适合职场发展的「六度」

护眼色:绿 字体:粗体 发布时间:2013-11-8 16:02:16 繁体版 

适合职场发展的「六度」

每次新员工欢迎会,我一定会请我们的总裁与大家见个面,哪怕他在忙,我都会尽量去协调,而他也很配合,不过,日理万机的他,每次与新员工见面的时间都比较短。只有最近的一次,那是一个上午,在一片掌声中,他走上讲台,就像和朋友在讲话一样的和大家交流,我记得他当时说今天很高兴可以和大家多聊会儿,因为我今天时间比较充足。

他说,我不想和大家谈什么工作,也不想谈你们要如何的忠诚,我今天只想和大家聊聊人生的“修为”……

虽然我己经听他讲过几次关于人生修为的话题,但那天我依然认真的听完了全部讲解,这也正是我想写这篇文章的背景。值得说明的是,这篇文章如果大家真的喜欢,那我一定要声明,这要归功于我的老板。不同的是,他谈的更多的是人生的修为,而我感觉这个话题有点太大,我悟到的更多的是职场“修为”。

其实任何一门哲学都有他崇高的思想内涵,取其精华,为我所用,一直是我认为的学习理念。我只想将我从佛学“六度”中悟到精神内涵与大家分享,修行佛学的人希望得到生命的升华,而行“六度”;在职场拼搏的我们需要更高的发展,所以我们也需要适合职场发展的“六度”作为我们的准则。如果大家中有信佛者,可要一分为二看待我的观点了。

佛学六度,既布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。如果按佛学中所释,它的寓义深刻。佛学中行六度是成道必经法门,“行六度”行是坚持,度是度化,只要坚持“六度”,生命就能得到升华。

一度“布施”,即是要懂得舍。根据各自的能力服务众生,丢失小我得大我。想潇洒自在,就要舍去他人能得到的东西,舍去别人舍不得的,才能众望所归。一个善于抛弃的人永远不会贫穷。其实职场中有何尝不是这样?无论在职业发展的什么阶段,一个懂得给予的人,懂得施于别人的人,总是受欢迎的。总有人会说,带出徒弟,饿死师傅,我并不这么看,信息高速发展的今天,学习的途径有太多,旨在只要想学,就一定可以学的到,既然有机会你能作为良师益友,又何苦放掉如此好的机会?

市场经济带动下,职场氛围驱向于竞争,人与人之间的关系变的现实,冷漠。在这种职场环境中如果将索取看的更重,而忽略了付出,那或许最后只会被现实淘汰出局。无论是对你的老板,还是你的同事,懂得去施,去付出才可能会有始料未及的回报。为何在2007年推出的一部电视剧《士兵突击》中的许三多,一位“傻根”式的士兵,能够牵动千万人的心。一个简单的目标“人要好好活,好好活,就是做有意义的事”,然而就是这有意义的事,让他在本能中付出,给予他人太多的直诚,或许,现在的职场,大家在呼吁着“许三多”精神,或许我们每个人都多一点真诚的付出,真诚的给予,少一些苛求,我们的职场才会更精彩。

二度“持戒”,是守法,去恶习。家有家规,国有国法,宇宙间一切事物,无论大少,都有运行法则。我们并非生活在真空世界,世间万物,存在必有合理的地方。职场中,遵守职业操守,遵守规章制度,遵守所有成文与不成文的规定,都是我们必须去做的。然而,要想获得更高的自由,唯有先遵守,才有可能实现。只有先成为一名合格的职业者,才有基础成为优秀者,成为卓越者。而随着职业的高度提升,职业的相对自由度也会越来越高。

三度“忍辱”,忍包含宽容,辱包含低位。凡情最难忍受莫过如侮辱,辱若可忍,心就炼得宽容了。忍辱,不但是忍別人所给予的辱,还要忍内心的烦恼、生理上的饥寒热痛,同時要忍自己所处的环境。

