切勿舍净土而修其它法门

阁下既看《文钞》,宜依之而行,则决定会得大利益。切勿因读大乘经,或遇宗、教、密等等知识,喜其法门广大深妙,与其开示亲切高妙,遂捨净土而修其它法门,则不至徒有种了生死之因,决难即生得了生死之果矣。何以故?以一切法门,皆须自力修持到业尽情空时,方可了生死。否则,任汝功夫深,见地高,功德大,倘有一丝一毫烦恼未尽,则仍旧仍是轮回中人。

既在轮回中,则从迷入悟者甚少,从迷入迷者甚多,又不知还能遇佛法否?即遇佛法,不遇净土之法,则仍旧出苦无期。仗自力则举世难得一二,仗佛力则万不漏一。净土法门,以自己之信愿持名感佛,佛则以誓愿摄受。譬如乘轮渡海,非己力之所可比也。

然既欲现生了生死,必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。以此自行,复以此化其父母、兄弟、妻子、乡党、亲戚、朋友,俾彼等同沾法润,同修净业,则自己之功德更大,而其往生为决定无疑矣。倘或貌示慈善,心怀毒恶,则心与佛悖,断难往生。譬如服药,不可与相反之药同服。若同服之,则杀身可得,愈病莫由矣。

今为汝寄书二包,以作自行化他之据。光已七十有一矣,精神不给,勿常来信。有《文钞》、《嘉言录》之主,有余书之助,亦无所欠憾矣。此约真为了生死说。若欲做大通家,则尽世间之书,皆应读之。纵能做得大通家,了生脱死更无望矣。(民国二十年正月十八日)

当今修持,唯净业最为第一。切勿闻禅之奥妙、教之渊深、密之奇特,而为之转移。令如来普度众生之道,因此见异思迁而失之,致自己仍然在此娑婆世界,作生死轮回中人,可悲可痛。必专修净行,即生了办,庶可不虚此生此遇矣。