要提升人的质量,首先要从心理的环保、心理的建设,以及精神生活上来提升和养成,只有心理先健全了,人格才能健全。

培养人品优秀的学生,也是为了另外两个目标||大普化和大关怀。我们的三大教育,是环环相扣的三连锁。大学院教育的目的,就是要为大普化、大关怀这两种教育培养人才,所以,为了大普化、大关怀这两种教育,我们必须要把大学院教育办好。

再讲到第三个坚持,就是坚持四种环保。第一种是‘心灵环保’,第二种是‘礼仪环保’,第三种是‘生活环保’,第四种是‘自然环保’,四种环保当中,我们以‘心灵环保’为核心主轴。要提升人的质量,首先要从心理的环保、心理的建设,以及精神生活上来提升和养成,只有心理先健全了,人格才能健全。所谓‘心灵’的意思,就是对自己、对他人存着慈悲心。一个人能以慈悲心看所有的人,就会去爱所有的人;能用智慧心看所有的事,就不会起烦恼,因为该怎么处理就怎么处理。能对人有慈悲、对事有智慧,就是心灵环保。

心灵环保的原点,是从佛法的悲、智、愿、行而来,也就是以佛法的慈悲、智慧、悲愿、菩萨行为出发点。所以,‘心灵环保’这个新名词,实际上就是佛法的主要精神所在,如果佛法离开慈悲和智慧,离开大愿行,那就处处使不上力了。

心灵环保的首先基础,是保护自己的心灵不受污染。心灵环保不是靠环境来保护人,而是用心灵来保护自己。当你的心灵不受污染、不受破坏,能够很健全、正常、稳定的时候,你就是安全了、被保障了。如果你的心很混乱,老是跟人家勾心斗角、嗔恨嫉妒贪吝,老是想要占便宜,或觉得忿忿不平,还反过来说:‘这个环境很糟糕,没有办法保护我的心。’其实这不是环境不能保护你的心,而是你没办法从环境中产生保护自己的功能。

要从环境中产生保护自己的功能,是要下一番工夫的。要下什么样的工夫?诵经、拜忏、打坐、念佛,还有参加禅修、参加读书会,这些都是在下工夫,当我们这么做的时候,时时刻刻都跟佛法相应,我们的心就能受到保护,否则的话,动不动就跟人家吵架,动不动就觉得自己受伤害,是被害者,这样一来,我们的心灵就没有被保护了。

心灵环保是第一项环保,接着第二项是‘礼仪环保’。我们人与人之间互动的时候,语言上要有礼貌,动作上要有礼貌,口头上要有礼貌,除此之外,表情、手势、身体,也都要有礼貌。身体有身仪,嘴巴有口仪,心有心仪,这都是礼仪环保。学好礼仪环保之后,如果你是一位女孩子,人家看你就是一位淑女;如果你是男孩子,就是一个君子,所谓‘翩翩君子’、‘窈窕淑女’,都是从礼仪上表现出来。如果女孩子讲话粗鲁、走路没规矩,那就没有威仪;还有不管是男孩子、女孩子,如果讲话时大声讲,走路时抢着走,坐的时候抢位置坐,搭乘公共交通工具或在公共场合不按次第排队,这些都不是威仪。所以说,我们生活上的礼仪和威仪就是礼仪环保。