念佛当心存敬畏,立早晚课,读经看论

人生世间,第一要亲近良师善友。有良师善友,便可归于正道。否则,燕朋相聚,便日沦于下流,而疾病亦因之常不愈也。

净土法门,其大无外。无知识人,每每小看。汝已持名,而心不归一,以业障深故。念时要心存敬畏,念起于心,声出于口,音入于耳。要使句句听清楚,从朝至暮,无用心事,则常念。大声、小声、心中默念,都要听。以心一起念,便有声相。自己之耳,听自己心里之声,乃极明了事。

早晚立一功课,或念《弥陀经》一遍、《往生咒》三遍,即念《赞佛偈》,念佛或一千、八百、五百,随各人工夫立。若忙极,则用晨朝十念法念。除早晚功课外,行住坐卧都要念。只求心归于一,不必定求瑞相。以心若归一,自与心浮散时不同。若不以心归一为事,常想见瑞相,或起魔事,不可不知。至诚恳切听,决不至起魔事。都摄六根,净念相继,乃念佛最妙之法。

《净土五经》当常看,必须恭敬,不可亵渎。读《净土五经》,则知弥陀大愿,净土庄严,法门普被。彼谓净土法门为小乘、为愚夫妇所修之法者,则知彼宿世未种净土善根,故有此胡说巴道也。当先看《嘉言录》,再看《文钞》,再看《净土十要》,则净土大义便可悉知矣。然须自利利他,当劝父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女、亲戚、朋友、乡党、邻里,同皆吃素念佛,求生西方。汝能如是修持,保汝身体日健,心神日定,前途之事,均皆顺利。

光老矣,目力精神均不给。为汝寄甲乙二包经书,便是无量无边之良师善友。以后不得再来信,亦不得介绍人皈依,以无目力精神应酬故也。今之时局危险万状,若不以念佛为预防,则或有战事发生,将何所恃?今之战事,避无可避,防无法防。倘勤念佛,当可逢凶化吉。祈慧察。皈依法名附函。