作恶一日有余,行善千日不足

你要下辈子保持人身,你得修中品的十善业道,你得要持五戒,杀盗淫妄酒你不能犯,你得要奉行儒家的五常:仁义礼智信。你有这样的一个业缘,你下辈子就能保持人身——得人身。那么我们今生能够在人道里面——能够“伸出头”来,这种概率是很低的。在无量劫轮回的过程当中,绝大多数时间我们都是堕在三恶道里面去的。所以今生侥幸能得人身,说明我们有持五戒的功德,修中品十善业的功德,才得人身。我们是由于善的业缘来投生到人道。

但想一想我们来到这个世间,这短暂的几十年我的十善业道是不是保持了?五戒是不是修到了?所以讲人格人格,作人要有资格啊!这个资格就是五戒。如果五戒你持不好,这就决定你下辈子失去人身。你是保持人身,还是失去人身,这个命运的主体都在你自己这个地方——自因自果。如果你没有敬畏感,就杀盗淫妄什么都敢来——五毒俱全。

而且认为自己作恶还很有能耐,甚至琢磨着:为了使势力更大,组织一个黑社会,成为一个黑老大。那你在三恶道里面下坠的速度就更快。所以这个行善,是非常重要的。但又在这个时代非常难哪!因为我们与生俱来也有造恶的那种冲动、那种劣根性。造恶容易呀!这个作恶一日有余;行善千日不足哇!行善如逆水行舟哇!行善很难,造恶容易。行善就好像推一块大石头上山一样的难;造恶就好像一块大石头从山顶上滚下来一样的痛快。

所以这个时代,确实你想生天,想保持人身很难,失去人身的这种机会更多。就是佛已经给我们这些芸芸众生作了悬记哟:失人身者,如大地土;得人身者,如手上的土。