把佛号重视到超越生命的程度

佛施设八万四千法门都是方便,但这个法门是方便当中的最方便的法门,就是念这个名号,三岁小孩都能念。但是三岁小孩都能念,八十岁老翁不一定念得好啊!有很多念了一辈子还没有把这个佛号念好啊!

原来有个寺院的一个监院,他说出家十多年了,他原来也是对净土法门半信半疑,好像也念佛。但是他说了句老实话,他说,我十多年出家没有把这串珠子念完过。有口无心念念几句阿弥陀佛,又有事了,又去干事了。刚拿起珠了念,又有事了,反正十多年没有念完过一圈。那么为什么没有念完过一圈,还是信心问题,还是觉得念念佛,是不是我有更重要的事情要做,他没有把这个念佛作为最重要的事情。还认为寺院建设呀!人际来往啊!或者看点其他经典更重要,这句佛号好像是可有可无。所以要把这个佛号要高度重视,重视到超越生命的程度,本命元辰的程度,他是需要建立信愿的。

包括我们组织一个精进念佛,你如果对佛号没有相当的信心,你这一天不可能来的。这一天要念十二个小时,念二个小时还勉强,十二个小时我没有时间。因为他觉得他还有更多的事情要做,他把世间的做事,比念佛放得更高。

这是属于信心问题,为什么?你就没有做到净土的至诚心,至诚心是要以至诚心来厌离这个娑婆的,要用至诚心来欣求极乐的,你能够万缘放下,哪怕天塌下来,我先念佛,这就说明你有至诚心,你有一点厌离和欣求的一种行的表达了。所以这是最简单的,是最深奥的,是最慈悲的,我们一定要认识这一点。以后我们执持名号,这个经文当中还要深入地讨论,这个名号的功德。