有人把禅修形容作跟自己约会。开始的时候,是有这么一点味道在里面。但是,以佛法的观点来看,禅修的目的是要达到无我、无相的境域,当然也就无所谓跟自我约会不约会了。

日本禅师铃木俊隆写过一本英文书,书名叫作Zen Mind, Beginners' Mind《禅心初心》。意思是说,禅的心,就是初发心。所谓初发心,就是从自我开始,不断的跟自己在一起,跟自己约会。然后,要放下自我,这才是最后的目标。

我,是不实在的,因为一般人的心,都不是跟自己在一起,而是跟自己以外的东西在一起。譬如现在的环境、过去的回忆、未来的想象。所以类似‘依草附木’的游魂,没有自己固定的身体,它们飘荡不定;孤魂野鬼,依靠草木为身、为家、为自己;但是,那不是无我,而是没有办法安定下来做自己的主人。 

禅修者,不要管过去、未来、以及所有一切的好坏,最好只管你自己的现在。简单地说,就是‘生活在现在’、‘开始在现在’、‘佛就在现在’。最后,连‘现在’也要放下,才是真的悟境现前。

现在,是有活力的,有力量的;不是呆板的,死气沈沈的。

现在的每一个念头,都是新鲜而有趣味的,都是新的开始,没有需要后悔的事,没有值得自负的事。

如果,能感受到自己时时都是在开始,就不会有时间去妄想,或者是昏沈。因为,人如果离开了现在的立足点,即使活着,已没有立场,也是一个没有自主能力的人。