阿里巴巴的创始人马云,可谓商界名人,他作为央视二套“赢在中国”栏目评委时曾对参赛选手说过:“男人的胸怀是被冤枉撑大的。”是啊,你的胸怀有多宽,你就可能做多大的事情。职场中,多大的“辱”才算得上是“辱”?我们要扪心自问,在面试的时候,经常会遇到一种情况,有些人能力不错,可当谈及他所承受的委屈经历时,竟会有人情绪高涨,煞有一番要找人评理的架势。而仔细听来,不过就是所谓的什么上司抢我客户啦,同事不能很好的配合我的工作啦,客户朝我摔门啦……而如果将这些职场中常见的现象视为“辱”,那可想而知,你所能承受的,恰恰成为你所能得到的上限。

最近的电视剧《闯关东》,主人公朱开山的气量真让人佩服,曾几次容忍韩老海的抱复,甚至绑架了他的儿子,只因为自己的儿子对不起韩老海的女儿秀,在新婚的第二天早上逃跑,最后还是感动了韩老海。后来在哈尔滨经营山东菜馆,开业第一天便“迎来”地头蛇闹事,将自己店的幌子都摘掉了。但他可是当年义和团率领千军万马的大英雄,能有如此气量,只为和气生财;正是这一举动,让地头蛇“潘五爷”刮目相看。

心胸的宽容,其实也是一种美,特别对于职业女性,那更是一种特有的气质,无论遇到什么事情,想想李开复先生的一句格言:“有勇气去改变可以改变的事情,有胸怀去接受不可以改变的事情,有智慧去区分两者的不同”。

四度“精进”,是度懈怠。纯一无杂是精,勇往直前是进。为复兴中华文明,祈愿人间都是仙界的事业而不懈努力、上进;勤勤恳恳,不生懒惰、涣散、懈怠的心。精进不是冲动的心态,过分地勇猛前进,琴弦绷得太紧容易断。

引入职场“修为”,我将“精进”看作是朝着既定的目标精益求精,不断进取。而要不断进取,需要不断的学习,修正自己。干中学,学中干,将理论运用到实际工作中,将工作中总结来的经验上升为理论,也是一种进取。

最近在一次培训中,听到了一位残疾人谢坤山的故事,非常感动。他因为小时候一次意外被高压线伤到了身体,失去了双臂,双腿。后来又遇到一次不幸,失去了一只眼睛。对于常人来讲,这样的现实或许太多的人会去选择死,或者苟活着,但他,用顽强的毅力,战胜了自己,刻苦的学习油画技术,最后成为一名画家。他每天告诉自己的是“你不要想你没有什么,要想想自己还有什么”就是这么朴实的信念,和不断的 “精进”,最后获得了美满的家庭,以及非常有前景的事业。

职场中,需要我们多一些“精进”,才会在职业生涯的阶梯上攀的更高。

五度“禅定”,禅定度散乱心,消除心性散乱、妄想纷飞、念念不停的涣散迷乱状态。在入世社会里做到一切境界不迷惑,心不动摇。

当在职场中小有作为时,有太多的人经不起“猎头”公司的诱惑,更有一部分人盲目追求高薪,不管是否适合自己,或者当时的情景,自己的选择会不会导致现任企业受到损失毅然离开。作为HR,我将人才分为几种,即:

“|“字型人才:非常专业的单一技术型人才;

“一”字型人才:专业的技术型人才,但并非单一,在其它方面也有些了解。

“井”字型人才:有一定的专业性,但工作中更多擅长的是协调和沟通。

“米”字型人才:四通八达,真正的通用型人才。

而无论你将自己定位为何种人才,在职场中,都需要不断的积累,而让你渐渐有一种变为另一种人才的基石,正是这些积累,所以,要不断问问自己你到底要的是什么?你想成为什么?面对诱惑静心“禅定”,待到真正时机成熟时,一切自然可得。

六度“般若”智慧,度愚痴,是禅定所证得的。戒生定,定生慧。这种智慧,不是世人博学多闻的聪明才智,而是圆融无碍的正智。

“般若”在佛学中是大智慧的意思,也是一种最高境界。在此我仍想引用马云的一句精点格言:“愚蠢的人用嘴讲话,聪明的人用脑子讲话,智慧的人用心讲话。”

真正的智慧首先源于真诚,或许向“许三多”式的人,也是一种大智慧的体现。而在职场中,我所认为的大智慧是真诚、宽容、勤奋、主动、能多站在他人角度去考虑和处理事情。同时也是“六度”中前五度的升华,做到前边“五度”其实就达到了“般若”的境界了。