这种忧郁症,也是现代文明病。那么据有关医疗机构统计,忧郁症的患者也是越来越多。那么这种忧郁症,实际上是一个心理上的一些障碍。他也许是面对着现代社会的种种的情形,就是难以适应。适应上的困难,于是在心理他有一种压抑。这种压抑又不能得到一种有效的化解,就郁积在那个地方。那么这个状态,念佛确实是能治好他的。为什么我们会忧郁,是由于我们对很多事情看不开,放不下,缺乏智慧。

现在有一种心理咨询,心理咨询的方法实际上是西方心理医学的一些概念,这概念我们了解到它,更多的着重在一种操作层面。有点效果,但不能从根本上解决问题。比如它在心理学弗洛伊德的心理学,他有一个基本认知,认为人的一种“利比多”,就是这种性驱力,是本能啊。它是必须要宣泄的,如果压抑在那里,它就会形成“歇斯底里”,对他的这种心因性障碍就会产生生理上的东西。所以他就提出一个“宣泄理论”,从这种压抑状态,压制状态一个宣泄系统。

那么于是他就自然感觉到,你的一种能量,你宣泄出来身心就健康了。但是不是就是这个样子呢?于是他就为那个,为什么西方的那个性-解放提供了理论依据。但实际上这种性的那种能量它也是虚妄东西,你不要以为它是很真实的东西。这是我们这个烦恼,

这个烦恼是可以转化的。它可以转化,就是化淫欲火为智慧光的。它一转化了,它就不会形成一个在心理,在人格上的障碍。所以我们用般若智慧,去观空,它就从本源上去解决这个问题了。难道宣泄才能健康,那所有的出家人都要得精神病了,得神经病了。它不是这个样子的。所以我们很多忧郁症,这个我不知道你具体在生活当中遇到什么情况。但一般来说面对现在众生,他有个基本的,就面对着一种竞争的压力和人际关系越来越疏远。一种在一种这种市场化、工业化过程当中异化,尤其科技文明。你比如我们需要这么忙碌吗?需要这么紧张吗?我们的生存到底需要什么东西,你可以看一看,分析一下。难道需要我们一睁开眼睛到深夜,这个十多小时去竞争,去拼搏吗?

所以有很多我们人生价值观要重新思维一下。但往往我们人就在这种所谓现代文明这匹战车上,被绑在一起,毫无目标的向前猛开啊,不知道前面是什么,也许前面就是悬崖峭壁,他都刹不住车。所以在这过程当中,他有很多欲望,他有很多必须要做的事情,而且社会需要他做的事情。他可能内心或者由于他不愿去做,或者能力不想去做,或者自己爱好,他又所谓的慢慢地边缘化了,或者怎么回事,他又觉的不甘心了,种种问题在这里交杂这里,产生一种心理上的东西。所以这是现代人所面临的一种普遍的心理状态。所以他活着活不出一种意义感,活的非常的被动,非常的忙碌,非常的紧张,内心非常空虚。

所以现代人的生活质量跟古人相比,那是差的太多了。我们是不敢为现代所谓的这些,去高唱赞歌的。因为人毕竟是有智慧的生命,要反观一下。念南无阿弥陀佛,南无阿阿弥佛。南无,我全身心靠阿弥陀佛,把我的生命交给阿弥陀佛。阿弥陀佛四十八大愿就会解决我的一切问题,由于阿弥陀佛曾经发愿要为一切众生的恐惧给予安乐,给予安心,给予安慰。当我们在念佛的时候,弥陀的光明愿力就在我们心上在起作用。他会化解我们胸中的块垒,他会让我们解决一些想不开的事情。或者最近你碰到一些挫败,别人升了一个职,你没有升,没有升就没有升嘛。无官一身轻。最近,谈恋爱,他不要我,那失恋了,失恋就是失恋嘛。这个青山常在,还怕没柴烧。下次可能碰到更好的,你要这样正面去想,你不要在一个地方就是想不通。想不能怎么办,跳楼吗?再最终想到这个世间都是梦幻泡影,你好也好坏也好,都是在做一场梦,娑婆世界的梦都是苦的,都是轮回的梦。现在要做一个好梦,到西方极乐世界去做一个成佛的梦。把心安乐在阿弥陀佛那去,你这个忧郁就会变成一个光明。人活得要有光明,要有智慧,我们才会快乐。