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普贤行愿品

大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时，普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善...

【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

佛说三十五佛名礼忏文...

佛遗教经

佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮，度阿若憍陈如，最后说法度须跋陀罗，所应度者皆已度讫，于娑...

净土十疑论

净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。娑婆，秽土也；极乐，净土也。娑婆之寿有量；彼土...

【注音版】大方广如来不思议境界经

大方广如来不思议境界经...

【注音版】普遍智藏般若波罗蜜多心经

普遍智藏般若波罗蜜多心经...

【注音版】金光明最胜王经

金光明最胜王经...

【注音版】大悲咒修持仪轨

大悲咒修持仪轨...

佛说新岁经

佛说新岁经 东晋天竺三藏昙无兰译 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众八万四千人俱。舍利弗、目连等...

大乘入楞伽经

新译大乘入楞伽经序 御　製 盖闻：摩罗山顶，既最崇而最严，楞伽城中，实难往而难入；先佛弘宣之地，曩圣修行之所。...

【注音版】大方广普贤所说经

大方广普贤所说经...

解迷显智成悲十明论

释华严十明论叙 宋宝觉圆明禅师惠洪觉范撰 显谟阁待制朱公世英。为余言。顷过金陵。谒王文公于锺山。公以彦里閈晚生...

念佛百问

序 一念念佛。全念是佛。是则名为自性弥陀。观想西方。依正在观。是则名为唯心净土。随其心净。则佛土净。如是如是。...

缘起经

缘起经 三藏法师玄奘奉　诏译 如是我闻： 一时，薄伽梵在室罗筏，住誓多林给孤独园，与无量无数声闻、菩萨、天人等俱...

佛说处处经

佛说处处经 后汉安息国三藏安世高译 佛言：「道人行道，若瞋恚意起时，即当制己，制便念善，是为道人行。若布施财利...

卢至长者因缘经

卢至长者因缘经 失译人今附东晋录 「若着悭贪，人天所贱，是以智者应当布施。所以者何？我昔曾闻，有大长者，名曰卢...

【推荐】【注音版】般若波罗蜜多心经

般若波罗蜜多心经...

圣善住意天子所问经

圣善住意天子所问经翻译之记 夫法留正像，唯圣是依；季行此世，非贤岂伏？三藏法师毗目智仙，出自乌苌刹利王种，幼履...

圣严法师：调整观念让苦变为乐

苦与乐，往往不是来自于物质条件的富不富足，也不一定是因为身体的健康或不健康，例如有些人虽然很贫穷，或是身体不...

《地藏经》临终篇

死生事大。人，有生就有死。死，是人生必经之途。 大众对于死常持避讳、畏惧的心态，甚至闻之色变，结果如何？死到临...

惟贤长老《如何树立中国佛教的公众形象》

关于如何树立中国佛教的公众形象，我觉得包括个人与集体的问题，下面我讲三点。 一、佛教徒个人内强素质，外树形象，...

佛说做梦的五种原因

佛法论梦之起缘，约分为五：一想，二忆，三病，四曾更(经验影像)，五行引起(未来事实)。梦之起作用者，乃独头意识，...

依生灭法而发菩提心，这个菩提心是非常脆弱的

当我们发了菩提心，所要处理的，就是内心的问题。发菩提心只是设定一个目标，在过程当中，我们要处理的是云何应住，...

放下万缘是往生极乐的必要条件吗

问： 请问法师，放下万缘是不是往生极乐世界的必要条件？听说留恋娑婆世界的一根稻草也往生不了，临终时是不是阿弥陀...

念佛消业障出家获新生

我家族从祖辈开始，男众有一种共业，寿命都短。我没有见过爷爷，据奶奶说，爷爷生前从事传统手工印刷刻板工作，为寺...

禅观了解过去，净土规划未来

当我们谈现在，其实是离不开过去，也离不开未来；如果你把过去跟未来都拿掉，现在就没有意义了，这个就是醉生梦死。...

圣严法师：布施的人有福

为了保障未来的安全幸福，我们不能没有储蓄的习惯。凡是懂得储蓄的人，便会考虑哪一家银行的哪一种办法，才是信用最...

这才是人生真正的富贵

幼而学者，如日出之光。老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 是故，我们应以先学先觉。就是老而能学，也甚...

楞严经讲什么

关于这个《大佛顶首楞严经》，这部经典的内容，正好可能也有在公众号上，做这样的一个视频上的接触，未必有时间去一...

保持一颗赤子之心

朋友之间的友谊不是靠甜言蜜语来维系的，真正的友谊是经得起时间和环境的考验的，能在关键时刻给我们一个切实的支持...