了了分明,不取一相,如如不动

现在请大家把眼睛闭起来,我给大家听一个钟声,(请维那师敲个钟)“铿……”。〝听到〞一个声音的人举手,〝听到〞两个声音的人举手……

一个人把心带回家的时候,你会听到两个声音,第一个“钟声”,第二个“无声”。无声也是一个声音,所谓“动静二相,了然不生”。我们现在是怎样?我们一看到事情就“啪”——跑出去!如佛陀所说的“譬如百千大海弃之,唯认一浮沤体”。我们放弃了大海,去追求一个水泡。我们去住在一个境上的时候,其他的什么都看不到。所以只听到一个声音,这是我们的习惯,我们的攀缘心,你的心已经住在这个声音,所以你忽略了那个无声的声相。

若把心带回家,不要动念头,就像镜子一样,了了分明,不取一相,如如不动。你要是能如如不动,你的心就……啪!清净本然,周遍法界。但是你不能用攀缘心。用那个“动的心”、用“有所住的心”,那就糟糕了,你临命终的时候,很难脱离生死的业力。

一个人,心经常“动”,你要跳脱生死就很困难,即便你念佛都很难!所以你经常要保持如如不动。你看事情看得很清楚,但心不动,“不迷、不取、不动”。你平常就应该这样训练自己,临命终的时候,也就是这样——“保持正念”。