说。窥基大师《通赞疏》的解释是适意华,他是约功能来说,就是你看到这个华之后,会感到舒适如意。这个“昼夜六时,雨天曼陀罗华”是约着香尘跟味尘来说。

总结这段经文说到极乐国土的色、声、香、味、触五尘,构成了三种庄严。